“陪伴式啃老”算是孝順嗎？

從易

最近，電視劇《都挺好》在網(wǎng)絡(luò)上被討論得熱火朝天。劇中蘇家父母一生大半的積蓄都花在二兒子蘇明成身上，然而他卻認為蘇家三兄妹里只有他長期陪伴在母親身邊，這是母親自愿為他付出的，他不是在啃老。

有網(wǎng)友用“陪伴式啃老”來形容“蘇明成們”一一表面上陪在老人身邊，實際上吃穿住行全都依靠老人，并最終榨干老人血汗錢。與傳統(tǒng)啃老族相比，陪伴式啃老族常把其行為美化成“?；丶铱纯础?，并因此具備了強烈的道德優(yōu)越感。

我們該如何看待陪伴式啃老？究竟父母自愿給錢算不算啃老？事實上，跟傳統(tǒng)啃老相比，陪伴式啃老雖然也挺面目可憎的，但我以為，這個詞組里雖然有“啃老”，但不應(yīng)忽視和貶低的是“陪伴”。

雖然陪伴式啃老包裝美化成“?；丶铱纯础保切┮驗椴豢欣隙驹诘赖轮聘唿c上的人倒也不妨捫心自問一一你做到“?；丶铱纯础绷藛幔烤拖瘛抖纪谩分械奶K家三兄妹，大兒子蘇明哲長期生活在美國，母親去世前他已經(jīng)10年沒回國了，三女兒蘇明玉因為母親重男輕女，18歲后就跟家庭切斷了來往。倘若不是蘇明成?；丶铱纯?，陪伴父母身邊，偶爾討父母歡心，那父母的晚年生活會更孤獨。

也就是說，當我們在評判陪伴式啃老的是非前，有必要先重申這樣一個常識：哪怕你不啃老，但如果你無法給予父母必要的陪伴或精神關(guān)懷，你與啃老族本質(zhì)上都是“不孝”一一因為贍養(yǎng)父母，不僅僅是物質(zhì)贍養(yǎng)，不僅僅是不啃老，更重要的是精神贍養(yǎng)，是理解、尊重、關(guān)心、體貼老年人的精神生活。

從這個意義上看，蘇明成的確是啃老了，但他給予父母的陪伴（哪怕有啃老的意圖）如果能夠讓父母的晚年生活免于孤寂，那這份陪伴也聊勝于無。

遺感的是，現(xiàn)實生活中能夠做到像蘇明成這樣多多陪伴父母的子女，并不多。在快節(jié)奏和高壓力的都市生活里，他們自身就疲于奔命，更疏于對父母進行照顧和關(guān)懷。

陪伴式啃老得以可能，一個重要的前提是父母欠缺陪伴。如何在自我實現(xiàn)與孝順父母之間達到較好的平衡，是每一個為人子女者都有必要思量的議題。

由陪伴式啃老衍生的另一個爭議是，父母自愿給錢算啃老嗎？癥結(jié)就在于“自愿”身上。中國式家庭大多缺乏邊界感，很多父母沒有“自我”，他們將全部的愛都投到子女身上，他們的生活以子女為重心。他們自愿為子女付出一切，甚至是犧牲自己的一切，并且他們也以這樣的付出和犧牲為樂，他們就是通過付出找到自己的價值和存在感。

因此，話糙理不糙地說，父母自愿給錢算不算啃老，關(guān)鍵是看父母給多少，是否大于我們每年給他們的，是否影響到父母的消費水平和生活質(zhì)量，子女是否償還等。當然了，不啃老只是為人子女的最基本底線，“陪伴”或許才是很多父母真正欠缺的。