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    試論民族文化在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    2019-04-29 00:00:00廖運(yùn)升
    藝術(shù)大觀 2019年6期

    摘要:我國(guó)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)隨著時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷突出當(dāng)前的時(shí)代特征,立足于我國(guó)的國(guó)情,在借鑒其他民族、國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)后落實(shí)至我國(guó)的具體實(shí)踐之中。此外,還應(yīng)該突出我國(guó)民族文化的作用,確保現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠具有中國(guó)的設(shè)計(jì)特色,體現(xiàn)中國(guó)的民族文化,推動(dòng)我國(guó)民族文化在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用。對(duì)此,本文首先敘述將民族文化融入于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要性,隨后簡(jiǎn)要闡釋其在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn),最后詳細(xì)闡釋民族文化應(yīng)用于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的策略途徑。以此來供相關(guān)專業(yè)人士交流思考。

    關(guān)鍵詞:民族文化;現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);應(yīng)用

    引言

    視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)當(dāng)前宣傳途徑的重要組成部分,實(shí)質(zhì)上是指借助于一些藝術(shù)手段,將相關(guān)信息傳達(dá)給社會(huì)大眾,例如文化傳播等。而隨著我國(guó)對(duì)外交流的逐漸深入,我國(guó)受到各個(gè)民族、國(guó)家的文化影響甚至沖擊,民族文化發(fā)展受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),此外部分國(guó)家還出現(xiàn)文化同質(zhì)化的情況出現(xiàn)。因此,在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,應(yīng)該積極突出我國(guó)的民族本土性,在進(jìn)行全球文化交流、融合的過程中,既能夠?qū)W習(xí)西方國(guó)家的優(yōu)秀文化,還能夠向全球展示具有我們民族特征的優(yōu)秀文化,提升視覺沖擊力。提高我國(guó)民族文化的影響力,促使加深對(duì)我國(guó)民族文化的認(rèn)識(shí)和了解。

    一、將民族文化融入于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要性

    (一)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

    文化因素當(dāng)前愈發(fā)成為國(guó)家發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的重要利器,對(duì)于我國(guó)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展有著重要影響,能夠帶動(dòng)社會(huì)其他行業(yè)的飛速發(fā)展,甚至能夠影響一個(gè)國(guó)家整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)。而中國(guó)的民族文化對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步也有重要影響,但當(dāng)前正受到來自不同地區(qū)的文化干擾和影響,導(dǎo)致我國(guó)本土文化發(fā)展較緩,甚至被其他文化所取代?;谶@樣的現(xiàn)實(shí)問題,我國(guó)在進(jìn)行現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該積極融入民族文化,不斷傳播我國(guó)優(yōu)秀的民族文化。

    (二)促進(jìn)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和美感

    我國(guó)歷史悠久,文明發(fā)展較早,因此我國(guó)本身具有大量?jī)?yōu)秀的民族文化,而其中的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值都是十分深厚的,將其運(yùn)用至現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)之中會(huì)造成意想不到的效果。通過將現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與民族文化相融合,能夠賦予設(shè)計(jì)產(chǎn)品較好的自豪感和優(yōu)越感,能夠提高設(shè)計(jì)產(chǎn)品的整體效果和設(shè)計(jì)質(zhì)量。從而自產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面進(jìn)行問題解決,滿足社會(huì)的相關(guān)精神需求,拉近與用戶之間的距離并達(dá)到共鳴的效果[1]。

    二、民族文化在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)

    我國(guó)的民族文化博大精深,在進(jìn)行現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中更需要設(shè)計(jì)師對(duì)其進(jìn)行巧妙的構(gòu)思設(shè)計(jì),以此來達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。首先,在進(jìn)行現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí),要積極突出民族文化的特點(diǎn),將民族文化的特征闡釋說明,更好地將民族文化展現(xiàn)出來。例如,中國(guó)民族文化,最富有代表性的就是“茶酒”文化,這樣的文化同其他國(guó)家的民族文化不同,是由于我國(guó)特殊的地理位置以及社會(huì)思想所造就的,其蘊(yùn)含著中國(guó)悠久的禮文化,因此相關(guān)設(shè)計(jì)師可以著重突出。其次,在進(jìn)行現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí),不應(yīng)該膚淺的將民族文化展現(xiàn)出來,應(yīng)該在經(jīng)過深入研究和了解之后,再結(jié)合實(shí)際的應(yīng)用構(gòu)思,才能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中,提高設(shè)計(jì)效果和質(zhì)量。

    三、民族文化應(yīng)用于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的策略途徑

    (一)色彩應(yīng)用

    色彩作為中國(guó)元素中的重要組成部分,也是我國(guó)民族文化的重要映射,將其作用于現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)之中能夠帶來巨大的輔助作用。此外,色彩作為我國(guó)文化發(fā)展過程中一直存在的元素,具有悠久的運(yùn)用歷史,具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。例如,在傳統(tǒng)中國(guó)文化之中,紅色代表著喜慶、忠誠(chéng),而黑色、白色也常常用于中國(guó)現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)之中,代表著寧?kù)o、平和、穩(wěn)定的中國(guó)特點(diǎn)。借助于這樣的色彩,能夠全面體現(xiàn)著中國(guó)特性,能夠在最大程度上突出我國(guó)民族的風(fēng)格。

    (二)圖案應(yīng)用

    在多樣的中國(guó)民族文化之中,圖形也是其中重要的一個(gè)方面,是我國(guó)傳統(tǒng)歷史的積淀與結(jié)晶,是我國(guó)悠久歷史文化發(fā)展的見證者,能夠代表大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。而將其運(yùn)用至現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)之中,能夠傳達(dá)人們對(duì)于心中美好生活的向往,突出傳統(tǒng)文化影響下的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。例如,在中國(guó)傳統(tǒng)文化影響之下,自然之物能夠充分體現(xiàn)于視覺設(shè)計(jì)之中,荷花、蓮花、玉竹等這樣的植物代表著寧?kù)o、優(yōu)雅,而獅虎代表著兇猛,仙鶴、靈龜代表著長(zhǎng)壽、仙境。將這些元素逐漸融入于服裝設(shè)計(jì)之中,能夠傳達(dá)著人們對(duì)于未來生活的愿望,也體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的藝術(shù)底蘊(yùn)[2]。

    四、結(jié)束語(yǔ)

    綜上所述,在現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中,將民族文化融入其中能夠達(dá)到意想不到的效果,結(jié)合合理的策略途徑,能夠突出我國(guó)民族的優(yōu)秀價(jià)值,提高設(shè)計(jì)產(chǎn)品的藝術(shù)性,推動(dòng)我國(guó)民族文化的發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

    [1]安寧.民族文化在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)評(píng)

    論,2016(8):152-154.

    [2]胡凱.傳統(tǒng)民族文化在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的滲透[J].工程技術(shù)

    研究,2019,4(02):167-168.

    作者簡(jiǎn)介:廖運(yùn)升(1978.9-),男,遼寧大連,副教授,教師,碩士研究生,研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì),大連藝術(shù)學(xué)院。

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