中小博物館的發(fā)展路徑與思考

[摘 要]在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展的時(shí)代背景之下，中小博物館的發(fā)展面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中小博物館需要找準(zhǔn)定位，充分彰顯主題和特色，與周邊環(huán)境融合，并不斷加強(qiáng)對(duì)外合作交流，從而獲得可持續(xù)發(fā)展。中小博物館如果做法得當(dāng)，同樣可以收到良好的社會(huì)效益。

[關(guān)鍵詞]中小博物館；主題；特色；交流

中小博物館通常是指相對(duì)于國家級(jí)和省級(jí)博物館的市、縣級(jí)博物館以及專題性博物館。[1]自1905年張謇創(chuàng)建南通博物苑以來，我國的博物館數(shù)量呈現(xiàn)逐年遞增。根據(jù)《2016年度全國博物館名錄》，我國博物館數(shù)量已達(dá)4800余家。在眾多博物館之中，中小博物館占據(jù)了多數(shù)。而在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展的時(shí)代背景之下，中小博物館如何謀求可持續(xù)發(fā)展，試圖進(jìn)行一些思考和展望。

目前，中小博物館的發(fā)展困境主要有以下四點(diǎn)：一是藏品保管水平低；二是場館面積小，展陳水平低；三是各類專業(yè)技術(shù)人員短缺，科研水平低；四是經(jīng)費(fèi)不足，在文物修復(fù)保護(hù)、藏品征集等方面受限制。①當(dāng)下，博物館行業(yè)的評(píng)價(jià)體系主要是依據(jù)國家文物局于2008年2月發(fā)布的《全國博物館評(píng)估辦法》。該辦法對(duì)于藏品管理、科學(xué)研究、陳列展覽與社會(huì)教育、公共關(guān)系與服務(wù)、博物館管理與建設(shè)等方面都做出詳盡規(guī)定，成為國內(nèi)博物館發(fā)展普遍遵行的一套行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。按照這套標(biāo)準(zhǔn)國家文物局對(duì)博物館進(jìn)行評(píng)估定級(jí)，依次劃分為一級(jí)、二級(jí)和三級(jí)博物館。2015年2月，國務(wù)院又發(fā)布了《博物館條例》。它對(duì)博物館發(fā)展的相關(guān)規(guī)定更加細(xì)化，特別重視了非國有博物館。博物館行業(yè)又迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。盡管中小博物館面臨諸多制約，但如果做法得當(dāng)，依然能夠收到良好的社會(huì)效益。

一、彰顯主題和特色

主題和定位對(duì)于一個(gè)博物館的發(fā)展至關(guān)重要。通常在建館之初，在館址的選擇以及主題的確定等方面基本已有明確方向。博物館的初創(chuàng)和發(fā)展基本是沿著最初的定位行進(jìn)的，因而找準(zhǔn)定位，適時(shí)發(fā)展是十分必要的。如何在為數(shù)眾多的博物館之中脫穎而出，主題居于首位。即使是綜合性博物館，也有不同的側(cè)重和主題定位。換句話說，觀眾在選擇前往博物館參觀之時(shí)，最初吸引他們的很可能是館的名稱或者主題。

不少博物館選擇在古建筑內(nèi)部陳列，建筑本身就具有很高的歷史文化和藝術(shù)價(jià)值。陳列主題又多與建筑本身所承載的歷史相契合。事實(shí)上，這些館就是希望通過陳列來說話，對(duì)建筑或建筑原址的歷史進(jìn)行重新詮釋。觀眾置身其中，仿佛能夠穿越時(shí)空，和過往的人和事對(duì)話，從而產(chǎn)生一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)。比如位于山西平遙古城的中國票號(hào)博物館，它是以日升昌票號(hào)舊址為基礎(chǔ)而創(chuàng)立，記錄了中國第一家票號(hào)“日升昌”票號(hào)的歷史，集中展示了晉商的匯兌業(yè)務(wù)和票號(hào)文化，成為晉商文化的一個(gè)縮影。再如坐落于南京的中國科舉博物館就是以江南貢院為基礎(chǔ)而創(chuàng)建。江南貢院始建于南宋，明清達(dá)到鼎盛，曾是中國古代規(guī)模最大的科舉考場。該館成為展示中國科舉考試制度文化的專題性博物館?，F(xiàn)代城市更加注重對(duì)文化遺存進(jìn)行原址保護(hù)，并對(duì)其進(jìn)行陳列展示。

許多專題性博物館都主題鮮明。在美國就有許多小型的特色館，如洛杉磯寬容博物館、波斯頓死亡博物館、圣路易斯市的“假藥和吹牛醫(yī)療器博物館”、紐約“失敗產(chǎn)品博物館”等等。[2]我國的專題性博物館也數(shù)量眾多，主題突出。比如自貢市鹽業(yè)歷史博物館以鹽業(yè)史為專題。它的館址為修建于清乾隆元年（1736）的西秦會(huì)館，是一座由陜西籍鹽商集資修筑的同鄉(xiāng)會(huì)館。館內(nèi)展出有井鹽發(fā)展的實(shí)物、工具、史籍、檔案等，其中鹽井傳統(tǒng)鉆鑿和修治井工具以及井灶經(jīng)營契約、巖口簿、帳冊等藏品，對(duì)研究中國科技史和社會(huì)經(jīng)濟(jì)史具有重要價(jià)值。館內(nèi)還設(shè)有可供觀眾參與互動(dòng)的鑿井技術(shù)模型，增加了知識(shí)性和趣味性，吸引了大量觀眾。2017年，該館獲評(píng)國家一級(jí)館。此外，到訪過廈門鼓浪嶼的觀眾會(huì)對(duì)島上的鋼琴博物館和風(fēng)琴博物館記憶猶新。鋼琴博物館位于菽莊花園的聽濤軒，館內(nèi)陳列了愛國華僑胡友義收藏的40多架古鋼琴。風(fēng)琴博物館則以八卦樓為主體，展出有巨型管風(fēng)琴等精品。這些展覽足以讓觀眾充分領(lǐng)略鼓浪嶼音樂之島的美譽(yù)。

具有鮮明主題的博物館可以講述建筑本身的歷史和當(dāng)?shù)氐娜宋墓适?。位于四川阿壩州汶川縣映秀鎮(zhèn)“5.12”汶川特大地震映秀震中紀(jì)念館，保留了地震過后慘烈的場景，讓參觀者可以真切緬懷那段歷史。而位于中山市的中山·中國收音機(jī)博物館是國內(nèi)首家以收音機(jī)為專題的特色博物館。同樣，澳門海事博物館也頗具特色。它介紹了澳門的海事歷史文化和習(xí)俗，展示了捕魚方法、傳統(tǒng)漁船等內(nèi)容。該館外形像一艘揚(yáng)起白帆的三桅船，停泊在媽閣廟前，成為世界各地游客了解澳門的窗口。一些地市的綜合性博物館大多致力于展陳當(dāng)?shù)厣鐣?huì)變遷的歷史，比如廣東惠州市博物館的基本陳列《東江流域的文明》，廣東順德區(qū)博物館的《順德人順德事——順德歷史文化陳列》等都能夠凸顯地域文化特色。

對(duì)于博物館的發(fā)展來說，規(guī)模固然重要，但是相比較規(guī)模而言，主題和特色更為重要。中小型博物館若選題得當(dāng)，找準(zhǔn)主題定位，同樣可以贏得發(fā)展空間，做出自己的特色。

二、與周邊環(huán)境融合

博物館是一種文化的載體。很多中小博物館位于古城古鎮(zhèn)、歷史文化街區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)部或與之相鄰。它們多以古舊建筑為館址進(jìn)行展陳，詮釋出這個(gè)地域的深度內(nèi)涵。在大環(huán)境中，博物館與其他景致風(fēng)物相得益彰。同時(shí)，大環(huán)境又為博物館的存在提供了一個(gè)天然的背景。這兩者相輔相成，博物館成為其中的亮點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)中小博物館與周邊環(huán)境的融合不失為博物館實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一條佳徑。

大理古城聞名于世，而坐落于古城內(nèi)的大理市博物館也成為了解古城文化的重要一站。館址曾是清代云南提督衙門。這里展示有大理市古墓葬出土的精美陶俑以及不同時(shí)期的佛教藝術(shù)造像等。精美的文物在帶給游人視覺享受的同時(shí)，也對(duì)大理文化有了更深入的了解。特色專題陳列對(duì)于古鎮(zhèn)游覽也至關(guān)重要。烏鎮(zhèn)的江南百床館就獨(dú)具特色。它是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館。透過實(shí)物，可以直觀的感受到當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史、風(fēng)土人情。又如貴州四大古鎮(zhèn)之一的青巖古鎮(zhèn)，其中，趙公專祠的專題陳列就為古鎮(zhèn)游增添了亮色。趙公專祠建于清同治年間，原為青巖團(tuán)務(wù)總理趙慰三之專祠?！肚鄮r軍事文化與古鎮(zhèn)變遷》專題展覽介紹了土司以及衛(wèi)所制度變遷以及地方家族的興衰等。整個(gè)陳列完整有序，小而精致，知識(shí)性強(qiáng)，滿足了游人深度游的需求。

在歷史文化街區(qū)的活化利用方面，文化遺存的保護(hù)、展示和利用成為重要支撐點(diǎn)。位于中山市歷史文化街區(qū)孫文西路步行街的香山商業(yè)文化博物館，以20世紀(jì)40年代的石岐鎮(zhèn)總商會(huì)舊址為基礎(chǔ)創(chuàng)建，成為我國首家商業(yè)文化專題博物館。文化遺存經(jīng)過陳列展示，成為街區(qū)的亮點(diǎn)，進(jìn)而彰顯了歷史文化名城的價(jià)值和特色。而中國科舉博物館同樣區(qū)位優(yōu)勢明顯，臨近南京夫子廟，是夫子廟秦淮風(fēng)光帶的重要組成部分。該館所在的江南貢院游覽區(qū)域夜間還會(huì)舉行模擬科考發(fā)榜的古裝情景表演，與秦淮夜游交相輝映。街區(qū)內(nèi)的文化遺存作為街區(qū)中最有特色，最具代表性的建筑，合理地加以展示利用，可以帶動(dòng)和盤活整條歷史文化街區(qū)。

還有一些博物館位于風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)。比如坐落于廣東省惠州市羅浮山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的葛洪博物館，是2016年創(chuàng)建的中小型博物館。建筑面積3000多平方米，共展出文物300余件。它以葛洪文化、羅浮山中醫(yī)藥文化為基礎(chǔ)，主要展示了葛洪夫婦生平事跡、醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)以及中醫(yī)藥文化。該館很好的結(jié)合了羅浮山本身的歷史，充分發(fā)掘了嶺南中醫(yī)藥文化。展廳內(nèi)還陳列有屠呦呦獲諾貝爾獎(jiǎng)的相關(guān)背景和貢獻(xiàn)等內(nèi)容，其中展出了青蒿素的結(jié)晶體，而在博物館外則分布有青蒿園、百草園等，觀眾可以直觀的認(rèn)知多種中草藥。該館與整個(gè)羅浮山景區(qū)融為一體，增加了景區(qū)的文化內(nèi)涵，成為游人駐足的一處新景點(diǎn)。另外，坐落于世界文化遺產(chǎn)云岡石窟景區(qū)內(nèi)的云岡石窟陳列館也頗具特色。該館與石窟大佛交相輝映，展廳陳列有北魏時(shí)期的生活用品、建筑構(gòu)件、石雕造像以及石窟開鑿相關(guān)的出土文物。同時(shí)，還采用多媒體互動(dòng)形式，通過影像與其他石窟的藝術(shù)形式進(jìn)行對(duì)比。它成為觀看云崗石窟后的一種知識(shí)補(bǔ)充和另一種文化體驗(yàn)。

此外，大都市的中小博物館多位于城市中心區(qū)，周邊云集了圖書館、科技館、城市規(guī)劃展覽館等眾多場館。博物館的展覽策劃也因與周邊的場館相呼應(yīng)。在吸引力也就是客源方面，要共同留得住觀眾。比如去科技館的青少年多，臨近它的博物館也因多開展一些針對(duì)青少年方面的展覽活動(dòng)等。博物館的發(fā)展需要拓寬視野，長遠(yuǎn)規(guī)劃，適時(shí)發(fā)展。

博物館不是孤立存在和發(fā)展的，要充分考慮它周邊的環(huán)境。博物館更需要充分融入周邊環(huán)境，與其和諧共生，并成為其中的亮點(diǎn)。許多館在選址之初就充分考慮到這點(diǎn)，但也不乏一些館存在定位不清，門庭冷落的情況。無論是位于古城古鎮(zhèn)還是歷史文化街區(qū)以及風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的博物館，都應(yīng)利用好周邊環(huán)境優(yōu)勢謀求新的發(fā)展。

三、加強(qiáng)對(duì)外合作交流

中小博物館雖然受到諸多制約，但是仍然可以通過對(duì)外交流合作，補(bǔ)齊短板，贏得發(fā)展。對(duì)外交流與合作是中小型博物館提升的重要環(huán)節(jié)，特別是館際交流中的引進(jìn)和輸出特色展覽尤為重要。在交流展出中，不僅能為本館注入新鮮的血液，也能為當(dāng)?shù)赜^眾帶來新的視覺體驗(yàn)。

以惠州市博物館為例，它是一個(gè)地方綜合性博物館。2013年被評(píng)為國家二級(jí)館。該館毗鄰香港、廣州、深圳、東莞等地，在粵港澳大灣區(qū)中區(qū)位優(yōu)勢突出。在多次對(duì)外聯(lián)合辦展中，逐漸提升了知名度。2013年9月，由惠州市博物館、深圳博物館、東莞市博物館聯(lián)合舉辦的《東江臻萃——深莞惠三地文物精品聯(lián)展》在該館開展，共展出三館館藏精品文物122件（套）?！斑@其中以深圳博物館的名人書畫和陶瓷器、東莞市博物館的牙雕及漆器、惠州市博物館的玉石器最為精美。”[3]該展覽展出了東江歷史文化的精華，詮釋出深莞惠三地文化的同源性。開展當(dāng)天，還舉辦《與特區(qū)同成長——深圳博物館發(fā)展歷程及其藏品》、《深莞惠三地的歷史淵源及東莞市博物館館藏特色》的專題講座。同時(shí)，三館還共同編著出版《東江臻萃：深莞惠三地文物精品聯(lián)展圖錄》。三地之間的文化交流與合作日益密切。2018年1月，三館又協(xié)同汕尾市、河源市博物館共同舉辦了《五市擷珍——深莞惠+汕尾·河源第一次全國可移動(dòng)文物普查精品圖片聯(lián)展》。聯(lián)合展覽搭建了館際交流的平臺(tái)，不僅僅是文物的流動(dòng)和展示，更多的是資源、信息的共享以及思想觀念的碰撞。此外，惠州博物館還引進(jìn)“雙清回望——何香凝藝術(shù)精品展”等一些具有影響力的展覽。由于惠州市目前還未建成專門的美術(shù)館，所以博物館也兼具有美術(shù)館的功能。這些不足恰恰也為地方中小型博物館迎來發(fā)展機(jī)遇。特別是何香凝藝術(shù)精品展，展覽周期長，從2015年9月25日持續(xù)至2016年4月24日。與何香凝美術(shù)館的合作，使惠州館在館藏書畫保管和書畫鑒賞等方面得到很大的提升。2015年，惠州博物館還曾作為廣東國際博物館日活動(dòng)的主會(huì)場，粵港澳40余家文博單位云集于此進(jìn)行宣傳展示。博物館日活動(dòng)不僅搭建了博物館與公眾溝通與互動(dòng)的平臺(tái)，同時(shí)也加強(qiáng)了館際的深入交流與合作。中小博物館同樣可以利用自己有限的資源，合理應(yīng)對(duì)不足，謀求發(fā)展。

事實(shí)上，許多中小博物館的做法都值得借鑒。位于北京的西周燕都遺址博物館，積極參與北京建城系列活動(dòng)，在與首都博物館等大館的合作過程中，取得了不錯(cuò)的社會(huì)效益。特別是請(qǐng)國寶“回鄉(xiāng)”引起強(qiáng)烈反響，將國寶“堇鼎”和“伯矩鬲”從首都博物館請(qǐng)回館展覽，并推出自主文化品牌——“鼎天鬲地”。[4]事實(shí)上，好多地方博物館都有一些當(dāng)?shù)爻鐾恋木牢奈锸詹卦谑○^等地。與大館合作，舉辦回展，不失為一個(gè)文物資源流動(dòng)與共享的良好方式。常州博物館在引進(jìn)展覽過程中，格外注重策展和宣傳效應(yīng)。曾經(jīng)從陜西漢陽陵博物館引進(jìn)文物特展“微笑彩俑——漢景帝的地下王國”。館方與大眾傳媒合作，邀請(qǐng)電視臺(tái)制片人參與策劃，對(duì)展品背后的故事進(jìn)行宣傳報(bào)道。從漢陽陵起運(yùn)，到進(jìn)入常州博物館，到開箱布展，首次向媒體及廣大市民公開博物館文物運(yùn)輸及布展的全過程。[5]泉州海外交通史博物館“一館、一會(huì)、一刊”的發(fā)展模式也可參考和借鑒。它以泉州海交館、中國海外交通史研究會(huì)、學(xué)術(shù)性刊物《海交史研究》相互配合發(fā)展，帶動(dòng)各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作呈現(xiàn)良好態(tài)勢。[6]泉州海外交通史博物館也被評(píng)為一級(jí)館。以特色館藏資源為基礎(chǔ)，經(jīng)常舉辦高水平的國際學(xué)術(shù)會(huì)議，無疑也提升了該館在國際學(xué)術(shù)界和博物館界的知名度。

結(jié)語

博物館是文化的載體，是寶貴的文化資源。中小博物館占據(jù)了我國博物館數(shù)量的大多數(shù)。相比較大館而言，普遍存在著問題和不足。但是，中小博物館若能致力于本館資源，做法得當(dāng)，仍然能夠激發(fā)活力。博物館建立之初，均是以反映一定地域文化和特色為初衷，擁有特色館藏。大大小小的博物館集聚了珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而當(dāng)今，博物館已經(jīng)不僅僅是收藏單位，更多是發(fā)揮研究、展示和教育等功能優(yōu)勢。特別是隨著博物館免費(fèi)開放政策的深入，公眾成為最大的受益群體。博物館需要不斷滿足公眾日益增長的文化和精神需求，成為他們學(xué)習(xí)、欣賞、教育和娛樂的場所。中小博物館需要吸引更多的人走進(jìn)博物館，讓文物活起來，同時(shí)也讓博物館活起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔亞平.中小博物館的環(huán)境控制——以西漢南越王博物館為例[J].中國博物館，2014（3）：P74；

[2][6]王麗明.中小型博物館在現(xiàn)行評(píng)估體系下的個(gè)性化堅(jiān)持——以泉州海外交通史博物館為例[J].福建文博，2016（2）：P74；

[3]深圳博物館，東莞市博物館，惠州市博物館.東江臻萃：深莞惠三地文物精品聯(lián)展圖錄[M].北京：文物出版社，2013：P9；

[4]關(guān)戰(zhàn)修.中小博物館的戰(zhàn)略逆襲[J].博物院，2017（2）：P103；

[5]路亞北.中小博物館與大眾傳媒——以常州博物館“微笑彩俑——漢景帝的地下王國”特展為例[J].文物世界.2012（2）：P69。

作者簡介：侯娟（1982—），女，博士研究生，文物博物館員，研究方向：歷史人類學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任職于廣東省惠州市博物館。