我們這樣用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生

沈建芬

【摘 要】讓孩子過(guò)有傳統(tǒng)文化韻味的校園生活，挖掘國(guó)家課程中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓孩子在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中心靈得以滋養(yǎng)，素養(yǎng)得以提升，激發(fā)其對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園；環(huán)境浸潤(rùn)；活動(dòng)

一、基于生源，用環(huán)境浸潤(rùn)：讓學(xué)生時(shí)刻徜徉在傳統(tǒng)文化的氛圍中

我校位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生來(lái)自五湖四海，安徽的、河南的、江西的……也有江蘇其他城市的。盡管入學(xué)的孩子中超過(guò)85%來(lái)不同地方，但他們擁有著相同的“根”。

學(xué)校以“學(xué)校應(yīng)該富于歷史，使人常能領(lǐng)略數(shù)千百年來(lái)之文物，以啟發(fā)他們光大國(guó)粹的心思”為指導(dǎo)，以傳統(tǒng)文化為線索，建設(shè)了儒家文化墻、國(guó)學(xué)園、節(jié)日文化長(zhǎng)廊、蘇州文化體驗(yàn)館等文化景點(diǎn)，為學(xué)生過(guò)有傳統(tǒng)文化韻味的校園生活提供空間。

學(xué)校大廳內(nèi)，修建了儒家文化主題墻，墻的上半部分鐫刻了孔子行教像和他的名言：“其身正不令而行，其身不正雖令不從?！薄凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人?！薄爸居诘?、據(jù)于德、依于仁、游于藝?！毕掳氩糠质钦俊度纸?jīng)》。大廳的另一側(cè)是學(xué)校的節(jié)日文化長(zhǎng)廊。旨在讓孩子了解農(nóng)歷天空下的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

正對(duì)門廳的是國(guó)學(xué)園，核心景點(diǎn)是端坐在千層石上的孔子講學(xué)雕塑群，孔子居中而坐，威嚴(yán)而慈祥。環(huán)繞孔子行教雕塑群的是一條取名“流觴曲水”的小溪。雕塑群背景墻后面有一石（太湖石似數(shù)峰連綿），兩樹一叢竹（松、竹、梅歲寒三友），在門廳或校門口遠(yuǎn)望似一幅以背景墻為框的歲寒三友圖。

園中小道分別串聯(lián)了四座智慧門，門楣鐫刻了由吳江區(qū)書法家書寫的“道、墨、法、兵”四個(gè)大字，智慧門的一側(cè)鐫刻了各家名言。儒墨道法兵遙相呼應(yīng)，互為補(bǔ)充，生動(dòng)展現(xiàn)了中華文化的豐富多彩，博大精深。

走過(guò)智慧門是太極廣場(chǎng)，一文一武，一張一弛，情趣盎然。

在草坪中有八組靈璧石石桌。桌面上分別鐫刻了篆書、隸屬、楷書、行書等書法作品，體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)傳承和弘揚(yáng)書法文化的不懈努力。

學(xué)校在文化景點(diǎn)建設(shè)中，追求師生當(dāng)下生活與傳統(tǒng)文化的融合，用具有傳統(tǒng)文化韻味、富有民族文化特色的校園環(huán)境浸染來(lái)自五湖四海的孩子。

二、基于課程，用活動(dòng)生發(fā)：讓學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得以滋養(yǎng)

陶行知先生說(shuō)：“今日教育界責(zé)任之最重要且最緊迫者，莫若利用教育學(xué)解決學(xué)校課程問(wèn)題。蓋課程為學(xué)校教育之中心，假使課程得到圓滿解決，則其他問(wèn)題即可迎刃解決”。

根據(jù)課程，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，結(jié)合時(shí)節(jié)，今年春季一開學(xué)我校便開展了以“我的春節(jié)我的家—年俗交流活動(dòng)”為主題的“開學(xué)第一課”。

活動(dòng)一：各地年俗大交流

主題班會(huì)上陜西西安的張嘉晨同學(xué)用一張張照片，和同學(xué)們分享家鄉(xiāng)大年初一放炮、祭祖、拜神的傳統(tǒng)習(xí)俗；來(lái)自福建建甌的葉宇軒同學(xué)介紹了大年初一祭拜五道師公的特色習(xí)俗；來(lái)自江西的黃研菁分享了過(guò)春節(jié)時(shí)客家人必吃的美食——灰水板……臺(tái)上的同學(xué)講得繪聲繪色，臺(tái)下的同學(xué)聽得津津有味，做元寶、逛廟會(huì)……各式各樣的春節(jié)習(xí)俗讓學(xué)生大開眼界。

活動(dòng)二：元宵時(shí)節(jié)猜燈謎

元宵節(jié)這天，我校舉行了第二屆元宵猜燈謎活動(dòng)?；顒?dòng)前，學(xué)生和家長(zhǎng)一起用過(guò)年壓歲錢的紅包袋、家中禮品的包裝盒等，打造一盞盞精美的燈籠；高年級(jí)的書寫能手擔(dān)起了剪彩紙、寫燈謎的任務(wù)。在學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的共同努力下，學(xué)校的文化長(zhǎng)廊喜慶萬(wàn)分。中國(guó)文化博大精深，元宵燈謎趣味橫生，讓學(xué)生迷上了元宵的謎……

以主題活動(dòng)形式展開的傳統(tǒng)文化教學(xué)，促進(jìn)了學(xué)生能力的發(fā)展，是學(xué)生內(nèi)在的“精氣神”發(fā)生了變化。

三、基于兒童立場(chǎng)，多樣形式實(shí)施：讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可近、可親、可愛

說(shuō)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，很多人容易將其窄化為經(jīng)典文本，馬上聯(lián)想到要孩子死記硬背，一點(diǎn)情趣都沒(méi)有。怎樣讓孩子親近優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把我們自己的“根”的文化耕植在孩子的心中？基于兒童的立場(chǎng)，可從變化形式入手：

1.利用信息技術(shù)，課前3-5分鐘的微課程滲透

利用信息技術(shù)堅(jiān)持每節(jié)課前3-5分鐘的微課程滲透。例如，音樂(lè)課前進(jìn)行民樂(lè)名曲的欣賞、美術(shù)課前進(jìn)行經(jīng)典國(guó)畫、書法等的觀賞等，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。

2.發(fā)揮教師、家長(zhǎng)、社區(qū)等資源，用社團(tuán)學(xué)習(xí)的形式提升學(xué)生的技能。

3.通過(guò)主題化活動(dòng)吸引學(xué)生，借用“六·一”的契機(jī)為學(xué)生搭建展示的舞臺(tái)。

4.用積分卡的方式鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)

時(shí)間、空間、師資是支撐學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開發(fā)和實(shí)施不可或缺的三要素。但當(dāng)面臨教師缺少傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和參與課程活動(dòng)的激情；海量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與有限的小學(xué)教育時(shí)空不匹配；學(xué)生的現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)文化存在時(shí)空距離；現(xiàn)實(shí)教育的價(jià)值取向與傳統(tǒng)教育價(jià)值取向有巨大落差，課程開發(fā)實(shí)施與師生課業(yè)負(fù)擔(dān)存在沖突等問(wèn)題。因此，我們還需做很多設(shè)計(jì)，并進(jìn)行調(diào)整和不斷完善。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陶行知.陶行知全集[M].四川教育出版社，2005

[2]鈕玉華.“基于兒童立場(chǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”—談“國(guó)學(xué)、國(guó)術(shù)、國(guó)藝”民族文化課程的開發(fā)與實(shí)施[J].江蘇教育研究