淺析M國高校社會服務(wù)發(fā)展的內(nèi)部動因及對我國啟示

滕宋云 譚婧文

摘 要：本文從實用主義、國家主義、共和文化和個人主義及M國的市場經(jīng)濟體制來分析M國高校社會服務(wù)職能發(fā)展的原因，然后通過對這些原因的分析，探討出我國高校在發(fā)展社會服務(wù)職能應(yīng)注意的幾點問題。

關(guān)鍵詞：實用主義；國家主義；個人主義；市場經(jīng)濟；社會服務(wù)職能

M國高校雖然在建立上有很大一部分是受歐洲高等教育思想的影響，但是我們能夠很明顯地感覺到它還是非常有自己的特色的，帶有非常明顯的實用主義、國家主義的色彩，它的社會服務(wù)功能也反映出M國的個人主義和共和文化等一些特點。

一、 M國高校社會服務(wù)職能發(fā)展的內(nèi)部動因

（一） M國實用主義傳統(tǒng)文化

M國的高等教育服務(wù)功能是伴隨著M國贈地學(xué)院的發(fā)展而興起的，M國著名教育家克拉克·克爾認為，“公共服務(wù)的概念始于M國贈地學(xué)院運動”。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）的教育研究與革新中心的報告也曾指出，“從歷史上看高校為社區(qū)服務(wù)的觀念源于M國贈地學(xué)院創(chuàng)辦時代”。隨著《莫里爾法案》的頒布和威斯康星思想的發(fā)展而壯大。《莫里爾法案》的頒布為高校社會服務(wù)功能提供了法律依據(jù)，威斯康星思想的提出和威斯康星大學(xué)的創(chuàng)辦使高校社會服務(wù)功能這一職能確立下來。在這一系列的發(fā)展過程中，實用主義在這里扮演了非常重要的角色。實用主義作為一種哲學(xué)，也是一種社會思潮，它深深植根于M國人的骨骼之中。

（二） M國個人主義與國家主義

M國的共和文化以民主、自由、平等和參與等觀念為核心，被視為M國文化的精華。18世紀(jì)末到19世紀(jì)中，涌現(xiàn)出了一大批通過個人努力取得成功的企業(yè)家，這些企業(yè)家通過自己積累的財富，以功利主義來改造高校，并將他們自己最關(guān)心的問題放在高等教育的日程之中，想要高等教育成為他們自己創(chuàng)造利益的工具。因為M國個人主義文化的介入，導(dǎo)致高等教育社會職能與內(nèi)容一直追求實用性而不斷地調(diào)整。

M國雖然是一個個人主義嚴(yán)重的國家，但國家主義也深深地植根于M國文化中。M國國家主義的教育思潮是伴隨著共和國的建立而興起的。

從M國高等教育史來看，在M國高等教育發(fā)展早期，高校與社會之間的關(guān)系并不緊密，高校處于社會的邊緣，是只專心研究自己學(xué)問的“象牙塔”。但是，隨著M國政治經(jīng)濟文化的發(fā)展，客觀上需要高校提供更多的實用型人才和為社會提供各種社會服務(wù)。在這種背景之下，M國政府開始介入高校發(fā)展，M國介入高等學(xué)校發(fā)展主要是通過教育立法、財政資助等手段完成的。

二、 我國在高等教育服務(wù)中應(yīng)該注意的問題

我們在研究M國高校社會服務(wù)的內(nèi)部動因的同時也應(yīng)考慮到我們國家自己的現(xiàn)實情況不能生搬硬套，盲目學(xué)習(xí)。我們在學(xué)習(xí)的同時應(yīng)注意以下幾點：

（一） 注意我國的文化傳統(tǒng)與國情，不能生搬硬套

高等教育作為一種社會現(xiàn)象，具有很強的民族性，每個國家都有自己的特點。高等教育的民族性在一定程度上是由本民族的文化傳統(tǒng)所決定的。從M國的高等教育發(fā)展歷史，我們可以看出，M國人追求的是一種實用主義的辦學(xué)文化，這也正是與M國人自己的實用主義文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)的，M國高等教育文化的發(fā)展與它自己民族文化傳統(tǒng)發(fā)展是一脈相承，互相適應(yīng)的，所以M國高校社會服務(wù)發(fā)展職能開展是一個順理成章的事情。我國有著幾千年的封建體制，我們深受儒家文化的影響，追求知識本身的價值，但不鼓勵追求知識之外的實用價值。在一定程度上是不利于高等教育社會職能的開展的。再次，M國的社會服務(wù)職能是在市場經(jīng)濟體制的環(huán)境下形成的，它已經(jīng)適應(yīng)了自由競爭的環(huán)境，但我國目前仍然還處于經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型時期，高等教育在我國一直都是國家干預(yù)較多，仍然沒有擺脫計劃經(jīng)濟的束縛。我們在思考高等教育改革時，必須始終把國家國情和文化的可適應(yīng)性放在優(yōu)先考慮的位置上。

（二） 堅持學(xué)術(shù)型，牢牢抓住高校社會服務(wù)的基礎(chǔ)

從M國高校社會服務(wù)職能的發(fā)展我們可以看出，M國的高校服務(wù)一方面具有學(xué)術(shù)性的特點，另一方面又存在著過于商業(yè)化傾向的問題。我們在學(xué)習(xí)和借鑒M國發(fā)展高校社會服務(wù)職能的問題上一定要注意把握好分寸。隨著理性主義與功利主義由對立走向融合，高等教育的社會服務(wù)職能體現(xiàn)出更深層次的內(nèi)涵，即要以學(xué)術(shù)性為基礎(chǔ)。M國教育家弗萊克斯納曾對高校濫用社會服務(wù)職能提出了批評，他認為必須要將服務(wù)同一個人的知識專業(yè)領(lǐng)域聯(lián)系起來，或者說，高校的社會服務(wù)職能必須要以學(xué)術(shù)性為基礎(chǔ)。

參考文獻：

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[2]OECD，The University and Community， Centre for Education Research and Innovation. 1982：136.

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作者簡介：滕宋云，譚婧文，湖北省荊州市，長江大學(xué)。