智慧合于道

王飆

智慧合于道，而聰明卻未必！智商高的人，堪稱聰明，但未必智慧！

道者，看似混沌未化，實(shí)則陰陽和合;剛?cè)嵯噱Γぬ?宇宙有大美而不言，天地有盛德而不語;生生而育，永無所止。

所以，富有智慧的人，總是晦養(yǎng)深根，蘊(yùn)藉風(fēng)流;持寶利世，功而不居;時(shí)來進(jìn)可造福天下，運(yùn)蹇退可怡然獨(dú)身;格物常能惠及千古，析理往往流布雅俗，其節(jié)合于天律，其性不失道韻。而聰明的人，總是目光犀利，先聲奪人，卻常常因?yàn)闅舛雀窬中?、所識所見短而跳不出利欲榮辱之囿……

三國時(shí)的許攸，可謂聰明過人，對時(shí)勢有獨(dú)到的見解和判斷。他最終獻(xiàn)謀于袁紹卻不被重視，便一怒之下投到曹操麾下，助曹敗袁。然而，他卻居功自傲，氣焰灼人，最終被殺。

聰明無過，過在他把自己的聰明當(dāng)成了逼人傷人的鋒芒。

同樣是曹操麾下的謀士荀攸，字公達(dá)，雖然幫曹操運(yùn)籌帷幄、謀定天下，卻從不向外界透露自己助曹經(jīng)略天下的一言一語，所以，外人也無從知曉他到底有什么能耐，倒是從曹操對他的贊嘆中透出了其過人之處：“公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，他從不夸耀自己，更不顯示自己是多么的辛勞。他的智也許有人能比得上，可他的愚沒人能比得上??！”

荊玉在懷，卻守璞自持，為而不爭，看似愚拙卻知性絕倫，這才是智慧的人啊！所以，智慧之前人們喜歡加個(gè)“大”字，大抱負(fù)，大襟懷，大氣度，大格局，大夢想，大境界，這都是大智慧的表現(xiàn);而聰明之前人們喜歡加個(gè)“小”字……

當(dāng)然，上天是公平公正的，她讓我們生來便都是一個(gè)個(gè)的聰明人，如果我們能不斷地修養(yǎng)身心，提升自我，并富有創(chuàng)意地挖掘內(nèi)在的靈性，那么，我們就能化小聰明為大智慧，不管是立身，還是處世，便都能離庸超俗而合于道。

（編輯 ?高倩/圖 ?沐陽）