摘要:隨著時代的不斷發(fā)展,人們對聲樂表演藝術(shù)提出了更高的要求,藝術(shù)創(chuàng)造是當(dāng)前曲作家、詞作家以及歌唱家應(yīng)當(dāng)具備的本領(lǐng),只有具備獨特風(fēng)格的聲樂表演才能在當(dāng)前的多元化的表演中脫穎而出。再創(chuàng)造者應(yīng)當(dāng)利用聲樂演唱的技巧表達出豐富的情感,通過體會這個作品所表達的內(nèi)涵,將作品更加完美的詮釋給聽者,調(diào)動聽者的情感波動。本文從情感投入、藝術(shù)風(fēng)格與個性、藝術(shù)心理活動三方面對聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)造的探討。
關(guān)鍵詞:聲樂表演;藝術(shù);再創(chuàng)造
引言
聲樂對于大多數(shù)人來說,都不陌生,它是當(dāng)今人們生活中一部分,可以提高聽者的音樂素養(yǎng),陶冶聽者的情操。一個聲樂的作品是曲作家、詞作家、歌唱家共同努力的結(jié)果,因此它更具有獨特藝術(shù)價值。藝術(shù)的再創(chuàng)作就需要在先前的創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,利用獨特的嗓音以及內(nèi)心豐富的情感,賦予這個聲樂作品新的活力與生命力。同時充分展現(xiàn)聲樂作品的內(nèi)涵以及其中夾雜的情感,再結(jié)合時代不斷變化中的新元素,完成一次再創(chuàng)造的過程。
一、聲樂藝術(shù)再創(chuàng)造所需要的情感投入
一個完整的聲樂作品是需要經(jīng)過一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作兩個過程,曲作家與詞作家就是屬于一度創(chuàng)作,而歌唱者、演奏者屬于二度創(chuàng)作。藝術(shù)的再創(chuàng)造就需要歌唱者、演奏者根據(jù)自身對這個聲樂作品的理解,結(jié)合自身的專業(yè)素養(yǎng),在聲樂在作品中加入演唱技巧或者是演奏技巧,使整個聲樂作品能夠得到完美的詮釋,打動聽眾的心,引起共鳴。對于一個作品來說,是情感賦予了它生命,也正是作品中所夾雜的情感,才能讓聽眾對這首歌產(chǎn)生喜愛的感覺。對于再創(chuàng)造中所需要的情感,就需要演唱者能夠?qū)ψ髌酚懈形?,能夠體會到這首聲樂作品所表達的意境,利用正確的咬字、吐字等正確的聲樂技巧,在演唱的過程中不斷地將情感投入進去,在意境中達到與聽眾之間的精神交流,帶給聽眾一場完美的聽覺盛宴。讓聽眾從聽的過程中,能夠被這首聲樂作品所吸引,并且能夠隨著演唱者情感的層層深入內(nèi)心不斷地波動,這就是一個完整的再創(chuàng)造的聲樂作品。因此,對于聲樂藝術(shù)的再創(chuàng)作,需要情感的投入[1]。
二、聲樂藝術(shù)再創(chuàng)造的藝術(shù)風(fēng)格與個性
聲樂藝術(shù)的再創(chuàng)作需要藝術(shù)家獨特的表現(xiàn)風(fēng)格,具有個性的表現(xiàn)方式,能夠賦予作品獨特的演繹,打動聽眾的內(nèi)心,使之受到聽眾的喜愛。藝術(shù)風(fēng)格的形成需要藝術(shù)家長期的的演繹經(jīng)驗,通過不斷地練習(xí)與實踐,積累而來。而且對于不同的藝術(shù)家,所形成的藝術(shù)風(fēng)格與個性不完全相同,這和藝術(shù)家的生活閱歷、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)、生活環(huán)境都有一定的關(guān)系,而這些因素也賦予藝術(shù)家們身上獨特的氣質(zhì)。而在聲樂的再創(chuàng)作過程中,藝術(shù)家就會將自身的氣質(zhì)融入到聲樂作品中的情感中,結(jié)合作品的情感與內(nèi)涵來形成自身的藝術(shù)風(fēng)格。同時演唱者需要了解這個聲樂作品的產(chǎn)生過程,了解到曲作家與詞作家所經(jīng)歷的遭遇以及個人感悟等,在表演的過程中通過利用聲樂技巧將這個作品中所蘊含的情感一步步地展現(xiàn)出來,對作品進行全面的詮釋。同時在這種情況下,藝術(shù)家們就可以很好對作品進行把控,結(jié)合自身的氣質(zhì)與藝術(shù)風(fēng)格,可以有節(jié)奏地把握作品的情感,賦予二次創(chuàng)作作品獨特的魅力與風(fēng)采。因此聲樂再創(chuàng)造的過程中需要藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格與個性,更好地實現(xiàn)對聲樂作品的完整演繹。
三、藝術(shù)家心理活動對聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)造的影響
藝術(shù)家的心理活動對于聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)造具有一定的影響,藝術(shù)家在表演的過程當(dāng)中,為了更好地展現(xiàn)作品中的情感,需要不斷調(diào)整自身的心理狀態(tài),使之符合作品中的意境。然而在現(xiàn)實的表演過程中,許多演唱者在表演的過程中可能就會因為第一次上臺表演而產(chǎn)生緊張的情緒,這會擾亂演唱者的心緒,很難更好地對這首作品進行完美的詮釋。而且對于一些經(jīng)驗豐富的演唱家來說,如果遇一些特殊情況的發(fā)生,他們也不能及時調(diào)整自身的心態(tài),重新投入到作品的演繹中去,因此在演唱過程中就會出現(xiàn)失去自我的情況出現(xiàn)。所以環(huán)境對于演唱者的表演來說是十分重要的。對于當(dāng)前的聲樂演唱者來說,應(yīng)當(dāng)通過不斷地鍛煉,具備應(yīng)對各種情況的本領(lǐng),即使面對特殊情況時,也能及時對自身狀態(tài)進行調(diào)整,在對作品理解的基礎(chǔ)重新投入到作品的情感當(dāng)中,將更完整的作品詮釋給聽眾[2]。
四、結(jié)束語
聲樂表演藝術(shù)的再創(chuàng)作對于一個聲樂作品是十分重要的,然而在進行再創(chuàng)作的過程中,往往會受到情感投入、藝術(shù)風(fēng)格與個性、藝術(shù)心理活動等因素的影響,這就需要藝術(shù)家經(jīng)過不斷的實踐與積累,才能更好地實現(xiàn)對作品的演繹。同時再結(jié)合聲樂技巧以及藝術(shù)家獨特的風(fēng)格與個性,賦予作品更加獨特的魅力,并且在演唱的過程中能夠調(diào)整好心態(tài),將作品的情感完整地展現(xiàn),達到打動聽眾內(nèi)心的目的,引起觀眾的共鳴。
參考文獻:
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作者簡介:林欽(1989.07-),男,貴州財經(jīng)大學(xué),講師,碩士研究生,聲樂。