習(xí)近平“建設(shè)中國特色社會(huì)主義高?！碧骄?/h1>
2019-04-27 01:43:10耿曦彤陳文潔
青年與社會(huì) 2019年8期
耿曦彤 陳文潔
摘 要：習(xí)近平總書記在講話中多次提到高校的教育問題，密切關(guān)注高校青年學(xué)生群體的發(fā)展，由此提出了要“建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校”。建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校，首先是要明確“中國特色”在高校建設(shè)中的概念，中國特色第一是要堅(jiān)持以馬克思主義的指導(dǎo)思想，第二是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊跟黨的步伐，學(xué)習(xí)黨最先進(jìn)的思想、學(xué)習(xí)習(xí)近平系列講話；其次，建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校要重視家庭教育的基礎(chǔ)作用；要加強(qiáng)思想政治教育；要學(xué)習(xí)中國文化與中國歷史。中國特色社會(huì)主義高校的提出，明確了我國高校的發(fā)展方向，為青年學(xué)生的教育提出了新的要求。
關(guān)鍵詞：中國特色；教育；中國特色社會(huì)主義高校；青年學(xué)生
習(xí)近平在高校思政工作會(huì)議上提出了“扎實(shí)辦好中國特色社會(huì)主義高?！?建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校的提出，也就是提出了要建設(shè)與國外高校不同的，具有“中國特色”的現(xiàn)代化高校，就是要將中國高校進(jìn)行改革，加強(qiáng)中國特色相關(guān)方面的教育，使中國高校緊跟時(shí)代潮流，摒棄舊事物，融合新事物，從而形成中國特色社會(huì)主義高校，為高校學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。
一、建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校需要堅(jiān)持“中國特色”
2014年習(xí)近平在23次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上對(duì)會(huì)議的重要指標(biāo)中提出了“中國特色社會(huì)主義高?！钡恼摂?，2016年在高校思政工作會(huì)議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持走自己的路，扎實(shí)辦好中國特色社會(huì)主義高校。”當(dāng)今高校大多都以西方高校的教育模式為參照，為改變這一現(xiàn)狀，我們必須要建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校。
習(xí)近平說：“青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，人生的扣子從一開始就要扣好。” 在建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校中，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，可以讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，三觀的正確樹立是高校學(xué)生學(xué)習(xí)一切知識(shí)的基礎(chǔ)，也是其人生道路最基本的指向標(biāo)。馬克思主義中包含的深刻道理，是學(xué)習(xí)一切事物的基礎(chǔ)，通過學(xué)習(xí)馬克思主義，能夠更加有利于高校學(xué)生了解黨的先進(jìn)思想，了解習(xí)近平的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。當(dāng)然，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)并不是說要完全按照馬克思主義的理論指導(dǎo)，而是要將馬克思主義變成我們的“中國特色”，也就是說要與時(shí)代的發(fā)展與我們的需要相結(jié)合，開辟出新境界、開創(chuàng)出新的形態(tài)，為我們所用，在繼承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新。
以正確的政治方向?yàn)橹笇?dǎo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校的前提和基本保證?！爸袊厣本褪菆?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊跟黨的領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)刻關(guān)注和學(xué)習(xí)黨提出的政策、方針、路線，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校必不可少的重點(diǎn)教育內(nèi)容，所以高校要時(shí)刻保持跟黨的一致性，及時(shí)更新教育內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性做好準(zhǔn)備。
習(xí)近平總書記的系列講話符合當(dāng)今世界的發(fā)展潮流，同時(shí)也是在中國獨(dú)特的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，他的講話內(nèi)涵深刻、內(nèi)容全面，不僅涵蓋了當(dāng)代許許多多的重大問題，同時(shí)也提出了解決之道，是當(dāng)代高校教育的重要參照。建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校，不僅為中國各高校的發(fā)展提供了基本的方向，也有利于培養(yǎng)新一代人才對(duì)政治問題的敏感性，更加有利于提高學(xué)生思考的能力，時(shí)刻在思想上保持先進(jìn)性。
二、建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校，要重視家庭教育的基礎(chǔ)作用
父母是孩子人生中的第一個(gè)老師，而家庭教育則是孩子上的第一堂課?！疤煜轮驹趪瑖驹诩?，家之本在身?！?家庭環(huán)境以及父母的一言一行都會(huì)對(duì)孩子造成潛移默化的影響，所以家庭教育的作用顯得尤為重要。在司馬光小的時(shí)候與他的姐姐一起剝青核桃，剝了很久也沒有剝下來，于是司馬光的姐姐離開了。這時(shí)候，家里的仆人提了一壺?zé)崴畞?，澆在青核桃上，很快便剝完離開了，司馬光的姐姐回來后問是何人所剝，司馬光見沒有旁人在側(cè)，說是自己所剝，他的父親突然出現(xiàn)呵斥他道：“明明不是你所剝，為何要說謊？做人要講究誠信！”。在此后的生活中，他都時(shí)刻以父親說的話提醒自己。司馬光父親的教導(dǎo)開啟了他人生中誠信的一部分，是他的啟蒙老師。
家庭教育的重要性自古時(shí)起就可見一斑，我們所熟知的“孟母三遷”、“陶母退魚”、“岳母刺字”等都展現(xiàn)了家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響，良好的家風(fēng)對(duì)于孩子的成長教育至關(guān)重要，所以要將家庭教育擺在重要位置。在關(guān)愛孩子的過程中要堅(jiān)持“愛之不以道，適之所害也?！?在關(guān)愛的過程中要有“道”，要把握好界限。孩子就像一粒剛剛出生的種子，那么良好的家風(fēng)就是種子生長的土壤，只有培養(yǎng)好了種子，這顆種子才能茁壯且健康的成長，從家里這片土壤到達(dá)更廣闊的領(lǐng)域，從而發(fā)揮更大的作用。
三、建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校，要加強(qiáng)思想政治教育
建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校，加強(qiáng)思想政治教育是極為重要的一方面，德育是開展中國特色社會(huì)主義高校的基礎(chǔ)，立德樹人是中國特色社會(huì)主義高校高校的立身之本，也是其中心環(huán)節(jié)。一個(gè)人如果沒有道德，只有才華，那么有才無德對(duì)社會(huì)的危害是非常大的，這就是自古至今我們用人的衡量標(biāo)準(zhǔn)是道德，道德是第一要?jiǎng)?wù)，一個(gè)人只有先立德修身，明白德行的重要性，其才能才會(huì)成為閃光點(diǎn)。習(xí)近平總書記用“扣扣子”來比喻青年學(xué)生價(jià)值觀的形成，認(rèn)為當(dāng)代青年學(xué)生從一開始就應(yīng)該行的正、坐得端，重點(diǎn)把握好立德修身的方向，不能偏離，這樣才不會(huì)行差踏錯(cuò)。
習(xí)近平總書記說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。就是說，大學(xué)的目的，是致力于是人們明白內(nèi)心深處的道德，使人們摒棄舊事物，創(chuàng)造新事物，從而使人們知道事物的精華所在，彰顯光明正大的品德，因此建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校要加強(qiáng)思想政治教育。隨著時(shí)代的變化，國與國之間的開放性，使得國外思想的引進(jìn)對(duì)思想價(jià)值觀念產(chǎn)生了沖擊，造成了人們生活方式的變化，人們生活方式的變化對(duì)思想政治教育來說是一把“雙刃劍”，既能推進(jìn)其發(fā)展，又能阻礙其發(fā)展進(jìn)步，所以這就要求當(dāng)代的高校加強(qiáng)思想政治教育的力度，提高思想政治教育的有效性。思想政治教育的有效性就是要使其真正發(fā)揮作用，展現(xiàn)出育人作用，被學(xué)生所接受，那么就必須要加強(qiáng)思想政治教育的內(nèi)容建設(shè)，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新，既要貼合時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，又要挖掘事物最根本的性質(zhì)，使其內(nèi)容具有強(qiáng)大的說服力，易于學(xué)生接受。
四、建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)中國文化、中國歷史
中國文化是構(gòu)建中國特色社會(huì)主義高校的重要組成部分，中國文化可分為三個(gè)部分：第一，是要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化包羅萬象，是早期人們智慧和勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的寶貴結(jié)晶，在當(dāng)下仍具有重要的指導(dǎo)意義，中華傳統(tǒng)文化至今仍被學(xué)者們反復(fù)研究，甚至受到了國外學(xué)者的高度關(guān)注。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，能夠使高校學(xué)生汲取到中華文化中最經(jīng)典的一部分；第二，要學(xué)習(xí)中國革命文化，中國革命文化是指中國的紅色文化，革命文化是中國文化中比重極大的一部分，其中包括了黨帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)中形成的一系列理論、經(jīng)驗(yàn)和精神，這些紅色文化是中國獨(dú)有的寶貴財(cái)富，青年學(xué)生要了解中國的民族文化就必須要深入學(xué)習(xí)革命文化；第三，要學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化，中國先進(jìn)文化就是我國在艱辛的探索中不斷學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗(yàn)，并且堅(jiān)持“揚(yáng)棄”精神，結(jié)合中國的實(shí)際所創(chuàng)造出來的，可以長期指導(dǎo)我們發(fā)展下去的優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)先進(jìn)文化可以使高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀文化在社會(huì)發(fā)展中的重要地位。中國特色社會(huì)主義高校的建設(shè)，要將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化、先進(jìn)文化三個(gè)方面統(tǒng)一起來，選取其中最適合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的部分，進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠真正的領(lǐng)會(huì)于心，并且用于實(shí)踐當(dāng)中。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族的悠久歷史。通過加強(qiáng)中國歷史的學(xué)習(xí)，高校學(xué)生才能更加清楚的了解祖國是如何的偉大，是如何頑強(qiáng)的一路走過風(fēng)風(fēng)雨雨，也能更加清楚的知道，我們的先輩為了祖國是如何奉獻(xiàn)出一切，這樣，可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義的意識(shí)，不至于讓愛國主義意識(shí)越來越淡薄。高校不僅要加強(qiáng)歷史的學(xué)習(xí)，同時(shí)更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史，這樣才不會(huì)使當(dāng)代學(xué)生迷失方向。習(xí)近平還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)愛國主義的教育，愛國主義教育的加強(qiáng)，可以使高校學(xué)生更加深刻的意識(shí)到我們國家的光榮歷史和文化，從而建立起民族自豪感，潛移默化的影響高校學(xué)生的人生價(jià)值觀念，所以說愛國主義教育是青年全面發(fā)展的關(guān)鍵。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校是一個(gè)漫長而持續(xù)的過程，不僅需要國家的政策規(guī)定，同時(shí)也需要社會(huì)、學(xué)校以及個(gè)人的配合，在當(dāng)代的社會(huì)環(huán)境影響下，高校學(xué)生的思想意識(shí)也受到了相應(yīng)的影響，導(dǎo)致對(duì)中國傳統(tǒng)文化、歷史等相關(guān)方面意識(shí)的淡薄，沒有達(dá)到青年學(xué)生應(yīng)有的基本素養(yǎng)。通過習(xí)近平總書記近年來對(duì)高校教育和青年學(xué)生的重視，必須要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的思想政治以及愛國主義等方面的教育，建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校刻不容緩。
參考文獻(xiàn)
[1] 習(xí)近平.在全國高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話， 2016，12，9
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[4] 司馬光，資治通鑒·晉紀(jì)[M].
[5] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014： 168.
作者簡介：耿曦彤（1994- ），女，漢族，陜西渭南人，研究生，研究方向：革命傳統(tǒng)與思想政治教育。
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關(guān)鍵詞：中國特色；教育；中國特色社會(huì)主義高校；青年學(xué)生
習(xí)近平在高校思政工作會(huì)議上提出了“扎實(shí)辦好中國特色社會(huì)主義高?！?建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校的提出，也就是提出了要建設(shè)與國外高校不同的，具有“中國特色”的現(xiàn)代化高校，就是要將中國高校進(jìn)行改革，加強(qiáng)中國特色相關(guān)方面的教育，使中國高校緊跟時(shí)代潮流，摒棄舊事物，融合新事物，從而形成中國特色社會(huì)主義高校，為高校學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。
一、建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校需要堅(jiān)持“中國特色”
2014年習(xí)近平在23次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上對(duì)會(huì)議的重要指標(biāo)中提出了“中國特色社會(huì)主義高?！钡恼摂?，2016年在高校思政工作會(huì)議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持走自己的路，扎實(shí)辦好中國特色社會(huì)主義高校。”當(dāng)今高校大多都以西方高校的教育模式為參照，為改變這一現(xiàn)狀，我們必須要建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校。
習(xí)近平說：“青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，人生的扣子從一開始就要扣好。” 在建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校中，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，可以讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，三觀的正確樹立是高校學(xué)生學(xué)習(xí)一切知識(shí)的基礎(chǔ)，也是其人生道路最基本的指向標(biāo)。馬克思主義中包含的深刻道理，是學(xué)習(xí)一切事物的基礎(chǔ)，通過學(xué)習(xí)馬克思主義，能夠更加有利于高校學(xué)生了解黨的先進(jìn)思想，了解習(xí)近平的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。當(dāng)然，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)并不是說要完全按照馬克思主義的理論指導(dǎo)，而是要將馬克思主義變成我們的“中國特色”，也就是說要與時(shí)代的發(fā)展與我們的需要相結(jié)合，開辟出新境界、開創(chuàng)出新的形態(tài)，為我們所用，在繼承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新。
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習(xí)近平總書記的系列講話符合當(dāng)今世界的發(fā)展潮流，同時(shí)也是在中國獨(dú)特的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，他的講話內(nèi)涵深刻、內(nèi)容全面，不僅涵蓋了當(dāng)代許許多多的重大問題，同時(shí)也提出了解決之道，是當(dāng)代高校教育的重要參照。建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校，不僅為中國各高校的發(fā)展提供了基本的方向，也有利于培養(yǎng)新一代人才對(duì)政治問題的敏感性，更加有利于提高學(xué)生思考的能力，時(shí)刻在思想上保持先進(jìn)性。
二、建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校，要重視家庭教育的基礎(chǔ)作用
父母是孩子人生中的第一個(gè)老師，而家庭教育則是孩子上的第一堂課?！疤煜轮驹趪瑖驹诩?，家之本在身?！?家庭環(huán)境以及父母的一言一行都會(huì)對(duì)孩子造成潛移默化的影響，所以家庭教育的作用顯得尤為重要。在司馬光小的時(shí)候與他的姐姐一起剝青核桃，剝了很久也沒有剝下來，于是司馬光的姐姐離開了。這時(shí)候，家里的仆人提了一壺?zé)崴畞?，澆在青核桃上，很快便剝完離開了，司馬光的姐姐回來后問是何人所剝，司馬光見沒有旁人在側(cè)，說是自己所剝，他的父親突然出現(xiàn)呵斥他道：“明明不是你所剝，為何要說謊？做人要講究誠信！”。在此后的生活中，他都時(shí)刻以父親說的話提醒自己。司馬光父親的教導(dǎo)開啟了他人生中誠信的一部分，是他的啟蒙老師。
家庭教育的重要性自古時(shí)起就可見一斑，我們所熟知的“孟母三遷”、“陶母退魚”、“岳母刺字”等都展現(xiàn)了家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響，良好的家風(fēng)對(duì)于孩子的成長教育至關(guān)重要，所以要將家庭教育擺在重要位置。在關(guān)愛孩子的過程中要堅(jiān)持“愛之不以道，適之所害也?！?在關(guān)愛的過程中要有“道”，要把握好界限。孩子就像一粒剛剛出生的種子，那么良好的家風(fēng)就是種子生長的土壤，只有培養(yǎng)好了種子，這顆種子才能茁壯且健康的成長，從家里這片土壤到達(dá)更廣闊的領(lǐng)域，從而發(fā)揮更大的作用。
三、建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校，要加強(qiáng)思想政治教育
建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校，加強(qiáng)思想政治教育是極為重要的一方面，德育是開展中國特色社會(huì)主義高校的基礎(chǔ)，立德樹人是中國特色社會(huì)主義高校高校的立身之本，也是其中心環(huán)節(jié)。一個(gè)人如果沒有道德，只有才華，那么有才無德對(duì)社會(huì)的危害是非常大的，這就是自古至今我們用人的衡量標(biāo)準(zhǔn)是道德，道德是第一要?jiǎng)?wù)，一個(gè)人只有先立德修身，明白德行的重要性，其才能才會(huì)成為閃光點(diǎn)。習(xí)近平總書記用“扣扣子”來比喻青年學(xué)生價(jià)值觀的形成，認(rèn)為當(dāng)代青年學(xué)生從一開始就應(yīng)該行的正、坐得端，重點(diǎn)把握好立德修身的方向，不能偏離，這樣才不會(huì)行差踏錯(cuò)。
習(xí)近平總書記說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。就是說，大學(xué)的目的，是致力于是人們明白內(nèi)心深處的道德，使人們摒棄舊事物，創(chuàng)造新事物，從而使人們知道事物的精華所在，彰顯光明正大的品德，因此建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校要加強(qiáng)思想政治教育。隨著時(shí)代的變化，國與國之間的開放性，使得國外思想的引進(jìn)對(duì)思想價(jià)值觀念產(chǎn)生了沖擊，造成了人們生活方式的變化，人們生活方式的變化對(duì)思想政治教育來說是一把“雙刃劍”，既能推進(jìn)其發(fā)展，又能阻礙其發(fā)展進(jìn)步，所以這就要求當(dāng)代的高校加強(qiáng)思想政治教育的力度，提高思想政治教育的有效性。思想政治教育的有效性就是要使其真正發(fā)揮作用，展現(xiàn)出育人作用，被學(xué)生所接受，那么就必須要加強(qiáng)思想政治教育的內(nèi)容建設(shè)，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新，既要貼合時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，又要挖掘事物最根本的性質(zhì)，使其內(nèi)容具有強(qiáng)大的說服力，易于學(xué)生接受。
四、建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)中國文化、中國歷史
中國文化是構(gòu)建中國特色社會(huì)主義高校的重要組成部分，中國文化可分為三個(gè)部分：第一，是要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化包羅萬象，是早期人們智慧和勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的寶貴結(jié)晶，在當(dāng)下仍具有重要的指導(dǎo)意義，中華傳統(tǒng)文化至今仍被學(xué)者們反復(fù)研究，甚至受到了國外學(xué)者的高度關(guān)注。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，能夠使高校學(xué)生汲取到中華文化中最經(jīng)典的一部分；第二，要學(xué)習(xí)中國革命文化，中國革命文化是指中國的紅色文化，革命文化是中國文化中比重極大的一部分，其中包括了黨帶領(lǐng)人民在革命和建設(shè)中形成的一系列理論、經(jīng)驗(yàn)和精神，這些紅色文化是中國獨(dú)有的寶貴財(cái)富，青年學(xué)生要了解中國的民族文化就必須要深入學(xué)習(xí)革命文化；第三，要學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化，中國先進(jìn)文化就是我國在艱辛的探索中不斷學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗(yàn)，并且堅(jiān)持“揚(yáng)棄”精神，結(jié)合中國的實(shí)際所創(chuàng)造出來的，可以長期指導(dǎo)我們發(fā)展下去的優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)先進(jìn)文化可以使高校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀文化在社會(huì)發(fā)展中的重要地位。中國特色社會(huì)主義高校的建設(shè)，要將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化、先進(jìn)文化三個(gè)方面統(tǒng)一起來，選取其中最適合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的部分，進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠真正的領(lǐng)會(huì)于心，并且用于實(shí)踐當(dāng)中。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族的悠久歷史。通過加強(qiáng)中國歷史的學(xué)習(xí)，高校學(xué)生才能更加清楚的了解祖國是如何的偉大，是如何頑強(qiáng)的一路走過風(fēng)風(fēng)雨雨，也能更加清楚的知道，我們的先輩為了祖國是如何奉獻(xiàn)出一切，這樣，可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義的意識(shí)，不至于讓愛國主義意識(shí)越來越淡薄。高校不僅要加強(qiáng)歷史的學(xué)習(xí)，同時(shí)更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史，這樣才不會(huì)使當(dāng)代學(xué)生迷失方向。習(xí)近平還重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)愛國主義的教育，愛國主義教育的加強(qiáng)，可以使高校學(xué)生更加深刻的意識(shí)到我們國家的光榮歷史和文化，從而建立起民族自豪感，潛移默化的影響高校學(xué)生的人生價(jià)值觀念，所以說愛國主義教育是青年全面發(fā)展的關(guān)鍵。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校是一個(gè)漫長而持續(xù)的過程，不僅需要國家的政策規(guī)定，同時(shí)也需要社會(huì)、學(xué)校以及個(gè)人的配合，在當(dāng)代的社會(huì)環(huán)境影響下，高校學(xué)生的思想意識(shí)也受到了相應(yīng)的影響，導(dǎo)致對(duì)中國傳統(tǒng)文化、歷史等相關(guān)方面意識(shí)的淡薄，沒有達(dá)到青年學(xué)生應(yīng)有的基本素養(yǎng)。通過習(xí)近平總書記近年來對(duì)高校教育和青年學(xué)生的重視，必須要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的思想政治以及愛國主義等方面的教育，建設(shè)中國特色社會(huì)主義高校刻不容緩。
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作者簡介：耿曦彤（1994- ），女，漢族，陜西渭南人，研究生，研究方向：革命傳統(tǒng)與思想政治教育。
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