桃李芳菲傳古韻 玉樹瓊花歌滿情

[摘 要]方瓊的歌唱藝術(shù)汲取了我國民歌戲曲的精髓，合理的借鑒了美聲歌唱的科學(xué)方法，打破了唱法的壁壘，用獨特的演唱風(fēng)格詮釋中國聲樂作品的內(nèi)涵。她的聲音具有中國文化的審美特質(zhì)，情感表達(dá)細(xì)膩、聲音通透明亮、表演端莊典雅。她的演唱凸顯著中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的特征，潤腔自如、咬字清晰、聲線連貫。本文通過對方瓊聲樂教學(xué)及其演唱特點的研究，力求對其歌唱藝術(shù)的民族精神及其多樣性聲樂教學(xué)思想進(jìn)行深入的理論分析。

[關(guān)鍵詞]方"瓊;歌唱風(fēng)格;民族聲樂

[中圖分類號]J605"[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A"[文章編號]1007-2233（2019）03-0001-03

方瓊生于軍人家庭，從小在新疆長大，自幼能歌善舞，學(xué)習(xí)彈琴、小提琴和唱歌。高中時期，隨轉(zhuǎn)業(yè)父母回到湖南。1983年，師從于我國民族聲樂教育家金鐵霖教授，1984年以優(yōu)異的成績考入了上海音樂學(xué)院聲樂系，先后師從于王秀云、鄭倜。曾獲第七屆全國青年歌手電視大獎賽民族唱法第一名。大學(xué)畢業(yè)分配在上海歌劇院、上海樂團(tuán)任獨唱演員，繼續(xù)師從于我國著名聲樂教育家周小燕先生，2001年以公派訪問學(xué)者的身份在美國馬里蘭大學(xué)授課，同時進(jìn)行美聲唱法的研究，致力于美聲唱法與中國民族唱法相結(jié)合的探索，為其今后的聲樂演唱與教學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)。2001年調(diào)入上海音樂學(xué)院，現(xiàn)任上海音樂學(xué)院聲樂歌劇戲教授、碩士生導(dǎo)師、 聲樂歌劇系主任。方瓊先后在上海音樂廳、上海大劇院、上海東方藝術(shù)中心、北京音樂廳、北京保利劇院，以及歐洲、北美、亞洲的多個國家舉辦40多場演唱會。方瓊以演唱中國民族聲樂作品見長，她的演唱繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)聲樂文化的精髓，同時借鑒了美聲唱法的的歌唱特點，并主張多樣性的演唱與教學(xué)思想;她不僅能完美演繹地方民歌、民族聲樂作品，還能完美的詮釋藝術(shù)歌曲及花腔聲樂作品。她在探索中國民族演唱風(fēng)格和美聲唱法發(fā)聲技巧融合的實踐中，形成了自己鮮明的演唱特點。

一、傳承中國民族聲樂文化的師者

文化的傳承不僅需要社會發(fā)展中的各種文化載體，更離不開有奉獻(xiàn)、有擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?。中國聲樂藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展有賴于人才的培養(yǎng)，特別是文化自信、文化自覺精神的人格塑造，是我國高等聲樂教育發(fā)展的關(guān)鍵。當(dāng)前，很大一部分高校聲樂專業(yè)學(xué)生對我國傳統(tǒng)聲樂文化興趣不濃，尤其對我國傳統(tǒng)唱論及發(fā)展歷史不甚了解。這種局面并未引起我們教育界的高度重視，急需我們扭轉(zhuǎn)教育觀念。我們欣喜的看到上海音樂學(xué)院方瓊教授正在踐行著傳統(tǒng)文化融入聲樂教學(xué)的理念。方瓊不但在演唱上堅守中國傳統(tǒng)民族聲樂文化的傳承，同時在聲樂教學(xué)中也不斷融入傳統(tǒng)民族聲樂文化，倡導(dǎo)多樣性的演唱與教學(xué)理念，豐富了民族聲樂的教學(xué)內(nèi)容，將傳承的理念貫穿到聲樂教學(xué)的實踐中，為我國培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的民族聲樂人才，如鄧容是第十屆全國青年歌手電視大獎賽業(yè)余組民族唱法銀獎、第十一屆全國青年歌手電視大獎賽專業(yè)組通俗唱法銀獎的獲得者;吳娜是第十三屆全國青年歌手電視大獎賽民族唱法金獎、第五屆中國音樂“金鐘獎”全國聲樂比賽金獎獲得者、陳家坡是第十屆中國音樂“金鐘獎”民族唱法銀獎獲得者;王喆是第十四屆、第十五屆全國青年歌手電視大獎賽民族唱法銀獎、第七屆“中國音樂金鐘獎”民族唱法銀獎獲得者等，他們已經(jīng)成為我國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的中堅力量。方瓊同時還擔(dān)任上海音樂學(xué)院音樂劇系的教學(xué)工作，基于多樣性的演唱與教學(xué)理念，她培養(yǎng)出了李煒鵬、蔣倩茹、扎西頓珠、王梓庭、方書劍等音樂劇表演人才，并取得了優(yōu)異的成績，他們已經(jīng)是我國音樂劇教學(xué)和舞臺實踐的生力軍。

我國有著悠久的發(fā)展歷史，在漫長的發(fā)展過程中，形成了多姿多彩的燦爛藝術(shù)文化。特別是詩詞文化的繁榮發(fā)展，為我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展注入了活力。這些厚重的傳統(tǒng)文化，凝聚著我國各族人民的智慧和民族精神，是中華民族文化認(rèn)同的紐帶。隨著世界文化的多元化發(fā)展，特別是外來文化的涌入，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，在聲樂教學(xué)領(lǐng)域同樣表現(xiàn)的尤為突出。方瓊作為高等藝術(shù)院校的聲樂教師，始終堅守著自己的藝術(shù)追求，把中國傳統(tǒng)聲樂文化視為聲樂教學(xué)的瑰寶。她將古詩詞藝術(shù)歌曲、傳統(tǒng)民歌的教學(xué)融會貫通于中西方唱法的精華，注重中國民族唱法與美聲唱法相結(jié)合的訓(xùn)練方式，強(qiáng)調(diào)呼吸的重要性，認(rèn)為良好的氣息是詮釋聲樂作品的關(guān)鍵，并結(jié)合民族戲曲的唱腔與咬字，使學(xué)生在演唱《春曉》《關(guān)雎》《我住長江頭》《楓橋夜泊》等古詩詞藝術(shù)歌曲時，聲音更加松弛、明亮、流動。她要求學(xué)生注意咬字歸韻，通過對音樂的理解調(diào)整適當(dāng)?shù)囊羯?，以適應(yīng)古詩詞歌曲的音樂表現(xiàn)。她在聲樂教學(xué)上大膽的借鑒美聲唱法的呼吸、咬字吐字及共鳴處理手段，使學(xué)生演唱的聲音保持中國聲樂演唱的藝術(shù)特質(zhì)，展現(xiàn)古詩詞藝術(shù)歌曲及民族歌曲演唱的韻味。在民族歌劇片段的演唱教學(xué)中，方瓊注重培養(yǎng)學(xué)生人物刻畫能力的培養(yǎng)，特別是演唱表演時的精神氣質(zhì)，始終貫穿于聲樂教學(xué)的過程之中，她認(rèn)為歌唱者的眼神、表情及肢體語言對表現(xiàn)人物情感起著重要的作用，也是中國民族聲樂演唱的最高境界。2011年6月5日晚，筆者有幸在北京民族文化宮欣賞了“今宵如此美麗——方瓊師生音樂會”。在登臺的近20位方瓊學(xué)生中有青歌賽、金鐘獎得主，有來自總政歌舞團(tuán)、武警文工團(tuán)的歌唱家，吳娜、鄧容等均是方瓊精心培養(yǎng)的部隊優(yōu)秀歌唱人才。音樂會最引人注意的是她們演唱的各地不同風(fēng)格民歌，其演唱韻味濃郁、潤腔講究，準(zhǔn)確地將不同地區(qū)的民族風(fēng)韻呈現(xiàn)于觀眾。她們的演唱個性鮮明、民族風(fēng)格獨特，體現(xiàn)了方瓊因材施教、立足傳統(tǒng)的教學(xué)理念。也正因為有鑒于此、有思于此，近年來，方瓊已在民族聲樂教育的熱土上取得了豐碩的成果，為傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)聲樂文化做出了的巨大貢獻(xiàn)。她在重拾傳統(tǒng)文化和品味古人智慧的聲樂教育實踐中，感受到了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)聲樂文化歷久彌新的藝術(shù)魅力。

二、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)聲樂文化的歌者

縱觀方瓊的學(xué)習(xí)經(jīng)歷不難看出，她受到了民族唱法與西洋美聲唱法的專業(yè)熏陶，演唱技巧中西合璧，使其在演唱民族聲樂作品時擁有明亮集中、連貫通透的聲音，并極具表現(xiàn)力;在演唱藝術(shù)歌曲作品時擁有連貫的氣息支持、流暢的音樂線條及豐富的感染力。方瓊曾主演過多部歌劇，為二十多部影視作品演唱主題插曲及主題歌，出版多部個人專輯，舉辦多場個人獨唱音樂會，由于她借鑒了西洋唱法的歌唱技巧并巧妙運用到民族聲樂作品的演唱之中，使她演唱的中國聲樂作品特色鮮明、風(fēng)格獨特。她演唱的《春江花月夜》是由器樂曲改編的聲樂曲，是一首演唱難度較大的藝術(shù)歌曲，她憑借扎實的氣息控制能力，完美的詮釋了作品的藝術(shù)內(nèi)涵。她用聲音塑造出了引子部分洞簫空靈的意境，運用美聲唱法技能將花腔部分的跳音演唱的靈巧、清脆，她運用連貫深厚的氣息，將作品大氣磅礴的旋律線條推向高潮，與結(jié)尾洞簫聲漸行漸遠(yuǎn)的意境形成鮮明的對比。她在中國傳統(tǒng)文化中感悟到了民族聲樂的博大精深，近年來，方瓊已經(jīng)舉辦多場中國古詩詞音樂會，所到之處反響強(qiáng)烈，備受觀眾的歡迎。

2017年06月26日，《長相知——方瓊古典詩詞歌曲音樂會》在星海音樂學(xué)院舉行，也是她全國高校推廣古詩詞歌曲音樂會的第一站。音樂會曲目包括《越九歌·越相側(cè)商調(diào)》《陽關(guān)三疊》《胡笳十八拍》《鳳凰臺上憶吹簫》《長相思》《黃鶯吟》《伯牙吊子期》《板橋道情》等古典詩詞歌曲，同時也包括《關(guān)雎》《楊柳枝》《秋風(fēng)辭》《送孟浩然之廣陵》《伐檀》《長相知》《幽蘭操》《靜夜思》等古詞新曲。古典詩詞歌曲由于歷史條件所限，作品旋律原貌難以準(zhǔn)確地直接呈現(xiàn)。為了演唱時能將古典詩詞歌曲的古韻之美呈現(xiàn)于觀眾，她多次求教于相關(guān)專家，并將每一首作品的旋律、韻味、意境、情感等進(jìn)行深入的研究。音樂會中的古詞新曲部分都是我們耳熟能詳?shù)淖髌?，是作曲家們利用現(xiàn)代作曲技法并結(jié)合現(xiàn)代人們的審美情趣而進(jìn)行的創(chuàng)作，對作品的情感內(nèi)涵及意境構(gòu)建進(jìn)行了深入的挖掘。整場音樂會的舞臺形態(tài)呈現(xiàn)出古樸大方、意境深遠(yuǎn)、古韻典雅的氣氛。她創(chuàng)新性的將美聲唱法的演唱技巧運用于古詩詞藝術(shù)歌曲演唱中，使演唱聲音極具通透性，同時又具有流暢性和穿透性，為中國古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱融入了現(xiàn)代元素，換發(fā)出新的時代色彩。方瓊的演唱善于將中國古典詩詞的意蘊(yùn)及音韻特點，融于現(xiàn)代民族聲樂的演唱之中，強(qiáng)調(diào)原詞的吟誦性;她的演唱充分彰顯了我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)以字帶聲、以聲傳情、聲情并茂的美學(xué)追求，很好地把握了中國古詩詞藝術(shù)歌曲演唱的美學(xué)原則。方瓊說：“讀史書可以讓人們傳承前代的智慧和文化 ;吟古詩可以讓世人感受先賢的志趣和情操 ;唱古曲可以讓今人傾聽祖先的心靈和呼吸?！边@是一位歌者應(yīng)有的民族情懷。中國傳統(tǒng)民族聲樂文化的傳承不僅僅是時代所需，更是每一位歌唱家的歷史責(zé)任，也是我國聲樂藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的利器。尤其隨著全球化的極速發(fā)展和世界多元文化的沖擊，傳統(tǒng)文化正面臨著人們生活方式和生態(tài)環(huán)境的改變，而遭受著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。作為一名歌唱家和教育家，方瓊擔(dān)起了時代賦予我們的使命，在藝術(shù)道路上不斷前行、不斷追求。應(yīng)該說，在國家大力弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史進(jìn)程中，中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展必須依托于中國傳統(tǒng)文化的根系之中，而演唱中國古詩詞藝術(shù)歌曲和民間歌曲，就是我們回望歷史和尋根朔源之旅，也是傳承弘揚(yáng)中華文化和提高民族文化自信的有效路徑。方瓊對中國民歌演唱藝術(shù)的探索，以及對中國古詩詞藝術(shù)歌曲演唱實踐和文化內(nèi)涵的詮釋，不僅符合我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展方向，更是我國民族聲樂藝術(shù)繁榮發(fā)展的希望所在。

三、中國民族聲樂演唱風(fēng)格的探索者

藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，回望我國百年來的民族聲樂藝術(shù)發(fā)展歷程，每一次飛躍無不是基于藝術(shù)創(chuàng)新。聲樂藝術(shù)的創(chuàng)新當(dāng)然包含技術(shù)創(chuàng)新，但又不能僅僅從技術(shù)層面去理解民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)新，其實，聲樂藝術(shù)創(chuàng)新既是技術(shù)的創(chuàng)新，更是藝術(shù)家民族情懷和審美意識的對接。隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，人們對藝術(shù)的審美追求也在悄然的發(fā)生變化，聲樂藝術(shù)亦是如此?？梢哉f，人們不同時代的審美情趣，決定著我國民族聲樂藝術(shù)呈現(xiàn)出不同的演唱形態(tài)。方瓊執(zhí)著于中國民族聲樂藝術(shù)演唱風(fēng)格的研究，積極倡導(dǎo)演唱藝術(shù)的多樣性，在民族聲樂演唱實踐中不斷求新求變，順應(yīng)了藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，使她的演唱藝術(shù)形成了既具有濃郁的民族風(fēng)格 ，同時又彰顯著鮮明的時代特征。她的演唱聲音既不失中國傳統(tǒng)民族聲樂的審美意蘊(yùn)，又富有現(xiàn)代聲樂藝術(shù)演唱的共性審美表達(dá)，她認(rèn)為，演唱聲音不是固化不變的，應(yīng)是多樣性的，演唱的聲音形態(tài)一定是隨著時代的不同而發(fā)生變化。事實上，我們在繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)實踐中，正是為了追求藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展，這也是藝術(shù)存在和發(fā)展的不竭動力。

方瓊在演唱傳統(tǒng)古曲中，遵循的標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)古韻之美，她不僅借鑒了很多昆曲的元素，比如咬字歸韻，揉弦音等。她演唱的古詩詞藝術(shù)歌曲《長相知》的歌詞“長相知，我欲與君相知，長命無絕衰”中的“絕”字，是用蘇州方言xie演唱的，強(qiáng)化了聲音的表現(xiàn)力。在演唱其它類型的藝術(shù)歌曲或者歌劇選曲的時候，她注重夸張表現(xiàn)音樂和歌詞的內(nèi)容，使演唱聲音更加通透流暢。她認(rèn)為中國古典詩詞歌曲的表現(xiàn)方式應(yīng)是內(nèi)在的、含蓄的，因為中國古代文人是細(xì)膩內(nèi)向的。因此，她在演唱和表現(xiàn)古典詩詞歌曲的演唱中，追求古樸典雅的聲音線條，聲音控制的恰到好處，充分突顯出她在運用聲音和控制聲音方面具有扎實的功力。方瓊除了演唱中國古曲及中外古典傳統(tǒng)聲樂作品外，多年來一直傾心于上海老歌的研究，并取得了一些成果。近年來，她在北京、上海、西安、香港等多地舉辦過多場以上海老歌為主題的音樂會，并錄制出版了上海老歌專輯。方瓊在接受媒體采訪時說：“我作為音樂學(xué)院的老師，不只應(yīng)該在臺上演唱上海老歌，更應(yīng)該肩負(fù)起傳承老歌的使命。我們應(yīng)該賦予這些歌更多時代的精神和文化的內(nèi)涵……”方瓊在演唱和傳承上海老歌中，不僅感受到了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，同時，她也在不斷追尋上海老歌中的文化精神。

方瓊在中國民族聲樂演唱的探索中，取得了可喜的豐碩成果。2018年，她獲得了國家藝術(shù)基金傳播交流推廣資助項目“音樂會《長相知》巡演”，方瓊曾說：“我是岳陽人，小時候在岳陽樓上看到有老人在吟唱，留下了很深的印象，后來到上海這樣的大城市就很難聽到吟唱了。于是，許多年來我和學(xué)生們都在做這項工作，希望讓這些歷史長河中的雅韻能留下來。”相信她在中國傳統(tǒng)聲樂文化的巡演之旅中，不斷探索我國民族聲樂的演唱風(fēng)格，為我國民族聲樂藝術(shù)的世界傳播做出貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯：張洪全）