淺析都市水墨人物畫創(chuàng)作

秦嗣德 關(guān)海山

摘要：在21世紀(jì)信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，一種表現(xiàn)都市生活狀態(tài)的水墨形式得以產(chǎn)生和發(fā)展，這就是都市水墨。它產(chǎn)生的意義在于讓中國(guó)畫突破歷代傳統(tǒng)的水墨形式，用一種更自由的方式去表現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)于現(xiàn)代都市人文精神的理解，并開創(chuàng)出一條區(qū)別于傳統(tǒng)的新水墨文化語(yǔ)言。本文將從當(dāng)代都市文化發(fā)展、都市水墨的產(chǎn)生與發(fā)展和都市水墨研究重點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行論題闡述。

關(guān)鍵詞：都市;時(shí)代;水墨表現(xiàn)性;思考

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）02-0176-01

一、當(dāng)代都市的文化

現(xiàn)代科技進(jìn)步以及生活手段的發(fā)展與古代有著天壤之別，人類的思維以及藝術(shù)表達(dá)形式急劇變化，富有時(shí)代特征，而其根本原因在于高新技術(shù)的發(fā)展和推廣?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，人與人之間的交流更加直接，減少了時(shí)間障礙，因此，人與人之間交流更頻繁，同時(shí)導(dǎo)致文化思想在高新科技的推動(dòng)下不斷融合和吸收，打破古代思想的禁錮和枷鎖，人類思想有了更多的多元與包容。

我曾在2018年11月19日的中國(guó)美術(shù)報(bào)第35期期刊里看過一篇王魯湘發(fā)表的論文，叫《人文精神與智性表達(dá)》，里面對(duì)“當(dāng)代”一詞有著比較深刻的解釋。原文里闡述道，“當(dāng)代”首先是開放性的，開放性首先表現(xiàn)在觀念解放上。其次，“當(dāng)代”意味著文化的多元與包容。觀念的解放是從思想深處帶來世界觀和方法論的變革，在最廣泛的信息環(huán)境中實(shí)現(xiàn)個(gè)人同世界的信息對(duì)稱和反愚，從一個(gè)受奴役的迷信者變成一個(gè)懷疑者、批判者，變成一個(gè)富有真正的建設(shè)意義的言說者、一個(gè)理性的智者。

那么當(dāng)今是什么都市文化當(dāng)?shù)?？可?jiǎn)單分為兩種。第一種是快節(jié)奏的文化，簡(jiǎn)稱“快餐文化”。由于當(dāng)今時(shí)代的生活特征，人們更希望用最短的時(shí)間更新最多的文化，比如微信文化的推廣，它幾乎每時(shí)每刻都在更新推廣，刷新人們的認(rèn)知。而第二種就是文化傳播的平民化。作為現(xiàn)代都市生活的一份子，我們有各種各樣的渠道快速得到所需的文化信息，同時(shí)也被灌輸很多新的概念。這兩種文化都共同體現(xiàn)了都市文化的先進(jìn)性和文化交流的自由平等性。

二、當(dāng)代都市文化與水墨人物畫的碰撞

前不久由“2017國(guó)家藝術(shù)基金”支持的“當(dāng)代意象·中國(guó)寫意人物畫研究創(chuàng)作展”成功開展，里面展出了從改革開放以來，在水墨人物畫創(chuàng)作上具有代表性的13位畫家，他們?cè)谶@個(gè)方向上不斷專研，極具個(gè)性，在關(guān)注度、引領(lǐng)力、持續(xù)度上都十分具有當(dāng)代水墨人物畫的代表性，他們分別是王迎春、韓羽、李世南、田黎明、張立柱、周京新、趙奇、梁占巖、劉慶和、李曉柱、李孝萱、郭全忠、袁武，他們向我們展現(xiàn)了在這個(gè)多元化時(shí)代的背景里，水墨人物畫可以擁有哪些具體的表現(xiàn)性。

古往今來，每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)時(shí)期的繪畫作品都能向后世進(jìn)行最直接的進(jìn)行圖像形式表達(dá)，他們對(duì)后世去理解某個(gè)人、某個(gè)歷史時(shí)代下的穿著和文化，以及各種歷史有著很重要的影響，這個(gè)影響一直持續(xù)到攝影以及照相技術(shù)的出現(xiàn)。繪畫雖然不再具有記錄作用，但是為什么對(duì)于時(shí)代發(fā)展來說依然如此重要？最關(guān)鍵的就是在畫面上，藝術(shù)家們能表達(dá)他們對(duì)事物的情感以及個(gè)人觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于人類文明而言，繪畫是最具有深度與內(nèi)涵的展示。因此作為中國(guó)畫里最重要的組成部分，水墨人物畫更需要與當(dāng)代都市文化進(jìn)行一場(chǎng)激烈的碰撞，只有經(jīng)歷激烈碰撞，才能突破以及形成一種新文化風(fēng)暴，就像弗洛倫薩文藝復(fù)興時(shí)期的興盛場(chǎng)面。

三、關(guān)于都市水墨人物畫創(chuàng)作的理解

在筆者的理解里，都市水墨人物畫更注重生活化的表達(dá)，任何形式的藝術(shù)感悟根本都應(yīng)歸結(jié)于對(duì)生活的態(tài)度和感悟。每個(gè)人的生活方式不一樣，于是就會(huì)造就不同的生活狀態(tài)和不同形式的感悟。個(gè)人認(rèn)為，這些感悟正是繪畫創(chuàng)作靈感的來源，水墨人物畫創(chuàng)作就是最直接的方式，藝術(shù)創(chuàng)作者會(huì)通過各種各樣的方式，去表達(dá)在他們的生活狀態(tài)下，人的情感和感受。所以，水墨人物畫的創(chuàng)作需要把握兩個(gè)重點(diǎn)：一是作為人的本身，從生活本源出發(fā)，嘗試用多種方法，甚至個(gè)性、夸張的方式，去表達(dá)當(dāng)下狀態(tài)的表情和心理活動(dòng)，以及在此生活背景下所產(chǎn)生的多種感覺。第二就是藝術(shù)創(chuàng)作者要有自己的思考和領(lǐng)悟，人的感悟每時(shí)每刻都在改變，而繪畫創(chuàng)作就是需要我們?nèi)ビ涗浽谡鎸?shí)生活狀態(tài)里，我們對(duì)于當(dāng)時(shí)映像的心里感悟、社會(huì)感悟等。歸根結(jié)底，都市水墨畫人物畫，就需要我們?nèi)ズ煤酶惺芏际猩钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，用自己真實(shí)的感悟和感受，通過各種水墨技法的形式去表達(dá)出來，這是都市水墨人物畫的創(chuàng)作者需要長(zhǎng)期思考的問題。

人類是一切情感和思想的創(chuàng)造者和繼承者，一切關(guān)于人類的藝術(shù)都是需要被深挖和鉆研的，都市水墨人物畫是當(dāng)代中國(guó)畫藝術(shù)的重要組成部分，它表達(dá)的思想與我們都市的生活息息相關(guān)，也是當(dāng)代生活中人類思考和精神文明建設(shè)中非常重要的歷史印記。