民族聲樂(lè)教學(xué)對(duì)美聲唱法的借鑒與融合

摘要：民族聲樂(lè)教學(xué)方法引起了教育的普遍關(guān)注，特別是對(duì)自然、不自然、新的自然有了新的詮釋。教學(xué)工作要想發(fā)展，就必須敢于創(chuàng)新，不斷地完善教學(xué)方法，以此來(lái)提高學(xué)生的音樂(lè)水平。本文就美聲唱法在民族聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用展開(kāi)了教學(xué)分析，希望能夠共同推動(dòng)音樂(lè)教學(xué)工作的發(fā)展，培養(yǎng)更具有音樂(lè)素養(yǎng)的學(xué)生。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);教學(xué)方法;美聲唱法;融合策略;借鑒意義

一、研究意義

只有敢于邁出固有的教學(xué)模式，教學(xué)工作才有可能突破瓶頸，實(shí)現(xiàn)更為長(zhǎng)久的發(fā)展。我們通過(guò)了解現(xiàn)有民族聲樂(lè)教學(xué)情況，發(fā)現(xiàn)了許多教學(xué)問(wèn)題。而美聲唱法可以在一定程度上彌補(bǔ)教學(xué)工作的不足，更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。美聲唱法主張幫助演唱者打開(kāi)嗓門(mén)，通過(guò)唱法的不同，來(lái)調(diào)整演唱者的呼吸節(jié)奏，達(dá)到一種均勻共鳴的效果。要想演唱一首歌，就要掌握發(fā)聲的動(dòng)力。它是一種較為混合的唱法，卻可以幫助演唱者完成真聲、假聲的切換。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)良好的呼吸方法，就可以順利地把握和控制自己的氣息，唱出更加優(yōu)美悅耳的歌曲。只有明確地分析民族聲樂(lè)教育發(fā)展現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題和策略，我們才有可能找到教學(xué)工作的瓶頸，尋求更具有前沿性的策略，提高音樂(lè)教學(xué)的效率。音樂(lè)教師應(yīng)該總結(jié)課堂教學(xué)方案，調(diào)整課堂教學(xué)計(jì)劃，注重對(duì)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，特別是要關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，來(lái)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，本文就此展開(kāi)分析，對(duì)于教學(xué)工作的發(fā)展具有積極的助推作用。

二、研究現(xiàn)狀

許多學(xué)生在初次學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)時(shí)，不會(huì)控制自己的呼吸，導(dǎo)致演唱效果不佳。這在一定程度上打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還阻礙了教學(xué)工作的順利開(kāi)展。而且具體調(diào)研過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)初學(xué)的學(xué)生采用較為簡(jiǎn)單的上胸式呼吸方法，這種呼吸方法是需要糾正的一種方法，而腹式呼吸往往會(huì)使得聲音缺乏靈活性。我們?cè)趯?shí)際過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生是不愿意主動(dòng)與教師進(jìn)行交流的，也不能準(zhǔn)確的表達(dá)自己的問(wèn)題。尤其是多數(shù)學(xué)生沒(méi)有對(duì)不同類型的音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，眼高手低，導(dǎo)致他們沒(méi)有充分的知識(shí)積累，更談不上音樂(lè)素養(yǎng)的形成。我們通過(guò)在民族聲樂(lè)教學(xué)中引入美聲唱法，可以幫助學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行氣息的發(fā)聲練習(xí)，然后對(duì)民族語(yǔ)言進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)化，更好地突出音樂(lè)作品的實(shí)際風(fēng)格，以及它所帶給人們的聽(tīng)觀感受。教學(xué)工作往往需要將優(yōu)秀的唱法進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，達(dá)到個(gè)人境界的提升。

三、融合策略

民族聲樂(lè)不同于其他的音樂(lè)類型，它是來(lái)源于民間的一種唱法，在唱法上有四種主要的形勢(shì)，具體涉及到戲曲、說(shuō)唱、民間歌曲和民族新唱法。它所表達(dá)的感受往往是較為強(qiáng)烈的，直接表明了音樂(lè)的感染力。我們可以借鑒現(xiàn)有的美聲唱法來(lái)完善現(xiàn)有的唱法。下面就具體的 借鑒與融合策略總結(jié)如以下兩點(diǎn)：

（一）借鑒優(yōu)秀的演唱技巧，提高學(xué)生民族音樂(lè)的演唱水平

聲樂(lè)學(xué)習(xí)不同于其他，它需要學(xué)生深入的學(xué)習(xí)具體演唱方法，特別是要敢于張口去練習(xí)。只有敢于練習(xí)，才有可能發(fā)現(xiàn)自己演唱過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，然后針對(duì)具體問(wèn)題，展開(kāi)具體分析。而民族音樂(lè)往往是運(yùn)用真聲較多，對(duì)學(xué)生的要求較高。而學(xué)生要想達(dá)到那種效果，就應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的氣息，正確的發(fā)聲。同時(shí)，我們還要讓學(xué)生注重氣息和聲音之間的關(guān)系學(xué)習(xí)，然后在運(yùn)用美聲唱法的同時(shí)，演唱具有民族特色的歌曲，達(dá)到歌曲與聽(tīng)者的情感高度共鳴?；旌瞎缠Q理論在各種聲樂(lè)學(xué)習(xí)中得到了廣泛的應(yīng)用，同樣，它也可以被運(yùn)用到民族聲樂(lè)演唱中。我們可以讓學(xué)生事先學(xué)習(xí)胸、口、咽、頭、鼻等幾個(gè)部位的合作，如果說(shuō)我們只是借助其中一個(gè)部位發(fā)聲，那么聲音相對(duì)來(lái)說(shuō)是不完美的。所以我們可以讓學(xué)生對(duì)真假音的切換技巧進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后找到不同音色之間的共鳴比例，找到演唱的感覺(jué)。

（二）借鑒咬字吐字的演唱技巧，提高學(xué)生的音樂(lè)感知能力

只有對(duì)音樂(lè)有較為深入的感知能力，才能夠在實(shí)際的演唱過(guò)程中把握演唱的技巧。我們?cè)诰唧w教學(xué)過(guò)程中可以注重對(duì)學(xué)生咬字吐字方面的練習(xí)，讓學(xué)生對(duì)口型、氣息的控制有一定的了解。呼吸的方法有許多種，最為常見(jiàn)的呼吸方法就是上胸式、腹式、胸腹式等呼吸方式，他們分別借助不同的位置進(jìn)行呼吸，然后在深入的練習(xí)之后，就可以找到呼吸的感覺(jué)。而民族聲樂(lè)往往需要與這種美聲唱法相結(jié)合，完成具體氣息的轉(zhuǎn)換。比如我們可以借鑒現(xiàn)有豎唱法的發(fā)音技巧，在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，打開(kāi)口腔，使自己發(fā)出的聲音更加圓潤(rùn)和甜美，讓聽(tīng)者赴一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)盛宴。而這一切的基礎(chǔ)，就是需要教師借鑒現(xiàn)有的美聲唱法，科學(xué)的發(fā)聲，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練。

四、結(jié)束語(yǔ)

美聲唱法的實(shí)際運(yùn)用意義還是較被認(rèn)可的，我們教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，一定要注意方式方法，幫助學(xué)生掌握民族音樂(lè)的演唱技巧。同時(shí)，我們還要讓學(xué)生多次參與訓(xùn)練活動(dòng)，來(lái)提高學(xué)生的混合共鳴和咬字吐字能力。

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作者簡(jiǎn)介：陳娟（1967年9月-），副教授，聲樂(lè)教師，研究方向?yàn)槁晿?lè)，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)。