馮瑋瑜
清涼寺是一個(gè)非常非常小的山村寺廟,但在瓷器愛(ài)好者的心目中,清涼寺卻是非常非常大的名頭,因?yàn)槟抢锸侨旮G瓷器的窯址所在地。汝窯——宋代“五大名窯”之首,世稱“汝窯為魁”。去年我?guī)ьI(lǐng)“融熙中原陶瓷學(xué)游團(tuán)”來(lái)到了河南省寶豐縣清涼寺,汝窯博物館也正坐落于此。
周一本來(lái)是博物館的休息日,但我們學(xué)游團(tuán)到來(lái)時(shí),博物館為我們專(zhuān)門(mén)開(kāi)館,寶豐縣文物局王團(tuán)樂(lè)局長(zhǎng)親自導(dǎo)覽解說(shuō),縣政府還專(zhuān)為我們組織了“宋瓷精神與汝窯復(fù)興”座談會(huì),大學(xué)教授、國(guó)家工藝美術(shù)大師、汝瓷非遺傳承人、汝瓷協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等也參加座談,這種與學(xué)者、專(zhuān)家面對(duì)面的交流高規(guī)格座談,讓我了解了很多汝窯發(fā)掘的細(xì)節(jié),以及現(xiàn)代復(fù)燒的技術(shù)困難,對(duì)汝瓷的前世今生有更深刻了解。
在汝窯博物館還見(jiàn)到了綠釉及花器、大型器的殘件,說(shuō)明除了天青色外,汝窯還有生產(chǎn)其他的釉色。而且“汝瓷無(wú)大器”的說(shuō)法也不準(zhǔn)確,出土殘件就有大件器物的殘件,但為何傳世汝瓷沒(méi)見(jiàn)過(guò),這也是費(fèi)解之事。
陪同我們一起觀展的美國(guó)新英格蘭國(guó)際交流中心東亞研究所所長(zhǎng)李民舉教授認(rèn)為:汝窯博物館提出“類(lèi)汝窯”的觀點(diǎn)值得商榷,因?yàn)槎荚谌旮G窯址上發(fā)掘出來(lái)的,怎么會(huì)劃分出“汝窯”和“類(lèi)汝窯”兩類(lèi)呢?是否劃分為官汝瓷或民汝瓷更為合適?
在中國(guó)文明發(fā)展史上,宋代文化占有極其重要的歷史地位,汝窯文化又是宋代文化的個(gè)重要組成部分。它以其工藝精湛,造型秀美,釉面蘊(yùn)潤(rùn),高雅素凈的豐韻而獨(dú)具風(fēng)采。在我國(guó)青瓷發(fā)展史上,汝窯瓷器是個(gè)劃時(shí)代的重要標(biāo)志。明代的曹昭在《格古要論》里這樣說(shuō):“汝窯器,出北地,宋時(shí)燒者。淡青色,有蟹爪紋者真,無(wú)紋者尤好,土脈滋媚,薄甚亦難得?!边@說(shuō)出了汝窯的一些基本特征。
汝瓷瓷器胎質(zhì)細(xì)膩,像燃燒過(guò)的香灰的顏色,俗稱“香灰胎”。汝瓷瓷器獨(dú)特之處在于其釉色呈“雨過(guò)天晴云破處”的美妙色彩,并且釉面瑩潤(rùn)如玉,有玉石般的質(zhì)感。南宋人周輝的《清波雜志》云:“汝窯宮中禁燒,內(nèi)有瑪瑙為釉?!比甏傻臒旆椒ㄒ埠塥?dú)特,采用滿釉支燒的方法,燒成的支釘痕細(xì)小而規(guī)整,因而有“芝麻掙釘釉滿足”之說(shuō)。
真的是以“瑪瑙為釉”就能燒出獨(dú)特的汝窯嗎?在場(chǎng)的王洪偉博士給予了肯定的回答,并指出遺址特意保留的在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的大塊瑪瑙原石為證,我問(wèn)王博士:“為了弄清瑪瑙配釉是否就能達(dá)到汝窯的質(zhì)感,我曾專(zhuān)門(mén)在佛山石灣把瑪瑙研磨成粉進(jìn)行配釉燒窯,可多次試驗(yàn)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)瑪瑙配釉會(huì)呈現(xiàn)出汝窯特有的瑩潤(rùn)、釉色和開(kāi)片,更讓人懊喪的是,有沒(méi)有加瑪瑙,燒成效果都差不多,并沒(méi)什么特別的?!?/p>
“?。 蓖醪┦砍泽@得張大了嘴巴:“你還真自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)呀?”“是的,實(shí)踐出真知嘛,為驗(yàn)證歷史傳說(shuō),我就自己用瑪瑙配釉燒窯來(lái)做驗(yàn)證?!蓖醪┦康溃骸澳且?dāng)?shù)氐默旇Р判?,要不這樣吧,下次我把當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的瑪瑙石拿去給你,你再試試看?!爆旇б仓皇怯袼桀?lèi)礦物的一種,主要成分為二氧化硅,分布很廣泛,幾乎各省都有,并不難找的,如果單以為“內(nèi)有瑪瑙為釉”就可以燒出汝窯,那千百年來(lái)早有無(wú)數(shù)人動(dòng)了復(fù)燒汝窯的念頭,為何直不能夠燒出宋微宗汝瓷的那種釉色和質(zhì)感呢?所以汝窯的秘密一定不僅僅是“內(nèi)有瑪瑙為釉”。
能夠親臨汝窯遺址參觀,聆聽(tīng)眾多專(zhuān)家學(xué)者的高見(jiàn),觀賞研究窯址出土的殘件,比較當(dāng)年故宮“清淡含蓄”汝窯大展中的完整器,印證現(xiàn)實(shí)與傳說(shuō),既是精神上的享受,又有學(xué)術(shù)上的收獲。讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路,探訪汝窯遺址,收獲比僅僅從書(shū)本上讀到的要多得多。
我們揮一揮衣袖,告別了清涼寺,不帶走一片云彩,可汝窯那難忘的天青色,卻從此難以忘懷。