摘要:現(xiàn)代消費市場中,廚刀設(shè)計多種多樣,其美觀性是決定消費市場的一大重點。本文由馬家窯的彩陶紋樣展開對廚刀進行了設(shè)計剖析,將紋樣進行提取與應(yīng)用。通過馬家窯彩陶紋樣的文化背景,探討紋樣在廚刀中的應(yīng)用的美觀性和可行性,分析如何結(jié)合現(xiàn)代審美將其紋樣與廚刀融合。
關(guān)鍵詞:馬家窯文化;彩陶紋樣;廚刀;審美
一、馬家窯彩陶紋樣的文化特點
馬家窯文化的彩陶,早期以純黑色彩繪花紋為主;中期使用純黑彩和黑、紅二彩相間繪制花紋;晚期多以黑、紅二彩并用繪制花紋。馬家窯的彩陶紋樣一直以精美繁麗為主要特色,彩陶紋樣的絢麗多姿被稱為新石器時代的彩陶之冠,它主要有馬家窯、半山、馬廠幾個類型。馬家窯文化彩陶的內(nèi)涵很豐富,馬家窯類型的彩陶以水波紋居多,那個時期是尊敬和贊揚水的文化時期;半山類型的彩陶在最開始是用了大漩渦紋,后來又變成了四圈紋,用來表現(xiàn)田園和土地,人們慢慢從對水的崇敬轉(zhuǎn)變到了對土地的崇敬;馬廠類型在最初是畫的四圈紋后面又轉(zhuǎn)變成了兩圈紋,另外的兩面換成了蛙神紋,以此來表達(dá)人們極力希望戰(zhàn)勝水患來保護土地的要求。馬家窯彩陶是極具文化及觀賞價值的,它的內(nèi)涵十分豐富,它的彩陶紋樣也是豐富多彩的,都有它自身的文化特點。
二、紋樣的美觀性可行性探討
(一)美觀性的探討
漩渦紋在馬家窯彩陶的紋樣中是較為常見的,它是在黑線里套用了紅色,形成了很多旋轉(zhuǎn)的圓渦,像濺滿水面的渦點。旋渦的下面畫上了兩條水波一樣的線條,它的內(nèi)在含義是想表達(dá)出當(dāng)時人類和水的密切關(guān)系,表現(xiàn)出當(dāng)時人們對水的崇敬,期盼著能夠風(fēng)調(diào)雨順?;y像是湍急的黃河水形成了一個個的漩渦,反映出了黃河奔流不息、渦深流急、波濤洶涌的氣勢。這種具有流動感的漩渦紋,非常和諧得體,具有奔騰不息的運動感。紋樣的本質(zhì)可以說是具有裝飾性,原始的彩陶紋樣表現(xiàn)的最顯著的特征就是它的概括性和抽象性,那個時期的彩陶的紋樣主要是當(dāng)時的人們在觀察自然和表現(xiàn)自然中運用夸張抽象的形式來表現(xiàn)出來,帶有一定的神秘色彩。漩渦紋是以點、線、面來表現(xiàn)它豐富的紋樣造型,以其柔和、均勻、流暢的線條突出地展示了馬家窯彩陶藝術(shù)的特色。它的紋樣生動、豐富且具有流動感。在美觀方面毋庸置疑,十分絢麗多彩。
(二)可行性的探討
在現(xiàn)有的廚刀設(shè)計中也有將裝飾花紋運用在廚刀中的,比如日本的大馬士革刀,它是世界三大名刃之一,除了廚刀本身鋒利無比之外,他最大的特點就是在刀刃上布滿了各種的花紋。而漩渦紋是中國傳統(tǒng)紋樣的特色,紋樣本身極具裝飾性。將漩渦紋運用到廚刀設(shè)計中是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代裝飾的一個碰撞。它的紋樣是極具裝飾與內(nèi)涵的,在裝飾廚刀的同時也給它帶來了一定的神秘色彩,還可以為中國傳統(tǒng)文化帶來新的傳播。
三、結(jié)合現(xiàn)代審美探討紋樣與廚刀的融合
隨著時代的發(fā)展,人們的生活與審美都有所提高,人們更加期待中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品的碰撞。現(xiàn)在的廚刀市場中種類很多,在功能和造型上都豐富多變?,F(xiàn)有的廚刀有各種功能的分類,消費者在選擇廚刀時除了是否鋒利之外還有對外在造型的考量,一把廚刀是否美觀也是吸引消費者的一大重點。在漩渦紋與廚刀的結(jié)合上從簡潔現(xiàn)代的角度出發(fā),在以漩渦紋作為它的設(shè)計素材時,紋樣的設(shè)計富有動感,對水流的湍急進行了抽象的描繪,線條的粗細(xì)有致,體現(xiàn)了人類與水關(guān)系密切且和諧。將漩渦紋提取出來作為廚刀刀刃的花紋設(shè)計,使其看上去與刀刃融合在一起,而刀柄應(yīng)用流線型設(shè)計,整個廚刀看起來神秘又現(xiàn)代。讓馬家窯彩陶中的漩渦紋樣的精神內(nèi)涵保留的同時又增添一些現(xiàn)代的內(nèi)容。使它既符合了漩渦紋的古意,又具有時代美感。在尊重了馬家窯彩陶的紋樣同時,又結(jié)合時代發(fā)展進行創(chuàng)新。不僅弘揚了中國傳統(tǒng)文化,還給廚刀的設(shè)計帶來了裝飾性和神秘性,讓廚刀看起來更加個性和時尚。
四、總結(jié)
馬家窯彩陶的漩渦紋樣在廚刀中的應(yīng)用不僅給廚刀起到了裝飾的作用,還是對這種古代抽象紋樣在廚刀設(shè)計中的嘗試與創(chuàng)新,在弘揚傳統(tǒng)文化的同時對廚刀設(shè)計進行創(chuàng)新。借鑒了其他設(shè)計對古代紋樣的運用。想要應(yīng)用這些紋樣應(yīng)掌握它的文化特點及內(nèi)涵,對它的時代背景和意義進行了解。
參考文獻(xiàn):
[1]林少雄.洪荒燧影,甘肅彩陶的文化意蘊[M].蘭州:甘肅教育出版社,1999.
[2]段小強.馬家窯文化[M].文化出版社,2011(9):16.
[3]張小數(shù).馬家窯文化彩陶的自然美[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2009(2):85-86.
基金:1、國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目創(chuàng)新訓(xùn)練項目“功能型衣架”(項目編號:201813617017);2、安徽省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目創(chuàng)新訓(xùn)練項目“一體式畫具箱設(shè)計”(項目編號:201813617047)。
作者簡介:王瑤(1997年10月-),女,漢族,籍貫皖,本科學(xué)歷,安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院,學(xué)生,研究方向為馬家窯彩陶紋樣在廚刀中的應(yīng)用;孫林(1998年9月-),男,漢族,籍貫皖,本科學(xué)歷,安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院,學(xué)生,研究方向為馬家窯彩陶紋樣在廚刀中的應(yīng)用。