花兒與花兒劇研究

馬振祥

摘要：花兒劇是通過傳統(tǒng)民間戲曲與舞蹈相結(jié)合的一種舞臺(tái)表現(xiàn)戲劇，如今主要流行于西北地區(qū)的地方性戲劇。它是一種創(chuàng)新的戲曲表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著濃厚的回族文化風(fēng)格以及回族生活習(xí)俗?；▋簞∈窃凇盎▋骸钡幕A(chǔ)上得以創(chuàng)新以及發(fā)展而來(lái)的，花兒對(duì)花兒劇的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：花兒;花兒劇;融合

中圖分類號(hào)：J617.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0139-01

一、花兒劇概述

針對(duì)于花兒劇來(lái)說，花兒劇是一種表現(xiàn)形式較為復(fù)雜的戲劇。在表演方式上通常會(huì)使用傳統(tǒng)戲曲與民間舞蹈相結(jié)合的方式進(jìn)行表演。針對(duì)于花兒劇的基調(diào)來(lái)說，主要通過使用“花兒”的旋律為基調(diào)。在表演形式上會(huì)包括唱作以及舞蹈等多種表現(xiàn)形態(tài)。進(jìn)行花兒劇的演出需要作曲家、樂隊(duì)以及歌手等多個(gè)方面的配合。由于其結(jié)構(gòu)形式的復(fù)雜性，所以在表演過程中也具有很大的挑戰(zhàn)性。花兒劇是一種創(chuàng)新的、具有地方特色的劇種，通過將傳統(tǒng)的戲曲與民間的舞蹈進(jìn)行結(jié)合進(jìn)而進(jìn)行回族獨(dú)特文化特色的展現(xiàn)。

二、花兒劇與“花兒”的關(guān)系

說起花兒劇，很多人都會(huì)聯(lián)想到花兒，“花兒”實(shí)際上是一種即興創(chuàng)作的山歌，其主要表達(dá)的是人民的日常生活以及人民的心理以及思想的變化等等?；▋簞?shí)際上與“花兒”有著密不可分的聯(lián)系?？梢哉f花兒劇就是在花兒的基礎(chǔ)上進(jìn)行演變而來(lái)的?；刈宓幕▋壕哂兄鴱?qiáng)烈的回族人們生活氣息，同時(shí)也擁有著非常濃烈的回族音樂風(fēng)格。同時(shí)回族的花兒也會(huì)按地域進(jìn)行劃分。目前主要會(huì)包括：青?；▋骸幭幕▋阂约昂愉一▋旱热N回族花兒。而對(duì)于花兒劇來(lái)說，花兒劇正式運(yùn)用了花兒當(dāng)中的旋律作為基調(diào)，并且以“花兒”作為基本的唱腔進(jìn)而進(jìn)行表演，呈現(xiàn)出了別具一格的民族風(fēng)貌。花兒劇的產(chǎn)生正式受到了花兒的影響，毫不夸張地說沒有花兒就沒有如今擁有獨(dú)特地方特色的花兒劇?；▋簞≡诒憩F(xiàn)形式上是對(duì)花兒進(jìn)行繼承以及創(chuàng)新，如今的花兒劇在表演方式上更加綜合化以及多樣化，可以讓觀眾更加直觀地感受到回族的音樂風(fēng)格以及回族的生活狀態(tài)。

三、“花兒”在花兒劇中的應(yīng)用

（一）“花兒”元素的運(yùn)用

針對(duì)于“花兒”在花兒劇當(dāng)中的應(yīng)用來(lái)說，表現(xiàn)最為突出的就是“花兒”元素的運(yùn)用。《大山的女兒》這部作品就是準(zhǔn)確以及真實(shí)地運(yùn)用了花兒的元素。《大山的女兒》這部花兒劇就是運(yùn)用了原生態(tài)的“花兒”基調(diào)。主要采用的就是“花兒”當(dāng)中的河湟花兒曲調(diào)，針對(duì)于河湟花兒來(lái)說，河湟花兒最為重要的夜店就是運(yùn)用“令”作為曲調(diào)的名稱，“令”這一曲調(diào)名稱直觀地反應(yīng)出了回族的地域特征。

針對(duì)于花兒劇運(yùn)用“花兒”元素來(lái)說，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先針對(duì)于演唱方式上，在演唱方面主要是通過由當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂進(jìn)行花兒劇的演唱，同時(shí)花兒劇在整體的表演過程中也做到了進(jìn)行“花兒”的繼承，在進(jìn)行花兒劇的表演過程中，由當(dāng)?shù)氐拿耖g花兒歌手在舞臺(tái)上進(jìn)行演唱，主要的演唱環(huán)節(jié)包括開場(chǎng)以及結(jié)束環(huán)節(jié)運(yùn)用獨(dú)唱或者領(lǐng)唱的方式進(jìn)行演唱。其次，針對(duì)于花兒劇運(yùn)用“花兒”元素來(lái)說，還表現(xiàn)在以“花兒”為素材，在花兒劇的創(chuàng)作以及改編過程中也會(huì)存在著進(jìn)行“花兒”素材的借鑒，通過將風(fēng)格相似的花兒進(jìn)行巧妙地綜合，進(jìn)而進(jìn)行花兒劇舞臺(tái)的創(chuàng)作，以及進(jìn)行曲調(diào)等方面的創(chuàng)作。通過以上兩個(gè)方面的分析，我們可以看出花兒劇無(wú)論是在表演過程中還是在創(chuàng)作過程中都進(jìn)行了關(guān)于花兒元素的運(yùn)用。

（二）“花兒”曲調(diào)的改編

針對(duì)于花兒劇進(jìn)行花兒的應(yīng)用來(lái)說，除了表現(xiàn)在進(jìn)行原汁原味花兒曲調(diào)的展現(xiàn)，同時(shí)也會(huì)存在著進(jìn)行花兒曲調(diào)的改編。針對(duì)于花兒劇來(lái)說，花兒劇主要是主要是將民間的小調(diào)以及花兒、回族宴席曲進(jìn)行巧妙結(jié)合的效果。針對(duì)于在進(jìn)行花兒劇的創(chuàng)作以及編制來(lái)說，文藝愛好者們通過進(jìn)行大膽地創(chuàng)新以及嘗試進(jìn)而創(chuàng)造出了別具風(fēng)格的花兒劇。針對(duì)于文藝愛好者的創(chuàng)作來(lái)說，往往是受到了花兒曲令的影響。花兒曲令在表現(xiàn)形式上展現(xiàn)出了人們情感的變化，同時(shí)也表現(xiàn)出了回族人民的生活常態(tài)。而對(duì)于花兒劇的創(chuàng)作來(lái)說，花兒劇的創(chuàng)作也正是來(lái)源于生活經(jīng)驗(yàn)。如今較為著名的花兒劇如《上去那高山望平川》及《下四川》等等作品都是進(jìn)行了花兒曲調(diào)的改編。在進(jìn)行這些作品的創(chuàng)作過程中，通過精妙地運(yùn)用當(dāng)?shù)鼗▋旱那{(diào)，并且對(duì)花兒的元素進(jìn)行創(chuàng)新以及改編，同時(shí)進(jìn)行劇情的融合，從而使得在表現(xiàn)形式上更加受到觀眾們的歡迎，同時(shí)也更為觀眾們接受。

四、結(jié)語(yǔ)

花兒與花兒劇之間存在著密切的聯(lián)系，花兒是花兒劇的基礎(chǔ)，同時(shí)花兒得以繼承以及發(fā)展也象征著花兒劇在未來(lái)可以實(shí)現(xiàn)更好地發(fā)展，花兒對(duì)花兒劇起到了很深遠(yuǎn)的影響作用。如今的花兒劇在運(yùn)用花兒的曲調(diào)基礎(chǔ)上更加直觀以及生動(dòng)地展現(xiàn)出了回族的地域文化特征，同時(shí)也體現(xiàn)出了非常獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?；▋簞∈侵性幕?、草原文化相互融合的產(chǎn)物，是回族文化的音樂瑰寶。