掐絲琺瑯畫的特質(zhì)與繪畫性探究

摘要：掐絲琺瑯最初作為一種裝飾工藝出現(xiàn)在青銅器、刀劍等器物中，將金屬絲線手工制作成圖案焊接在器物上。后來將這種宮廷御用的琺瑯技法工藝移植到畫板上，從而完成了由立體裝飾工藝向平面繪畫形式的延伸，也成為一種具有工藝性和繪畫性雙重屬性的特種繪畫。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美趣味發(fā)生變化，產(chǎn)生了新的審美語(yǔ)境。在這種背景下，具有獨(dú)特繪畫形式和藝術(shù)視覺效果的掐絲琺瑯畫可以進(jìn)一步提高。

本文從掐絲琺畫的特質(zhì)與繪畫性入手，主要分析在掐絲琺瑯工藝下的掐絲琺瑯畫的獨(dú)特性，探討掐絲琺瑯畫的繪畫藝術(shù)特點(diǎn)，并對(duì)當(dāng)下掐絲琺瑯畫的藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行開拓性思考，為掐絲琺瑯畫的深入研究和創(chuàng)作提供參考。

關(guān)鍵詞：掐絲琺畫;特質(zhì);繪畫性

掐絲琺瑯畫是從瓷銅結(jié)合的琺瑯工藝品中延伸出來的新畫種。作為一種畫種，它非常年輕，無論是藝術(shù)創(chuàng)作者還是大眾視野里的掐絲琺瑯畫作品都比較少。從繪畫性的角度來看，掐絲琺瑯畫源于純手工制作，色澤鮮艷，氣魄華麗，形成了獨(dú)有的畫面表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格。早年間，從事掐絲琺瑯畫的創(chuàng)作者多為民間藝人，因此掐絲琺瑯畫被更多理解為工藝品。使其難以兼具工藝美術(shù)和繪畫藝術(shù)的雙重屬性。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，藝術(shù)呈現(xiàn)出更加多元化、多樣化，如何改變掐絲琺瑯畫“重視工藝而忽視藝術(shù)”的狀況，推進(jìn)其向藝術(shù)畫種邁進(jìn)是文化發(fā)展的必然，掐絲琺瑯畫如含苞待放的瑰麗之花，正待艷麗綻放。

一、特質(zhì)

（一）掐絲琺瑯畫的表現(xiàn)力

掐絲琺瑯畫別名：景泰藍(lán)金絲彩釉畫、金絲彩砂畫、金絲沙畫等。經(jīng)過600余年的發(fā)展和演變，在封建時(shí)期只為皇家專用，新中國(guó)成立后逐步開始進(jìn)入大眾生活。其獨(dú)特的魅力體現(xiàn)在材料、工藝等藝術(shù)形式上，它有著獨(dú)特的技法，與其他材料不同的是，色彩鮮艷、永不褪色是掐絲琺瑯畫的最大特點(diǎn)，掐絲琺瑯畫的基礎(chǔ)也是其材料和工藝，只有恰合理使用創(chuàng)作材料，合理改進(jìn)制作工藝，才能更好地展現(xiàn)藝術(shù)形象，創(chuàng)造審美意境，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。銅絲與琺瑯釉料的結(jié)合，有金屬的珍貴性和堅(jiān)固性，同時(shí)表現(xiàn)出琺瑯的晶瑩剔透的裝飾性特征，是一種復(fù)合工藝的藝術(shù)品，引人注目的是，它在彩色材料的襯托下顯得熠熠生輝。

一般畫種創(chuàng)作伊始首先考慮構(gòu)圖及色彩，而掐絲琺瑯畫首先考慮到的是工藝，一件掐絲琺瑯畫作品的完成，要?dú)v經(jīng)多種工藝、精工細(xì)作，每一環(huán)節(jié)都必須手工完成，這是械無法替代的，只有熟悉材料和工藝才能進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。掐絲琺瑯畫之所以可以成為獨(dú)立的畫種，是因?yàn)檫@種工藝的藝術(shù)效果優(yōu)雅柔美，線條細(xì)膩而清晰，獨(dú)特的視覺效果是其魅力所在，畫面自然而然地形成了富有美感的華麗氛圍，是具有中國(guó)畫和油畫等媒材截然不同的表現(xiàn)力。

（二）藝術(shù)美學(xué)與掐絲琺瑯畫的結(jié)合

繪畫是創(chuàng)作者情感的抒寫形式，讓繪畫具有個(gè)人色彩，也就是獨(dú)創(chuàng)性，是所有創(chuàng)作者的追求，這也是掐絲琺瑯畫所要體現(xiàn)的精神內(nèi)涵。掐絲琺瑯畫憑借其多變的工藝和獨(dú)特的材料，形成了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它融合了工藝與藝術(shù)的雙重屬性;從視覺體驗(yàn)的角度來看，掐絲琺瑯畫兼具版畫的工藝性與國(guó)畫的繪畫性，可高雅、清新、濃郁及豐富。因此，掐絲琺瑯畫在展現(xiàn)內(nèi)部和外部美感方面更加獨(dú)特。

掐絲琺瑯畫不僅具有傳統(tǒng)技法，也符合新時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，在創(chuàng)作過程中，對(duì)掐絲琺瑯?biāo)囆g(shù)形式進(jìn)行探索，產(chǎn)生新的創(chuàng)作形式，與時(shí)代題材的融合，為掐絲琺瑯畫注入新鮮的生命。在現(xiàn)代生活、建筑、室內(nèi)裝飾，環(huán)境中產(chǎn)生高度默契，這些都凸顯了掐絲琺瑯畫在當(dāng)代的社會(huì)地位，無論是現(xiàn)在還是將來掐絲琺瑯畫都有極大的發(fā)展空間。使用藝術(shù)美學(xué)與掐絲琺瑯工藝的結(jié)合，讓抽象的表達(dá)方式溶于理性的工藝之上，就會(huì)增生出新的藝術(shù)氣息。

（三）在掐絲琺瑯畫創(chuàng)作中打破其特質(zhì)的制約

與其他獨(dú)立畫種比較而言，掐絲琺瑯畫尚未在學(xué)界得到相關(guān)的定義，但經(jīng)過上百年的發(fā)展和演變，它已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，即工藝性與繪畫性的充分融合。掐絲琺瑯畫的獨(dú)特魅力在于它是一種基于工藝性的繪畫風(fēng)格作品。目前大多數(shù)工藝品的表現(xiàn)形式都需要經(jīng)過繪畫性的藝術(shù)處理，才能使其具有更加鮮明的藝術(shù)美學(xué)特征。在對(duì)掐絲琺瑯畫的創(chuàng)作過程中，為了使畫面更加具有藝術(shù)性，就需要注重寫意的表達(dá)，擺脫原有的圖案和造型限制，突破材料的工藝性。從傳統(tǒng)工藝的桎拷區(qū)分開來，使藝術(shù)性成為創(chuàng)作的主體目標(biāo)，讓工藝成為輔助，使純藝術(shù)繪畫的價(jià)值得到更好地彰顯。掐絲琺瑯畫的創(chuàng)作題材極為廣泛，繪畫內(nèi)容完全可以與其他畫種相媲美。盡管其繪畫材料和制作工藝決定了掐絲琺瑯畫具有雙重特征，但這種束縛也決定了掐絲琺瑯畫的未來發(fā)展必然是要經(jīng)歷一段持久的研究發(fā)展階段。近幾年來它的繪畫性已經(jīng)被越來越多的藝術(shù)家所更重視。他們?cè)谄z琺瑯畫的創(chuàng)作中，開始用一種新的視野和思維方法，打破以往在腦海中的工藝構(gòu)架，對(duì)掐絲琺瑯畫進(jìn)行“拋棄”常規(guī)的遐想與創(chuàng)作，不斷探索創(chuàng)新發(fā)展的方向。

二、繪畫性

（一）掐絲琺瑯畫工藝性與繪畫性的關(guān)系

掐絲琺瑯畫的工藝性影響著繪畫性的表現(xiàn)，其工藝性與繪畫性密不可分。掐絲琺瑯畫的工藝性是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，且繪畫類型間還具有自身的獨(dú)特性，因此，不同的繪畫類型具有不同的繪畫性，如果掐絲琺瑯畫失去繪畫性，那么不能稱作為藝術(shù)品。掐絲琺瑯畫的制材、繪制、后期處理等過程，均體現(xiàn)著工藝性的重要性。掐絲琺瑯畫與其他藝術(shù)之間有許多共性，它們都旨在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的精神內(nèi)涵和品質(zhì)追求，因此如果掐絲琺瑯畫的繪畫性得不到好地反映，將導(dǎo)致無法完美表達(dá)創(chuàng)作的結(jié)果。這種缺乏藝術(shù)性的表達(dá)，無法表現(xiàn)畫面的靈魂，單純的工藝美感無法構(gòu)成藝術(shù)作品。因此，創(chuàng)作目的、工藝技術(shù)及藝術(shù)美感對(duì)掐絲琺瑯畫的創(chuàng)作至關(guān)重要，兩者之間只有表達(dá)方式一致才能更好地反映作品的內(nèi)涵。

掐絲琺瑯畫的工藝性與繪畫性之間的矛盾，是其藝術(shù)發(fā)展中必須解決的一種問題，如果過于重視繪畫性，就會(huì)失去工藝性，反之，就會(huì)朝著工藝品的方向進(jìn)行發(fā)展。當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)繪畫時(shí)，需要擺脫傳統(tǒng)圖案和形態(tài)輪廓的束縛，但是強(qiáng)調(diào)繪畫性并不是對(duì)工藝性完全進(jìn)行摒棄，也不是讓掐絲琺瑯畫的繪畫性只是在表面形式中進(jìn)行展示。只有處理好工藝性與繪畫性之間的矛盾，才能使掐絲琺瑯畫在藝術(shù)形式、美學(xué)表現(xiàn)等方面有所突破。

（二）充分發(fā)揮掐絲琺瑯畫繪畫中的藝術(shù)性創(chuàng)作

藝術(shù)性是評(píng)判它是一件藝術(shù)品還是一件工藝裝飾品的標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)性是繪畫的靈魂，掐絲琺瑯畫運(yùn)用特殊的語(yǔ)言技巧，來反映創(chuàng)作者的內(nèi)心世界和思想內(nèi)涵。此外，藝術(shù)性的表達(dá)還離不開創(chuàng)作者的思維、學(xué)識(shí)與個(gè)人修養(yǎng)。簡(jiǎn)言之，掐絲琺瑯畫繪畫語(yǔ)言的藝術(shù)性與創(chuàng)作者對(duì)工藝性的把握是分不開的。掐絲琺瑯畫的原材料獨(dú)特，它采用天然礦石作為繪畫材料，它是一種富有裝飾性的，平滑而均勻的線條組成，具有一定層次感。追求繪畫藝術(shù)與琺瑯技術(shù)的完美結(jié)合，需要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極借鑒中國(guó)畫、油畫等繪畫藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)，并結(jié)合多元文化背景，吸收世俗審美趣味。在內(nèi)容上涵蓋繪畫的各個(gè)方面，融合繪畫性和工藝性，增強(qiáng)藝術(shù)感，形成一種具有全新面貌的民族藝術(shù)形式。

掐絲琺瑯畫的靈魂在于對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作，它的創(chuàng)新和發(fā)展需要在創(chuàng)作過程中，從根本上改善掐絲琺瑯畫的藝術(shù)化表達(dá)，需要更多的藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中高質(zhì)量的要求，如同當(dāng)年漆畫畫種一樣，是眾多的藝術(shù)工作者的參與才讓其從工藝的范疇走向藝術(shù)的殿堂。掐絲琺瑯畫要成為一種繪畫形式，就需要藝術(shù)家們集體的智慧，持續(xù)拓展其繪畫的面貌。如果任其停留在民間工匠的手中，將很難建立琺瑯畫這一機(jī)具東方美麗的藝術(shù)畫種。

三、結(jié)語(yǔ)

掐絲琺瑯畫作為一門年輕的藝術(shù)，將展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和吸引力。繪畫性的本質(zhì)是掐絲琺瑯創(chuàng)作的的靈魂，掐絲琺瑯畫的特質(zhì)是創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)最需要掌握的知識(shí)。其需要與繪畫材料進(jìn)行結(jié)合，合理使用，才能滿足人們對(duì)于掐絲琺瑯畫的審美需求。目前，對(duì)于掐絲琺瑯畫的來說，其特質(zhì)仍舊沒有被人們所認(rèn)知，就整個(gè)社會(huì)藝術(shù)發(fā)展來看，它作為一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式，遲早會(huì)被揭開其美麗的面紗，它需要更多地耕耘與潛心創(chuàng)作，讓更多琺瑯畫藝術(shù)品綻放在美麗富強(qiáng)的國(guó)度。

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