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      中國書籍裝幀與版式設(shè)計的形態(tài)演變

      2019-04-23 00:56:20柴元昕李健鋒
      文藝生活·下旬刊 2019年2期
      關(guān)鍵詞:書籍設(shè)計

      柴元昕 李健鋒

      摘要:書籍設(shè)計不僅是對書籍文字圖案的編排,更是為了傳達(dá)出書籍所包含的文化價值。2018年,中國再次入圍“世界最美的書”評比活動,這表明了中國書籍設(shè)計在全世界書籍設(shè)計中所占有的重要地位。

      關(guān)鍵詞:中國書籍裝幀;中國版式設(shè)計;書籍設(shè)計

      中圖分類號:J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)06-0168-01

      不久前,一年一度的“世界最美的書”評比活動在德國萊比錫落下了帷幕。我國的參選作品《園冶注釋》和《茶典》都在獲選列表?!笆澜缱蠲赖臅笔怯傻聡鴪D書藝術(shù)基金會主辦的評選比,它代表了當(dāng)今世界書籍藝術(shù)設(shè)計的最高榮譽(yù)。自參賽以來,我國先后有14個作品獲獎,其中2004年的《梅蘭芳(藏)戲曲史料圖畫集》和2016年的《訂單一方圓故事》獲得了金獎。這些作品不僅向國際展示了中國的書籍裝幀設(shè)計之美,還證明了國際對中國書籍裝幀設(shè)計的肯定。

      一、書籍裝幀

      “裝幀”一詞最初是由我國偉大的教育家豐子愷老先生從日本引進(jìn)的,“裝幀”的原意是將紙張折疊成一幀,用線穿孔將多幀連在一起成冊,然后附上書的封面。但由于受傳統(tǒng)圖文出版的制約,“裝幀”一詞逐漸被人們理解為是對書籍封面的包裝設(shè)計。其實不然,現(xiàn)今社會的“裝幀”設(shè)計還包含了對書皮、護(hù)封、書背、版式、扉頁、插圖、封底在內(nèi)的封面設(shè)計、版面設(shè)計以及裝訂形式、使用材料等?!把b幀”的概念正在逐漸向“書籍設(shè)計”轉(zhuǎn)變。

      在造紙術(shù)出現(xiàn)以前,我國古代的書籍裝幀形式主要以筒策和帛書裝幀為主。這類裝幀形式較單調(diào)且操作不易。造紙術(shù)出現(xiàn)了以后,極大的方便了文化知識的傳播,同時也促進(jìn)了書籍裝幀事業(yè)的發(fā)展,出現(xiàn)了種類繁多的裝幀形式,如卷裝、經(jīng)折裝(折裝)、旋風(fēng)裝、梵夾裝、粘葉裝、縫績裝、龍鱗裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、毛裝。在宋代印本書盛行以后,書籍裝幀已經(jīng)有了較完善的體系結(jié)構(gòu),如書衣、書簽、封面、封里、扉葉、襯葉、書腦、書背、書根、書首、書角、函等名目。充分體現(xiàn)了我國古代書籍裝幀設(shè)計的進(jìn)步之處。

      二、板式設(shè)計

      板式即版面格式,板式設(shè)計師指對書籍開本、版心和周圍空白的尺寸,正文的字體、字號、排版、字?jǐn)?shù)、排列地位,還有索引和題目、注解、表格、書眉、頁碼等版面裝飾的設(shè)計。在中國傳統(tǒng)美學(xué)中十分注重“整體意識”,這種意識不僅對中國傳統(tǒng)書法繪畫等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,對其他的藝術(shù)領(lǐng)域也起到了一定的指導(dǎo)性作用。在中國傳統(tǒng)古籍中,常用到的字體大致可以分為兩類,一類是書法字體,一類是宋體字。宋體字筆畫較規(guī)整,一般用于書籍的內(nèi)頁,而楷體、行書、草書等具有藝術(shù)效果的書法字體則多用于書籍的封面,起到一個裝飾性的作用。中國古代的文字排列自上而下、從右到左,而現(xiàn)在的文字排列為自左到右、自上而下,文字排列的不同對板式設(shè)計也會起到一定的影響。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化中,有一個詞叫“留白”,將“留白”應(yīng)用于板式設(shè)計中,能起到一種空間調(diào)整的作用。

      三、近現(xiàn)代中國的書籍裝幀與板式設(shè)計的弊端

      近代西方印刷機(jī)器傳入我國、五四運(yùn)動、新文化運(yùn)動等都推動著現(xiàn)代書籍裝幀的改革創(chuàng)新,其中魯迅先生是近現(xiàn)代第一個在自己的作品上實踐現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計的人。隨著科技的發(fā)展,印刷技術(shù)與計算機(jī)設(shè)計得到了廣泛的應(yīng)用,但由此也現(xiàn)出了許多的問題和弊端。一些書籍設(shè)計者,在并沒有對書籍進(jìn)行了解的情況下,粗淺的設(shè)計了一些看似不錯,實則與書籍內(nèi)容毫不相干,一點(diǎn)意義也沒有的內(nèi)容:一些書籍因被用于商業(yè)途徑而被過度的精裝化,完全失去了書籍設(shè)計本身的意義;還有一些書籍因受眾較小,而被書籍設(shè)計者主觀的簡單化、形式化,只是簡單的拼湊一些圖案或者套用模板敷衍了事。

      中國現(xiàn)代的板式設(shè)計沿用了古代板式設(shè)計中一些好的設(shè)計原則,如和諧有序、比例恰當(dāng)、對稱平衡、變化統(tǒng)一、空間留白以及整體設(shè)計的意識。但隨著板式設(shè)計風(fēng)格的多元化,現(xiàn)代的板式設(shè)計也迎來了新的挑戰(zhàn)。主要有兩個問題,一是設(shè)計過度,太過注重于創(chuàng)新而違背了美學(xué)的基本原理,二是版面雜亂無章,沒有中心的,造成讀者的視覺疲憊。

      當(dāng)然現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計與板式設(shè)計中更多的是反映了向上的、創(chuàng)新性的一面,這從我國在“世界最美的書”的獲獎情況中就可以看出來了。

      四、結(jié)語

      對書籍裝幀設(shè)計和板式設(shè)計的發(fā)展不僅僅要汲取國外先進(jìn)的設(shè)計理念,更重要的是不能忘本,我們在參考古籍設(shè)計的基礎(chǔ)上,兼收并蓄,要將中國傳統(tǒng)文化融入到書籍設(shè)計中去。書籍設(shè)計并不僅僅是簡單的圖文編排,它所傳遞的是一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)價值。

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