荒原無盡

2012年，苦于不知畫什么，為了“體驗(yàn)生活”，做過一次長途旅行。雖然已經(jīng)過了春節(jié)，北方大地依然沉浸在蕭瑟之中。我暗示自己要帶著一顆澄明的心去看去聽，沒有計(jì)劃，沒有目標(biāo)，沒有歸期，走到哪里算哪里，只要能看見不同的風(fēng)景不同的人就行。一個(gè)畫家最可怕的莫過于對(duì)世界對(duì)生活失去了好奇之心吧。從北京出發(fā)，直奔陜北，然后沿著黃河一路向南，返回山西，接著向西，經(jīng)西安，最后到達(dá)甘南藏族聚居區(qū)。高速路旁，幾百只龐大羊群就惹得我們冒險(xiǎn)停車，越過路障，追隨而去。剛剛還在寬闊平直的高速公路上，一瀉千里，一不小心就鉆進(jìn)了蜿蜒曲折的顛簸小道，舉步維艱。陜北高原的壯闊在心中還未消退，轉(zhuǎn)瞬車子已經(jīng)駛上了一覽無余的平地。在黃河邊的古樸小鎮(zhèn)偶遇癡迷的青澀畫家，映襯出自己的浮躁；在龐大的秦陵兵馬俑博物館里，呼吸著時(shí)間的味道；在拉卜楞寺的轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁，依稀感悟到神性的力量；純凈的天空使藏族姑娘樸素的臉龐更加清澈……這是一次心靈的旅行。從此，有個(gè)地方一直在我心中揮之不去，就是甘南藏族聚居區(qū)。猶如一股神秘的力量在感召著我，使我一次次地前往這片神奇的土地！

我經(jīng)常會(huì)反問自己，是什么吸引我義無反顧地一次次前往甘南藏族聚居區(qū)。直觀的感受，這里無論是地貌還是建筑，造型都很簡練、大塊。色彩飽和度很高卻很深沉，不艷麗。這很符合我自己對(duì)繪畫關(guān)于造型和色彩的理想愿望。特別在冬季，草原山巒簡直就是延綿無盡的“熟褐”，而我對(duì)土褐色有一種天然的癡迷。在內(nèi)心深處，更重要的是被它的蒼茫、信仰、神性以及滲透在空氣中的神秘氣息所震撼。甘南藏族聚居區(qū)無論從色彩造型還是精神訴求上都極大地滿足了我的心里期許。

第一次去拉卜楞寺，見到真正的藏族人民，親見他們磕長頭……如果把來自影像的對(duì)甘南的記憶比作是看了一部戰(zhàn)爭(zhēng)片，那么走進(jìn)甘南就如同置身于真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)。熟悉而陌生，一切都是那么新奇而震撼。

在甘南藏族聚居區(qū)我體味到濃厚的宗教氣氛，這里的空氣似乎都具有信仰的味道，隱約感悟到神性的存在。樸素而虔誠的藏族群眾、神秘的喇嘛、湛藍(lán)的天空、白墻金頂?shù)乃略?、土紅的民宅、荒蕪的草原、漆黑的牦牛，這一切對(duì)我都充滿新奇。在這里寫生讓人能夠深刻地體會(huì)到地域的跨度、文化的差異、時(shí)間的流變。甚至，有關(guān)生與死的人生終極命題也時(shí)有閃現(xiàn)。在甘南寫生，使你必須遺忘過去所有的經(jīng)驗(yàn)，似乎連調(diào)色盤上的顏料也要換掉。

甘南的天空表情最豐富，清晨，萬里晴空，畫著畫著，一朵朵白云從山后慢慢升起，中午，已經(jīng)大團(tuán)大團(tuán)的漫天綻放。它在給你制造困難的同時(shí)也在向你饋贈(zèng)創(chuàng)造的契機(jī)。這正是現(xiàn)場(chǎng)寫生的魅力。讓你沮喪讓你驚奇，最后讓你欲罷不能。

第一次去拉卜楞寺寫生，畫了半個(gè)月后，似乎已經(jīng)找不到新鮮的感覺了，畫盡了，就去了青海的塔爾寺。過了一年再去拉卜楞寺，畫了一個(gè)多月，卻依然意猶未盡。往后又去過多次，每次總能帶回一些不同的畫作。似乎每過一段時(shí)間拉卜楞寺就能煥發(fā)出不同的光彩，好讓我們?nèi)ッ枥L它稍縱即逝的神色。

冬季，在白雪皚皚的草原上，突然闖入一群黑壓壓的牦牛，帶著低音炮的吼叫，像一張純白的宣紙上滴上了許多墨點(diǎn)。如果嵌上銀白色的天空，簡直“黑白灰”，大自然已經(jīng)高度概括，無需我們?cè)僮鲞^多的提煉，已經(jīng)很“藝術(shù)”了。

有人善意提醒，藏族聚居區(qū)題材最好別畫了。言外之意，這題材已經(jīng)被畫得太多，沒有多少創(chuàng)造的余地了。我能理解其中的擔(dān)憂，但是藏族聚居區(qū)地域廣闊，文化獨(dú)特，每個(gè)藝術(shù)家都有可能找到自己的切入點(diǎn)。題材并不是藝術(shù)指向的決定因素。關(guān)鍵是取決于畫家本身的藝術(shù)素養(yǎng)和敏銳感觀。

每次去往甘南，似乎都在揭去一層面紗，讓自己更能接近藏族聚居區(qū)的本質(zhì)。那個(gè)最核心的東西正在逐漸顯現(xiàn)。這種感覺很神奇，其實(shí)你并不知道他是什么，但是你能感知自己正在走向他接近他。

我們往往由現(xiàn)象入手，經(jīng)過反復(fù)地觀察，體驗(yàn)和實(shí)踐，慢慢感知現(xiàn)象的整體，從而走向事物的核心和本質(zhì)。關(guān)于藏族聚居區(qū)的創(chuàng)作，我想我才剛剛開始，如果現(xiàn)在就轉(zhuǎn)向另外一個(gè)題材，那么前期的工作無疑是徒勞。我愿意在今后的若干年，把自己的創(chuàng)作熱情都投注在甘南。

那種附身即拾的藝術(shù)是不存在的，旅游式的寫生是無聊的，無異于在消耗生命。我們必須長期專注于某一個(gè)區(qū)域，某一個(gè)主題，把自己投注進(jìn)去，才可能挖掘出有價(jià)值的東西。那種既可以流匯入人類文明長河又絕對(duì)是個(gè)人獨(dú)特體會(huì)的精神價(jià)值。

深入藏族聚居區(qū)，可以使自己經(jīng)常接觸到相對(duì)原始艱苦的生活方式。藏族人民緩慢，自在，樂觀，簡樸的生活時(shí)常感染著我，讓我反省生活的本質(zhì)是什么。我們?cè)诒枷蚶硐氲臅r(shí)候，由于過度緊張，往往會(huì)忘記曾經(jīng)的初衷，拼命地奔波卻失去了生活的樂趣和方向。物質(zhì)的豐富不可能解決生命的所有問題，我們還需要帶著精神信仰走向未來。

我很慶幸發(fā)現(xiàn)了甘南這片土地，慶幸有幾個(gè)志趣相投的哥們兒，每年我們都相約駕車前往甘南。平靜觀察這里的一切，體驗(yàn)、交流和創(chuàng)作。我們希望有所收獲，慢慢我們發(fā)現(xiàn)這已經(jīng)是我們的一種自在的生活，任由生命在此燃燒。

剛來甘南，我會(huì)熱衷于寺院的獨(dú)特色彩和造型的描繪，如今我更加專注隱秘的關(guān)系的表達(dá)。寺院、佛塔、經(jīng)幡、藍(lán)天、白云、草原、牦牛、羊群、僧侶……他們共同構(gòu)成甘南的獨(dú)特景觀，在一種神秘的宗教氣氛中真實(shí)存在又不可言說。我傾向于具有超現(xiàn)實(shí)主義和象征主義的現(xiàn)實(shí)主義，是帶著體驗(yàn)和想象的觀察。

最近幾年的創(chuàng)作寫生基本都圍繞藏族聚居區(qū)題材展開，除了甘南還去過青海和四川藏族聚居區(qū)，卻唯獨(dú)沒有到過西藏。去西藏的路不知有多遠(yuǎn)？在一個(gè)冰天雪地的下午，遇見一對(duì)去拉薩朝圣的老年夫婦，問他們走到拉薩需要多久？他們笑吟吟地回答：三個(gè)月。我們看著他們背著行囊的背影慢慢消失在冰雪中，漸行漸遠(yuǎn)。

汪鵬飛

1975年出生于安徽省歙縣。2005年本科畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，2007年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系第十四屆研修班，2012年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫創(chuàng)作高研班，2016年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系，獲藝術(shù)碩士。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省書畫院特聘畫家?，F(xiàn)任教于廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院油畫系。

作品多次入選全國性美術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)。

舉辦個(gè)展有2008年“歷史的回聲”汪鵬飛油畫作品展，2016年“無聲處”汪鵬飛油畫作品展，2017年“遠(yuǎn)去的風(fēng)景”汪鵬飛油畫作品展，2017年“遠(yuǎn)去的風(fēng)景”汪鵬飛油畫作品展。

作品被中國美術(shù)館、大都美術(shù)館、上海剛泰美術(shù)館、上海美術(shù)家協(xié)會(huì)、上海文化藝術(shù)基金會(huì)、無錫市美術(shù)館及私人收藏。