優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化在高中歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用省思

巴金蘭 樊華惠

摘 要：中華文化博大精深，中國(guó)大部分地區(qū)有著屬于自己的優(yōu)秀文化，在所有優(yōu)秀文化中，中華傳統(tǒng)文化占據(jù)了重要的地位。而地方傳統(tǒng)文化作為中華傳統(tǒng)文化中重要的組成，有其特別的存在意義與價(jià)值，特別是一些潛在的價(jià)值，更需要通過(guò)特殊的方式去挖掘，而將地方傳統(tǒng)文化融入中學(xué)歷史課堂中，則是實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的不二之舉。這種舉措有其合理性，首先，地方傳統(tǒng)文化同樣屬于歷史長(zhǎng)河中的一股長(zhǎng)流，可以成為中學(xué)歷史課堂中的教學(xué)內(nèi)容之一，符合歷史教學(xué)的要求。其次，地方傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，既可以成為教學(xué)材料弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化，又能引起學(xué)生學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)歷史的濃厚興趣。結(jié)合地方傳統(tǒng)文化在融入高中歷史課堂的時(shí)面臨的困難，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探究如何有機(jī)地將地方傳統(tǒng)文化應(yīng)用到高中歷史課堂中去。

關(guān)鍵詞：地方傳統(tǒng)文化；高中歷史課堂；應(yīng)用；省思

地方傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展過(guò)程中保留下來(lái)的一種大眾文化，其價(jià)值在于，可以映射出一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化精神，擁有獨(dú)特的存在價(jià)值與意義。將地方傳統(tǒng)文化應(yīng)用到歷史課堂中，可以起到引起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的濃厚興趣、為高中課堂增加活力的作用，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)歷史的“樂(lè)之者”。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)要注重讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受得到知識(shí)的快樂(lè)，如此才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)校的教育得到進(jìn)一步的發(fā)展。而在高中歷史課堂教學(xué)中，歷史教師則可以結(jié)合實(shí)際，根據(jù)自己設(shè)立的一些教學(xué)內(nèi)容，對(duì)地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)的選擇整理，以適應(yīng)教學(xué)。在教師與同學(xué)們一起進(jìn)行研究、學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生可以得到知識(shí)，愛上學(xué)習(xí)；教師也可以增進(jìn)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步了解自己的學(xué)生，改進(jìn)課堂氛圍；還可以讓地方傳統(tǒng)文化得到宣傳，讓優(yōu)秀而又獨(dú)特的地方文化精神得到傳承與記憶。

一、地方傳統(tǒng)文化應(yīng)用到高中歷史教學(xué)時(shí)的原則

1.把握好力度

歷史新課程在逐漸進(jìn)行改革，地方傳統(tǒng)文化也逐漸伴隨在歷史課堂中影響著學(xué)生，在高中的課堂中，始終注重的還應(yīng)是講述歷史，而不是地方傳統(tǒng)文化，這就意味著我們應(yīng)該合理選取教學(xué)材料，盡力做到有趣而不跑題，以實(shí)現(xiàn)更高的教學(xué)目標(biāo)。例如，歷史教師可以在為學(xué)生講述歷史中發(fā)生的一些改變歷史進(jìn)程的事情時(shí)，為學(xué)生適當(dāng)穿插入一些有趣的地方傳統(tǒng)文化，既不失主題又不失樂(lè)趣。在日后同學(xué)們回憶起講述課程時(shí)，可以通過(guò)有趣的文化而想起一段段歷史發(fā)展，幫助學(xué)生記憶。

2.教學(xué)材料要有針對(duì)性

地方傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，品牌眾多，有的文化并不適合講述在課堂之上。在選取地方傳統(tǒng)文化作為教學(xué)材料時(shí)，要考慮材料的針對(duì)性，選取一些與生活息息相關(guān)的知識(shí)，貼近學(xué)生生活。教師所選的材料應(yīng)是學(xué)生比較熟悉、容易吸收的。要考慮到學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，考慮學(xué)生是否熟知那些文化，學(xué)生理解起來(lái)是否困難等。面對(duì)豐富的文化，教師在教學(xué)中不需要讓學(xué)生全盤吸收，根據(jù)課程以及學(xué)生情況進(jìn)行篩選，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，比如說(shuō)在為同學(xué)們講解有關(guān)宗法知識(shí)時(shí)，可穿插與之相近的祭祖活動(dòng)、地方傳統(tǒng)節(jié)日等材料加以講解，有針對(duì)性地教學(xué)。

3.注重教育性

地方傳統(tǒng)文化良莠不齊，教師在選取教學(xué)材料時(shí)，要進(jìn)行選擇，揚(yáng)長(zhǎng)避短。發(fā)揮優(yōu)秀文化的價(jià)值。如類似“重男輕女”的一些落后思想，應(yīng)加以避免，選取具備正能量的文化進(jìn)行教學(xué)，讓優(yōu)秀的文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)地方傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”，讓優(yōu)秀的文化幫助傳播社會(huì)正能量，提高學(xué)生的素質(zhì)與品德。

二、對(duì)應(yīng)用過(guò)程的省思

1.提升教師的教學(xué)能力

面對(duì)新課程改革的要求，教師也面臨著更高的要求。教師要不斷增強(qiáng)自己的能力，擴(kuò)展自己的知識(shí)面。多訪問(wèn)一些優(yōu)秀的教師，多了解一些地方傳統(tǒng)文化。在教學(xué)中引入地方傳統(tǒng)文化，對(duì)教師的能力有著較高的要求，教師多鉆研一些地方傳統(tǒng)文化，既可以增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，又可以教育學(xué)生與學(xué)生一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，增進(jìn)師生的感情。如涉及唐朝的外交時(shí)，可以說(shuō)到日本的一些習(xí)俗、建筑、文字、服飾等，從而體現(xiàn)唐朝與當(dāng)時(shí)日本的來(lái)往密切，交流頻繁。講課時(shí)，讓學(xué)生提出一些他們感興趣的問(wèn)題，教師回答。因而，只有教師自身的能力得到了增進(jìn)，才能在講解時(shí)，講出自己的信心，才能使實(shí)現(xiàn)比較好的教學(xué)效果。因此，把地方傳統(tǒng)文化融入，也是提高教師自身能力的一種方法，同時(shí)還是一種挑戰(zhàn)，教師應(yīng)把握機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

2.改變現(xiàn)行的教學(xué)方式

我國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育的任務(wù)已有多年，提倡進(jìn)行新課改也是十年有余，我們現(xiàn)在總是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生屬于個(gè)體，能獨(dú)立思考，有屬于自己的思想與追求。因而，在教學(xué)中，我們應(yīng)該把握這種意識(shí)，慢慢轉(zhuǎn)變現(xiàn)行的教學(xué)方式，避免“灌輸式教學(xué)”，要注重帶領(lǐng)學(xué)生投入獨(dú)立思考中，自己努力去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。將地方傳統(tǒng)文化融入高中歷史課程教學(xué)，教師應(yīng)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、研究，以培養(yǎng)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)分析問(wèn)題的習(xí)慣，通過(guò)獨(dú)立的思考與研究，再得出自己的結(jié)論，多與其他人爭(zhēng)論。如講到歷史中人們交通工具改變時(shí)，可組織一場(chǎng)調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生參與到實(shí)踐中得到知識(shí)，教師作為引導(dǎo)，師生共同討論，學(xué)生可以完成工作，教師也可以增加對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

將地方傳統(tǒng)文化應(yīng)用到高中歷史課堂教學(xué)有其重要的現(xiàn)實(shí)意義，符合當(dāng)今教學(xué)發(fā)展的要求。然而，任重道遠(yuǎn)，需要師生間的相互配合，才能發(fā)掘出地方傳統(tǒng)文化的真正潛力。

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編輯 馬曉榮