粉墨登場(chǎng)以演代教

柳靖

摘 要：戲劇作為我國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，對(duì)提升學(xué)生的鑒賞、審美能力至關(guān)重要。以表演式教學(xué)為邏輯起點(diǎn)，從高中語(yǔ)文戲劇作品的課標(biāo)分析和教材研讀開(kāi)始，著眼于傳統(tǒng)戲劇教學(xué)的現(xiàn)狀，將表演式教學(xué)運(yùn)用于高中語(yǔ)文戲劇作品為研究?jī)?nèi)容，并結(jié)合典型教學(xué)案例，對(duì)其操作流程進(jìn)行具體闡述。通過(guò)學(xué)生切身體驗(yàn)戲劇作品人物情感的方式，使學(xué)生有效理解戲劇作品內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：以演代教；高中語(yǔ)文；戲劇作品；表演式教學(xué)

當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了學(xué)生思想情感的培養(yǎng)，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，將表演式教學(xué)運(yùn)用到高中語(yǔ)文戲劇作品教學(xué)中，對(duì)教學(xué)的實(shí)施和評(píng)價(jià)進(jìn)行了操作層面的研究，旨在為戲劇教學(xué)提供一些新思路、新方法。

一、戲劇教學(xué)的重要意義

（一）體現(xiàn)新課標(biāo)中人文教育的要求

高中語(yǔ)文的新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文是一種交際工具，更是文化的重要組成部分，語(yǔ)文的教學(xué)要致力于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！蔽覀儾浑y看出，新課標(biāo)并沒(méi)有全盤(pán)否定語(yǔ)文的“工具性”，并沒(méi)有否定字、詞、句等基礎(chǔ)訓(xùn)練對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要作用。但是也強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的“人文性”，即語(yǔ)文教學(xué)不能全部采用機(jī)械的題海戰(zhàn)術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)不單單是文字、語(yǔ)言的教學(xué)，更是對(duì)學(xué)生思想、意識(shí)、人格的培養(yǎng)。學(xué)生需要具備一定語(yǔ)文素養(yǎng)，而語(yǔ)文素養(yǎng)與民族文化、歷史是分不開(kāi)的。戲劇作為記錄我國(guó)歷史、文化的經(jīng)典藝術(shù)，在我國(guó)傳承了幾千年，其中蘊(yùn)含了大量的思想、情感、意識(shí)等，對(duì)于提升學(xué)生的文化品位、健全學(xué)生的思想與人格有著重要作用。

（二）體現(xiàn)審美教學(xué)

戲劇的審美教學(xué)功能主要體現(xiàn)在兩方面：文化審美和生活審美。文化審美指的是戲劇有別于一般的影像情景再現(xiàn)，它是通過(guò)會(huì)呼吸、說(shuō)話的演員來(lái)構(gòu)造人物情景的。學(xué)生作為演員與他人進(jìn)行直接交流產(chǎn)生審美效果，能在對(duì)話、演繹中感受傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力，進(jìn)而激發(fā)其對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)；生活審美指的是戲劇中包含了大量的歷史人物、故事情節(jié)，能讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握辨別生活中的美與丑、善與惡，樹(shù)立正確的審美觀念。

二、傳統(tǒng)戲劇教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）戲劇的教學(xué)水平落后

戲劇的教學(xué)水平落后主要體現(xiàn)在教材內(nèi)容、教學(xué)方法上。受應(yīng)試教育的影響，目前的語(yǔ)文教育多以詩(shī)歌、散文等文字教學(xué)為主，戲劇課文的篇幅較少，在整個(gè)高中語(yǔ)文課本中占比不超過(guò)5%。新課標(biāo)指出要在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生掌握戲劇的表現(xiàn)手法，具備一定鑒賞能力。以現(xiàn)有教材有限的戲劇教學(xué)內(nèi)容是很難實(shí)現(xiàn)的。在教學(xué)方法上，由于課堂時(shí)間有限，多數(shù)戲劇教學(xué)以朗讀為主，有的戲劇文章甚至一帶而過(guò)，讓學(xué)生自學(xué)完成。戲劇與其他藝術(shù)形式的不同之處在于，戲劇是通過(guò)演員將劇本中的故事情節(jié)以對(duì)話、演唱的形式展現(xiàn)的，演員是戲劇中最核心的部分，失去了角色表演，劇本顯得索然無(wú)味。因此，從這一點(diǎn)來(lái)看，多數(shù)學(xué)生對(duì)戲劇的理解基本停留在概念上。

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高

受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)都是圍繞考試題型展開(kāi)的，表現(xiàn)為課堂時(shí)間緊，學(xué)習(xí)內(nèi)容多。學(xué)生缺少閱讀名著、經(jīng)典的時(shí)間。同時(shí)，戲劇中包含的很多故事情景、地方特色離學(xué)生的實(shí)際生活較為遙遠(yuǎn)，對(duì)多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，戲劇教學(xué)都是陌生的，難以理解的。因此戲劇不能在情感上引起學(xué)生的共鳴。

三、以演代教的戲劇教學(xué)探索

（一）變講臺(tái)為舞臺(tái)，讓?xiě)騽≠N近生活

戲劇教學(xué)的重點(diǎn)在于讓?xiě)騽∽哌M(jìn)學(xué)生的生活，讓學(xué)生在情感上認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容。戲劇是舞臺(tái)表演藝術(shù)，包含四大核心元素：演員、故事情節(jié)、舞臺(tái)、觀眾。其中，舞臺(tái)是戲劇表演的中心。對(duì)此，教師要注意借助合適的教學(xué)工具搭建舞臺(tái)，這樣的教學(xué)顯得更加生活化、情趣化。例如，在《茶館》一課的教學(xué)中，筆者以教室為“茶館”，以“講臺(tái)”為掌柜的辦公地點(diǎn)，事先擺好賬本、算盤(pán)之類(lèi)的道具；以課桌為“茶桌”，事先在“茶桌”上擺好茶杯。在墻上貼上打印好的橫幅——“莫談國(guó)事”，并在黑板上板書(shū)一個(gè)“茶”字，茶館的氛圍一下就展現(xiàn)出來(lái)了。課前，讓學(xué)生根據(jù)自己的性格特點(diǎn)、愛(ài)好選擇人物角色，并根據(jù)人物角色和教材內(nèi)容編寫(xiě)劇本、準(zhǔn)備服飾等，由筆者對(duì)學(xué)生的劇本進(jìn)行修改，讓表演的語(yǔ)言風(fēng)格更貼近學(xué)生的口吻，給予學(xué)生充分的參與感，學(xué)生的積極性陡增。

（二）化被動(dòng)為主動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

以演代教的教學(xué)方法，體現(xiàn)了學(xué)生的教學(xué)主體地位。教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢?dǎo)演，而學(xué)生成了演員。例如，在《竇娥冤》一課的教學(xué)中，筆者事先對(duì)學(xué)生進(jìn)行了分組，分給學(xué)生不同的角色：儈子手、監(jiān)斬官、竇娥、蔡婆婆等，課堂上，讓每組學(xué)生進(jìn)行角色表演，其他組的學(xué)生作為觀眾。學(xué)生在接受角色之后，積極性一下就被激發(fā)，都爭(zhēng)先恐后地查閱資料，準(zhǔn)備劇本，找尋道具，服裝等。在實(shí)際表演中，多數(shù)學(xué)生都能進(jìn)入故事情節(jié)，對(duì)人物內(nèi)心的演繹很是到位。不少學(xué)生都潸然淚下，同情竇娥的遭遇。在表演結(jié)束后，筆者讓其他組的“觀眾”對(duì)學(xué)生的表演打分，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中，加深對(duì)戲劇人物的理解。評(píng)比完成后，筆者又以課后作業(yè)的形式，讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)感想，如竇娥冤在哪里，你如果是竇娥，你會(huì)怎么做等。

總之，在以演代教的戲劇教學(xué)中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位，選用合適的教學(xué)工具，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，提高學(xué)生的審美趣味，有效地幫助學(xué)生把握戲劇知識(shí)，從而提高學(xué)生的鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 馮志強(qiáng)