淺析電視劇《甄嬛傳》中插曲《菩薩蠻》的創(chuàng)作風(fēng)格

[摘 要]著名歌手、作曲家劉歡先生運用自己獨特的藝術(shù)靈感為2013年電視劇《甄嬛傳》創(chuàng)作了一系列的影視歌曲，如《鳳凰于飛》《采蓮曲》《金縷衣》《驚鴻舞》《菩薩蠻》《紅顏劫》等均隨著電視劇的熱播大受關(guān)注。其中插曲《菩薩蠻》，在引用古詩詞的基礎(chǔ)上，融入影視劇中的情感要求，加以傳統(tǒng)民族風(fēng)格的曲式創(chuàng)編，曲調(diào)優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，清新華麗，抒情性強。在藝術(shù)審美上是傳統(tǒng)詩歌與現(xiàn)代影視歌曲創(chuàng)作的完美結(jié)合與不斷創(chuàng)新，通過著名歌手姚貝娜的精彩演繹，更是流光溢彩，美不勝收。

[關(guān)鍵詞]影視插曲;《甄嬛傳》;《菩薩蠻》;創(chuàng)作風(fēng)格;古詩詞

[中圖分類號]J614 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2019）05-0116-03

《菩薩蠻》為《后宮·甄嬛傳》中的一首優(yōu)美插曲。歌詞來源唐代詞人溫庭筠的代表詞作《菩薩蠻·小山重疊金明滅》，由作曲家劉歡作曲，歌手姚貝娜演唱。劉歡在進行音樂創(chuàng)作時，以《后宮·甄嬛傳》劇情為基本依據(jù)，充分結(jié)合電視劇中劇情、人物、發(fā)展，與電視劇緊密相融，是電視劇的重要組成部分。因此，在淺析影視插曲《菩薩蠻》的藝術(shù)特征時，也須充分結(jié)合電視劇劇情才能做到分析無誤。[1]

一、背景介紹

電視劇《后宮·甄嬛傳》由流瀲紫所著的同名小說改編而來，是一部描寫“后宮女人”爾虞我詐謀權(quán)爭利的清朝宮廷情感大戲，該劇以后宮嬪妃間明爭暗斗的矛盾為發(fā)展手法，以女主角甄嬛的人生軌跡為主線，揭示了在君主統(tǒng)治下的社會黑暗與人在復(fù)雜艱難生存環(huán)境中表現(xiàn)出的百折不撓，堅強不屈的頑強意志，同時以女性角度，展現(xiàn)了在特殊情境下人對愛情、親情、友情的取舍。劇中人物豐富，主要人物有皇帝雍正，皇后宜修，甄嬛、沈眉莊、安陵容等。劇情嚴(yán)謹(jǐn)，長達76集的劇情，故事發(fā)展環(huán)環(huán)緊扣，毫無贅言。劇中各人物均展示自己獨特的風(fēng)格：甄嬛被迫入宮，為存活于后宮之中從一個不諳世事的單純少女成長為一個善于謀權(quán)的深宮婦人，最終手握大權(quán)卻無奈孤獨;皇后深愛皇帝，卻被自己的親姐姐奪愛，本就身份低微庶出的她萌生仇恨，設(shè)計殺害已孕的姐姐，更是殘害了宮中無數(shù)嬪妃與皇子，卻永遠不曾得到皇帝的真心，最后凄涼死去;皇帝雍正坐擁天下，后宮三千，然而心機深重，陰郁多疑的他終其一生都在為自己的最初愛人——純元皇后尋找替身，使后宮一眾女子心灰意冷。該劇涉及大量宮斗成分，以精彩絕倫的劇情，華麗唯美的制作，眾多優(yōu)秀演員的精彩演繹，在眾多宮廷劇中脫穎而出，自播出以來引發(fā)收視狂潮。

二、《菩薩蠻》的歌詞特點

菩薩蠻是作曲家劉歡引用唐代詞人溫庭筠的代表詞作《菩薩蠻·小山重疊金明滅》填詞而做。如下：

《菩薩蠻》 詞：溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。

懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，畫面交相映。

新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

該詞是唐宋時期流傳甚廣的詞句，也是花間派詞人最具代表性的作品之一，展現(xiàn)了詞人別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格。詞中以大量華麗辭藻描寫了女子起床梳妝時的慵懶、優(yōu)雅形態(tài)，將深閨女子的嬌媚可人描繪得淋漓盡致，描眉、照鏡兩個動作引人無限聯(lián)想，卻也側(cè)映出女子的孤獨寂寞，孤芳自賞。最后一句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，更是以反襯的手法凸顯出女子的心境，頗含憂傷孤苦之意，極具語言雙關(guān)、委婉之美[2]。

古典詩詞自古以來就具有可以入樂的特點，可作為歌詞與唱詞，其大多具有辭藻精悍優(yōu)美，短小精致，工整押韻的特點。不僅如此，引用古詩詞作為電視劇插曲音樂的歌詞，在一定程度上還能起到渲染故事情節(jié)、劇情氛圍的作用，同時以詞義預(yù)示劇中主要人物的命運與結(jié)局，為歌曲的創(chuàng)作提供了深厚的文化底蘊。

三、《菩薩蠻》的音樂特點

（一）七聲雅樂調(diào)式

該曲以民族五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，充分保留了中國傳統(tǒng)的古風(fēng)古韻，加入了大量偏音，使音樂豐富生動，體現(xiàn)了作曲家超乎平常的寫作技法。五聲調(diào)式中，“宮、商、角、徵、羽”五個音分別對應(yīng)首調(diào)唱名：1、2、3、5、6五個音為旋律主干音，具有和諧、穩(wěn)定的作用。在五聲中的兩個小三度間加靠上或者靠下關(guān)系的半音，這些半音便是偏音，偏音共有四個：清角音4、變徵音#4、變宮音7、閏音b7。加入不同偏音即可組成不同的六聲或七聲音級音階，七聲音階中分為清樂、雅樂、燕樂三種。

根據(jù)分析，該曲以D宮系統(tǒng)記譜，節(jié)奏為4/4拍。根據(jù)譜例可明顯看出曲中數(shù)次出現(xiàn)“4、#4、7”三個民族調(diào)式中的特殊偏音，整理出整首曲子出現(xiàn)的所有音依次為：“1 2 3 4 #4 5 6 7”，可能為七聲清樂調(diào)式與七聲雅樂調(diào)式。該曲大量的偏音使用中前三句并沒有運用偏音來進行轉(zhuǎn)調(diào)，而是雅樂與清樂兩個調(diào)式的交替使用，運用同一個宮音調(diào)式交替既穩(wěn)定了音樂的進行同時也增添了旋律色彩。只有最后一句中“7”的使用是轉(zhuǎn)調(diào)使用，將調(diào)式轉(zhuǎn)至主調(diào)的屬調(diào)G調(diào)上，原來的變宮為角，最后旋律進行到商音，確認(rèn)為A商七聲雅樂調(diào)式。該曲在結(jié)構(gòu)上采用了古詩詞填曲形式來創(chuàng)作。旋律上一段式重復(fù)演唱，中間加以笛聲間奏為過渡，簡潔優(yōu)美，重復(fù)尾句達到強調(diào)、結(jié)束作用。

（二）清角、變徵、變宮的具體使用分析

偏音的運用有潤飾性、代替性、綜合調(diào)式性三種類型。潤飾性偏音對相鄰的五聲音具有潤飾性質(zhì)，通常以經(jīng)過音、輔助音、倚音的形式加以使用，以起到潤色作用，豐富音樂的表現(xiàn)力，增強視聽效果。它們的共同特征是多處于音樂的弱拍或弱位，時值一般較短，與西洋調(diào)式中的和弦外音類同。[3]調(diào)式性偏音在音樂中具有一定調(diào)式，功能意義，一般時值較長，基本出現(xiàn)在音句的首尾之中，以其音準(zhǔn)上的游離之感，形成視聽沖擊，豐富旋律達到轉(zhuǎn)調(diào)，離調(diào)的作用?！镀兴_蠻》對偏音的使用極其豐富，包含了各類偏音的使用，同時又保留發(fā)展了其中的古韻。

歌曲的前奏部分就包含偏音，采用六聲音階加入了7（變宮）一音，純五度與大二的交替琶音上行，音域跨度較大，跨越了2個八度。由高到低的兩句，兩個小節(jié)的八分音符雖然簡單，但偏音的加入使音樂極具變化，更具新鮮之感，兩個樂節(jié)的四次反復(fù)，叮叮咚咚，如流水一般，由遠及近，清新脫俗，結(jié)合古琴的音響效果，極具“古韻”的特點，意境優(yōu)美，引入主題。

第一句“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”，前半句使用了音值較長的二分音符與大切分節(jié)奏，節(jié)奏上比較平穩(wěn)，旋律也沒有太大的起伏，貼合詩意給人以遲緩慵懶之感，音程使用的是均協(xié)和的純四度純五度音程，沒有偏音的使用，以傳統(tǒng)的三度疊置和弦為主，非三度疊置和弦為輔的和弦結(jié)構(gòu)，保證了首句的穩(wěn)定進行，附點節(jié)奏的使用增加了旋律的波動感，使音樂既有柔美協(xié)和的旋律進行，又有小山的連綿起伏。后半句“鬢云”二字中使用了偏音“清角”為經(jīng)過音，使旋律迂回俏皮，隨即旋律下行，使“欲度”二字帶有羞澀之意，“香腮雪”持續(xù)了旋律的下行走向，并且以偏音變宮結(jié)尾，在音響效果上產(chǎn)生沖擊，仿佛不和諧卻極具新鮮，將詩句中女子的嬌媚柔弱盡含其中。

第二句“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，是對女子具體動作的描寫，隨著女子動作的進行，音符時值變短，節(jié)奏旋律密集，作曲家使用清樂調(diào)式，并將清角作為骨干音?！皯衅稹睍r下行低沉，“畫蛾眉”時，不斷上升，形成視聽覺極微妙的二度之音，并流暢迂回，使蛾眉生動形象。后半句與前半句節(jié)奏相近，相互呼應(yīng)，徵羽二度音重復(fù)使用加強了對動作的描述，“遲”字中大附點的使用，突出了動作的緩慢，旋律上仿佛回旋鏢，又好像拋出收回的絲帕，婉轉(zhuǎn)纏綿。

第三句：“照花前后鏡，畫面交相映”這一句式直接對詩中女子形象的描繪，用花字概括女子嬌媚的形態(tài)，該句使用了長達一個小節(jié)的變徵音，使原本用以修飾正音來增添旋律色彩的偏音，成為了主要旋律，使得旋律聽上去異?！靶迈r”，獨特且奇妙。

第四句：新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。作曲家在這里運用了頂針的寫作技法，并通過轉(zhuǎn)調(diào)，將調(diào)式轉(zhuǎn)到主調(diào)的屬調(diào)G調(diào)之上。頂針手法也叫魚咬尾手法，即使用前一句旋律的結(jié)束音作為下一句旋律的開始，高八度的頂針手法將“新帖”二字推向高潮，旋律頗含爆發(fā)之意，轉(zhuǎn)調(diào)使旋律帶游離之感卻又與上一句緊密相連，“雙雙”二字在詞中帶有反襯、諷刺意義，在這里變徵音的使用也頗含強調(diào)作用。最后以模進手法，旋律下行低六度反復(fù)該句，承接全曲高潮之后，歌曲緩緩沉落，旋律行進逐漸向下，猶如女子的低落失望，默默承受。最后落于羽音，回復(fù)到之前寧靜、寂寥意境之中，引人入勝，遐想萬千。

該曲曲風(fēng)舒緩寧靜，音域柔美溫和，同時又不失華麗，具有鮮明的古風(fēng)古韻，詞曲結(jié)合，畫面感強，是現(xiàn)代民族創(chuàng)作手法中的佳作。該曲在偏音的使用中體現(xiàn)了作曲家超乎常人的寫作技法，使得整體旋律在“矛盾與沖突”之中形成自己獨特的新鮮之感，獨樹一幟。并結(jié)合影視劇，引用意境、情感相符的古詩詞，悠揚的音樂融入影視劇中十分和諧符實，完美詮釋了影視劇想要達到的效果，音樂性與審美性俱佳，繼承與創(chuàng)新并存。[4]

四、結(jié)合影視劇對音樂的情感對比分析

（一）寄情于詞

這首詩選自溫庭筠的代表詞作《菩薩蠻·小山重疊金明滅》。該詞僅僅四句，篇幅精短，以景襯人，以物寓情。在句式上，七言五言兼具，結(jié)構(gòu)工整，韻腳多變。詞風(fēng)雅致，辭藻華麗，從事物的角度入筆，令人聯(lián)想到詩中女子，閨中寂寥獨自裝扮的情景。詩中沒有一字直接寫人，但是通過對環(huán)境和動作的描繪對“照花前后鏡”的側(cè)面刻畫，如聞其聲，如見其人，如臨其境，畫面真實，領(lǐng)略到女子的美艷與其凄苦的心情。歌曲引用《菩薩蠻》為歌詞其實別有深意，結(jié)合《甄嬛傳》以女性人物為主線的古裝宮廷劇情，同時古詩詞含蓄精煉的特色，以該詞為歌詞極大程度上吻合了劇情需要，入宮為妃的女子個個是美艷動人的，卻也個個是寂寞凄苦的，正如劇中甄嬛所言：“我一早知道他是皇上，他的夜晚從來不屬于我一個人?！备臃匆r出詞中“雙雙”二字的寂寥之意。歌詞也在一定程度上預(yù)示著劇中人物的命運與結(jié)局，渲染了劇中氛圍，令人感嘆惋惜。

（二）寄情于曲

《菩薩蠻》的篇幅極短，僅僅四句，卻絲毫不影響歌曲的悠揚動聽，飽滿的情感讓人意猶未盡。

歌曲前奏，是一段婉轉(zhuǎn)的旋律，兩個小節(jié)就完美地把大氣典雅，古風(fēng)盎然的音樂風(fēng)格展現(xiàn)出來。旋律多用民族調(diào)式中的不穩(wěn)定的音級，通過頻繁的調(diào)式轉(zhuǎn)變使歌曲在進行中不斷變化更替，豐富了音樂內(nèi)容，增加了婉轉(zhuǎn)哀傷之意，更給人一種虛無感和神秘感，讓一個美麗婀娜的獨居姑娘的形象立于眼前，令人憐愛。

整首歌曲音域不寬，最低音是小字組的“6”，最高音是小字二組的“#1”，兩音之間的跨度僅10度，作曲家充分結(jié)合主題——“雙雙”，將孤苦憂傷之意貫穿全曲。運用這10度中各音的精妙組合，迂回流蕩，完美符合詞中含義與劇情需要的準(zhǔn)確形象描繪。在歌曲演唱時，須充分利用上腭的打開與笑肌的上抬，發(fā)音微微靠前，減少胸腔音色，使音色達到靈動渲染之感，并結(jié)合于頭腔，使音色能立足在氣息與共鳴之上，氣息飽滿流動，不尖銳生硬，達到柔美動聽。

（三）寄情于情

《菩薩蠻》作為插曲，在劇中只出現(xiàn)了兩次，是同一音樂的兩次使用，但在劇中劇情、處境與情感上卻是上天入地，變化極大。

《菩薩蠻》的第一次出現(xiàn)在劇中第64集處，皇后聯(lián)合瓜爾佳文鴛，安陵容等人向皇帝告發(fā)甄嬛與太醫(yī)溫實初有私情，企圖污蔑甄嬛的龍鳳胎非皇室血脈，以置甄嬛于死地。此時的沈眉莊因看破皇帝無情，設(shè)計與溫實初珠胎暗結(jié)，正值懷胎待娩之時，安陵容故意讓丫鬟告知了眉莊此事，她一時情急，心神俱散，胎動難產(chǎn)，最后血崩死于溫太醫(yī)懷中。甄嬛與眉莊自小結(jié)識，情同姐妹。哪怕是在殺人無痕的后宮之中二人始終攜手共度，不離不棄，眉莊之死讓甄嬛悲痛之情無以復(fù)加，她緩緩從眉莊宮中走出，步履蹣跚，昔日與眉莊嬉笑打鬧幕幕重現(xiàn)，《菩薩蠻》在此處隱隱響起，明明是悠揚空靈的音樂在此刻，結(jié)合著甄嬛不能自持的悲痛，更結(jié)合著眉莊這樣一個溫婉動人，端莊持重的美麗女子，不禁變得異常沉重，使人悲從中來，伴隨著甄嬛的動人演繹，隨之落淚不已。

這里的《菩薩蠻》是對兩個美麗女子的烘托作用，眉莊初入宮時曾對皇帝癡心付出，一往情深，最后卻因其不信任，始亂終棄，對其失望透頂，正如她禁足時所言：“縱然我知道一朝要嫁與君王，雖不敢奢望舉案齊眉，卻也是指望他能信我憐我，讓我可以有終身的依靠，看來終究是我錯了?！币栽~義暗喻了眉莊凄苦寂寥的一生。

《菩薩蠻》的第二次出現(xiàn)在劇中76集處。17歲入宮，甄嬛經(jīng)歷了這大半生的后宮爭斗，你死我活，最后她終于坐上后宮女人最榮耀的太后寶座。韶華已逝，物是人非，回顧往昔那樣多生死一線的關(guān)頭，兩個男人間她的真心與錯付，不舍與留念，最后真正能給予她慰藉的只有那幾個孩子，她對槿汐說：“扶我去睡會兒吧，我累了。”她臥于軟榻之上，《菩薩蠻》由遠及近緩緩響起，甄嬛的相貌仿佛沒有絲毫的轉(zhuǎn)變，而她還是當(dāng)初那個“照花前后鏡”的單純少女嗎？伴隨著甄嬛的回憶，音樂的忽明忽暗，在甄嬛的孤獨寂寥中電視劇最終結(jié)局。

總 結(jié)

通過對劉歡先生創(chuàng)作的影視歌曲《菩薩蠻》背景、曲式、旋律、節(jié)奏、和聲織體、情感融入等方面的分析，感受到其獨特的音樂創(chuàng)編使該曲不僅有古人清新溫婉之風(fēng)格特征，主題鮮明。更使我們感受到中國現(xiàn)代民族聲樂歌曲創(chuàng)作之特點，領(lǐng)略中國古典民族音樂的精妙。三者合而為一，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，借助電視劇對人們的吸引力，加大了音樂風(fēng)格的傳播。這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，也是當(dāng)今聲樂藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展必須要倡導(dǎo)的。作曲家劉歡先生能夠準(zhǔn)確地把握音樂發(fā)展的方向，配合、服務(wù)于電視劇的情感要求，同時也形成了自己獨特的古典而現(xiàn)代、激情而婉約互相融合的創(chuàng)作風(fēng)格，對我們在音樂的分析與創(chuàng)新中具有重要的指導(dǎo)作用。同時也通過《菩薩蠻》加深了對電視劇中人物的解讀，使劇情更加深刻，形象更加生動，是電視劇中甄嬛與沈眉莊形象中畫龍點睛之處。

注釋：

[1]周 瑞.淺析電視劇《甄嬛傳》中的配樂[J].音樂論壇，2015：91.

[2]危 陽.電視劇《甄嬛傳》主題曲及其插曲中的創(chuàng)作特點[D].湖南師范大學(xué)，2014：04.

[3]危 陽.電視劇《甄嬛傳》主題曲及其插曲中的創(chuàng)作特點[D].湖南師范大學(xué)，2014：11.

[4]葉夢萍.電視劇《后宮甄嬛傳》之音樂分析[J].大眾文藝，2014：138.

（責(zé)任編輯：張洪全）