談堅持扎根中國大地辦教育

尹璐璐　葛宇寧

摘要：習近平總書記在全國教育大會上指出，要堅持扎根中國大地辦教育。堅持扎根中國大地辦教育，就必須注重傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須注重對中國歷史的教育，教育本身需面向中國問題實際，在教育過程中，不斷總結實踐經(jīng)驗，創(chuàng)造出中國現(xiàn)代教育思想體系。

關鍵詞：全國教育大會；扎根中國大地；習近平新時代教育思想

2018年9月10日，全國教育大會在北京召開，習近平在大會上發(fā)表了重要講話。這次講話回答了長久以來困擾中國教育的一系列理論問題，對當前及今后的教育工作做出了重要部署，是中國教育未來發(fā)展的行動指南。其中，習近平在講話中提到的中國教育的發(fā)展要做到“九個堅持”，尤其引人關注。這指明了中國教育未來發(fā)展的方向和路徑?！熬艂€堅持”中的第五個堅持，就是“堅持扎根中國大地辦教育”。

多年來，我們的教育一直堅持向西方學習，學習西方的辦學模式和辦學理念，把西方的教育思想“拿來”就用。當然，這樣做，對我們的教育現(xiàn)代化，尤其規(guī)范化起到了一定的積極作用，但其負面影響也不可忽視，那就是我們的教育失掉了“中國特色”，不夠“接地氣”。教育不是孤立存在的，它和我們的國情、文化、歷史，乃至制度都是密不可分的。我們培養(yǎng)的人才是要服務中國的現(xiàn)實實踐的，是要在中華大地發(fā)揮作用的，因此我們在教育問題上必須堅持扎根于中國大地。正如習近平所強調(diào)的：“人才培養(yǎng)體系必須立足于培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這個根本問題來建設，可以借鑒國外有益做法，但必須扎根中國大地辦大學?！?/p>

一、堅持扎根中國大地辦教育必須傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教育在一個民族的文化與文明傳承中具有十分重要并且不可替代的作用，它是延續(xù)文化血脈、進行薪火相傳的重要途徑。中國教育事業(yè)的一個重要使命就是延續(xù)中華文明，使中華文明永遠屹立于世界文明之列。在全球化的今天，國與國之間、民族與民族之間的交往日益密切，但我們依然能夠很容易識別出彼此的國籍和民族，這主要靠的不是外貌、不是“生物基因”，而是“文化基因”。我們是中國人，不是因為我們長成某一個模樣就是中國人，而是因為我們的骨子里流淌著中華文明的“血液”，受著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，繼承了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我們的言行之間都透露出中華文明的意蘊，對中華文化有著堅定的自信。

前幾年，我們的教育機構，無論大學、中學、小學，甚至是幼兒園，都熱衷于過“洋節(jié)”。對此，一些教育專家深感憂慮，我們的教育如此下去，中國將丟失自己的傳統(tǒng)，我們將失去自己的文化。應該說，在中國的教育機構里熱衷過“洋節(jié)”，這確實不是一種正常的教育現(xiàn)象，它是一種文化不自信的表現(xiàn)。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，我們必須堅決清除文化不自信的問題，樹立文化自信。正如習近平在談到“四個自信”時所指出的：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”

這種文化自信，應該從教育開始做起，從對兒童、青少年的教育開始，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做自信中國人。我們的教育必須培養(yǎng)熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有“中華文化基因”的人。當然，這種對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，并不意味著我們要固步自封；對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，恰恰要求在文化的寬廣胸懷下，兼收并蓄，敢于吸收人類歷史上所取得的一切優(yōu)秀文化成果，為我們所用，并在吸收這些優(yōu)秀文化成果的基礎上，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

二、堅持扎根中國大地辦教育必須面向中國歷史

堅持扎根中國大地辦教育，還必須辦面向中國歷史的教育，培養(yǎng)熟悉中國歷史的人，使我們的青少年學生熟悉中國歷史，接受中華民族歷史的熏陶。只有熟悉并懂得中華民族五千年的苦難與輝煌、挫折和希望、血與淚的過去，才能真正意識到中國人身份的“沉甸”，才是根植于中華歷史的人。忘記歷史，忘記過去，等于忘記自己的“根”，歷史就是我們的“出身”。著名歷史學家龔自珍曾說過：“滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，堙塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史?！?014年10月13日，習近平在主持中共中央政治局第十八次集體學習時也指出：“怎樣對待本國歷史？怎樣對待本國傳統(tǒng)文化？這是任何國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中都必須解決好的問題?！薄拔覀儾皇菤v史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖，妄自菲薄。”

世界各國均重視對本國歷史的教育，把對本國歷史的學習作為重要課程。中華民族自古就重視整理編修歷史、把歷史傳給后人，讓后人在歷史中熟悉先人的經(jīng)歷，從而在歷史中長成“人”。甚至各個家庭、家族以及地方，都重視自己的“小歷史”（地方志、家譜等），通過口述或文字不斷地向后代講述自己家庭、家族和地方的歷史。面向歷史的教育，從本質(zhì)來講就是一種認同教育，我們只有認同自己的歷史和文明，才會尊重自己的歷史，從歷史中汲取教訓和智慧，更好地開辟未來。

中國教育的根本是要培養(yǎng)具有“家國情懷”的人，所謂“家國情懷”，其根本意蘊就是對國家和人民的深情大愛，熱愛自己的民族、國家和人民。一個對自己國家的歷史一無所知、對自己民族的苦難和輝煌沒有切身感受、對人民的創(chuàng)造與抗爭缺乏認同的人，是不可能產(chǎn)生“家國情懷”的，是不可能對自己的國家和人民有著真正的認同的。我們常說，遺忘歷史，等于背叛過去，這是因為歷史就是我們的傳統(tǒng)，中華民族的歷史就是中華傳統(tǒng)形成的載體，甚至就是中華傳統(tǒng)本身。

三、堅持扎根中國大地辦教育需面向中國問題實際

堅持扎根中國大地辦教育就需要面向中國問題實際，回應時代給我們提出的問題。學校不是清談館，是在進行實實在在的教育實踐活動，教育實踐不可能脫離自己的時代，總是要面向時代實際問題的。一般來說，一國的教育主要是為一個國家面臨的實踐和理論服務的。教育服務實踐，就是要培養(yǎng)人才，培養(yǎng)時代需要的人才，他們能夠從事時代的各種實踐活動。進行實踐創(chuàng)造，尤其是物質(zhì)生產(chǎn)實踐創(chuàng)造，如工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。當然，在現(xiàn)代社會背景下、社會治理、社會服務等，都是重要的實踐，也都需要教育培養(yǎng)人才來進行支撐。教育服務于理論，它需要對時代提出的理論問題進行解答。

這是一個偉大的時代，我們面臨重大的時代變革，要實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化事業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，要建設和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)等，這一切都沒有現(xiàn)成的答案可以遵循，無法參考。正如習近平所指出的那樣“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。”怎么辦？只能我們自己去探索，在實踐中探索，在實踐中檢驗，堅持理論創(chuàng)造，用科學的理論指導實踐。

黨的十九大指出，中國特色社會主義進入新時代，我們面臨的主要矛盾和主要任務都發(fā)生了變化，更好地滿足人民日益增長的美好生活需要，實現(xiàn)社會經(jīng)濟的均衡充分發(fā)展，成為未來的主要任務。我們的教育也必須立足于中國特色社會主義新時代，在黨的正確領導下，以人民為中心，“堅持教育為人民服務、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務”。

四、堅持扎根中國大地辦教育需要創(chuàng)造中國現(xiàn)代教育思想體系

中國現(xiàn)在是教育大國，但我們卻缺少有影響力的教育思想家。人們談論教育思想及教育思想家時，往往想到盧梭、杜威、蘇霍姆林斯基等。而中國本土的教育思想家則主要是古代的和近代的，古代比較著名的有孔子等，近代比較著名的有陶行知等，但是面向中國特色社會主義教育，比較被認可的，有自己獨特教育思想的現(xiàn)代教育思想家卻難尋蹤跡，這不能不說是中國現(xiàn)代教育的一個遺憾。

創(chuàng)造中國現(xiàn)代教育思想，必須立足于中國特色社會主義的教育實踐，理論只能來源于實踐，是對實踐經(jīng)驗的總結。中國特色社會主義教育實踐是成功的，能夠取得今天的教育事業(yè)發(fā)展，是非常了不起的。中國共產(chǎn)黨在領導中國人民興辦教育事業(yè)的過程中，提出了很多獨創(chuàng)性的實踐和觀念，如堅持黨的領導、堅持正確的政治方向、重視思想政治教育、重視德育、堅持德智體美勞全面發(fā)展、追求人的自由全面發(fā)展等，這些都需要理論總結，然后進行系統(tǒng)化建構。當然，在創(chuàng)造中國現(xiàn)代教育思想的過程中，也需重視對古今中外優(yōu)秀教育思想的繼承，比如孔子提出的因材施教的教育理念等，在現(xiàn)代教育思想中也有其價值。

參考文獻：

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[5]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-9（1）.

編輯∕楊波