林靜
摘要:“聲樂”即人聲演唱的音樂形式,可以理解為一個具體的概念。而“藝術(shù)”,可以是宏觀概念亦可作為具體形象,比起具體斷定給出其結(jié)果,“藝術(shù)”更多的是感受。那么,當“聲樂”和“藝術(shù)”兩個詞語連在一起之時,聲樂藝術(shù)就成了較具體化的名詞,它屬于直覺藝術(shù)的一種。廣泛地來講,聲樂藝術(shù)是通過人體自身發(fā)出的聲音所形成的音調(diào)與語言結(jié)合的藝術(shù)??梢?,聲樂藝術(shù)是用人聲表達情感,情融于聲、以聲送情,從而呈現(xiàn)作品。要呈現(xiàn)更完整的作品,平時的實踐是必不可少的。其中,通過舞臺表演得到的舞臺實踐是最直接的方式之一,演唱者也可以通過此種方式獲得直接、客觀的評價,由此來正確評判自己的聲樂藝術(shù)水準??梢姡枧_實踐對于聲樂藝術(shù)有著直接影響,它作用于聲樂藝術(shù),同時也是提升聲樂藝術(shù)水平的有效方式之一。
關鍵詞:舞臺實踐;舞臺表演;聲樂
中圖分類號:J616 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)06-0074-01
聲樂作為藝術(shù)學科門類之一,與其他門類學科相比有著明顯的不同。相比理論、文字、數(shù)據(jù)等,聲樂更著重以演唱者本人為媒介,通過其舉手投足來呈現(xiàn)結(jié)果。這樣一來,舞臺實踐就成了聲樂學習者的必修課,也是提高個人聲樂藝術(shù)技能的有效途徑。然而,現(xiàn)今的學習過程之中,學習者往往只專注于課堂上一對一形式的學習方法,忽略了舞臺實踐部分,把大量的時間留給獨自練習的單一形式,這就會產(chǎn)生技多卻無用武之地的普遍現(xiàn)象。所以,聲樂藝術(shù)作為聽覺藝術(shù)與舞臺視覺藝術(shù)的綜合體,單靠專業(yè)演唱技巧不足以呈現(xiàn)完整的作品。
一、聲樂舞臺表演的特點
(一)差異性
隨著當今世界的多元化,舞臺的形式也變得紛繁多樣,小到生日宴的展臺,大到維也納金色大廳,都可稱之為舞臺。然而,隨著舞臺所處環(huán)境、性質(zhì)和主題的不同,舞臺表演也存在著差異性。這就需要演唱者根據(jù)不同的舞臺環(huán)境來調(diào)整自己的表演形式,這里包括作品的選擇、伴奏的方式、設備的使用、服裝等等。如此的差異性使得聲樂藝術(shù)形式更加豐富精彩。
(二)多樣性
聲樂舞臺表演,顧名思義,就是在舞臺上唱歌,聽起來形式單一,但究其本身卻有著豐富的內(nèi)容。大體分為美聲和民族聲樂兩大部分,美聲又分為歌劇表演、獨唱、男女對唱、雙人及多人重唱,或者也可以根據(jù)歌曲創(chuàng)作時期的不同分門別類;民族聲樂又可分為傳統(tǒng)民謠與新民謠,兩種類型中又包含各種演唱風格與藝術(shù)表現(xiàn)形式。從古至今,隨著歲月的沉淀積累,聲樂表演的形式在原始的基礎上不斷改革、推陳出新,使得其表演形式不斷增多,新形式更是層出不窮,想必這也是聲樂表演老少皆宜,不分國界、不分種族,且經(jīng)久不衰的重要原因之一。
(三)靈活性
有了差異性和多樣性,就不得不使演唱者具備能夠?qū)ψ约旱难莩龀鲮`活調(diào)整的能力。一種表演方式不可能適用于所有形式的舞臺,演唱者面對多樣化的舞臺環(huán)境與主題,就需要靈活調(diào)整自己的演唱與表演形式。所謂的靈活性不僅如此,即便是在同一舞臺,經(jīng)過不同的設計調(diào)整,亦可呈現(xiàn)不同的效果,展現(xiàn)不同的風格。
二、聲樂舞臺實踐的形式
(一)考試
考試是最基礎、最普遍的舞臺實踐形式之一。所有專業(yè)的音樂類院校在對聲樂表演專業(yè)的學生進行定期的專業(yè)考核之時,都會采用舞臺聲樂演唱的形式。其目的也是為了在檢驗學期學習成果之余,培養(yǎng)學習者的舞臺表演能力。但這種硬性的實踐方法似乎起不了多少作用。在考試的舞臺上,絕大多數(shù)學習者表現(xiàn)出的更多是緊張與不安,他們把這類實踐只當做是單純的考試,想著“我不能跑調(diào)”、“我不能忘詞”、“我不能掛科”,全然不能感受舞臺表演的魅力。
(二)音樂會
除了每學期的專業(yè)考試,學位音樂會也是專業(yè)要求下的舞臺實踐方式之一。比起考試,音樂會更加正規(guī)、完整,選曲、練習、制作節(jié)目單、選擇伴奏及場地等,可以說音樂會不只是舞臺實踐,也是培養(yǎng)學習者策劃能力的有效方法。音樂會可大可小,這里說到的學位音樂會是限定在本院的,但足以成為檢驗并提高舞臺聲樂表演能力行之有效的方法。觀眾、老師及同門給予的直觀反饋,可以讓學習者更直面的了解自己在舞臺實踐中的優(yōu)勢與不足。
(三)演出及比賽
說到聲樂藝術(shù),人們的第一反應是平日在電視網(wǎng)絡媒體聽到或看到的各類文藝節(jié)目,以及層出不窮的選秀節(jié)目。然而對于學習聲樂的人來說,參加演出和比賽是在平常不過的事情了。通過多次參加各類演出和比賽,學習者可以逐漸消除緊張感,變得游刃有余起來,駕馭各種各類舞臺,這對于歌曲演唱也是極有幫助的。理當,相比考試和音樂會兩種形式,參加演出和比賽是舞臺實踐的最優(yōu)方式。
三、舞臺實踐的作用
對聲樂表演專業(yè)學習者來說,在舞臺上演唱并且達到聲、表融為一體是學習的最終目標,也是聲樂演唱訓練的目的所在,把這種聲樂藝術(shù)傳達給更多的人。由此可見,舞臺表演是聲樂藝術(shù)表演的一種,其實踐起到了至關重要的作用。
(一)根據(jù)表演環(huán)境做出準備
在本文第一部分中闡述了聲樂表演有著各式各樣的形式,不論是場地差異、文化差異、主題差異、環(huán)境差異等等,都會對表演有著不同的要求。而舞臺實踐的作用之一就在此,參與接觸的多了,自然知道對于今天這個演出或是比賽,應該選擇什么作品、伴奏怎么處理、身著何種服裝,還要額外準備什么等,然而,對于舞臺實踐不夠豐富的人來說,可能就只會按照自己的喜好準備,難免出現(xiàn)棘手的問題,這對自己本身的演唱會產(chǎn)生或多或小的影響,導致結(jié)果不盡人意。
(二)心理素質(zhì)鍛煉的加強
心理素質(zhì)一直是專業(yè)水平之外最影響發(fā)揮的因素,也是學習者最在意的心理障礙。即便有再厚實的功底,再華麗的技巧,只要怯場,那就是功虧一簣。在表演之中會怯場的原因多種多樣,比如害怕自己出錯,擔心自己的衣著,在意臺下的觀眾,甚至無意看到一個觀眾的小動作,也會覺得是自己演唱的不夠好……諸如此類不可忽視的心理的問題都是表演的絆腳石。古人云:“藝高人膽大?!彼?,如果平時扎實的基本功訓練是最終完美舞臺實踐表演的基本保證,那強大的心理素質(zhì)就是舞臺表演的前提保障,有過硬的心理素質(zhì)也就成了聲樂表演中不可或缺的一項技能。所以,為了習慣舞臺、燈光、觀眾所形成的氛圍,比起不斷地走臺、彩排,莫不如多參加演出,從專業(yè)為單位的小型演出開始,逐漸一步一步走向更大的舞臺,幾次下來會有明顯的體會,這就是舞臺實踐帶來的作用,實踐實踐,靠的就是實地參與,只有親身感受了,才會體會其中的點滴,從而在舞臺實踐的過程中逐漸消除內(nèi)心的恐懼與不安,提高心理素質(zhì)。
(三)表情體態(tài)的端正與臺風的塑造
在聲樂藝術(shù)的表演中,有一個好的舞臺形象也是及其重要的。在一場聲樂表演中,比起個人專業(yè)技巧及唱功,臺風更能說明其專業(yè)素養(yǎng)及綜合水平。同樣的舞臺,有的人的表演就會有感染力,而有的會顯得索然無味,并不是因為演唱水平的多大落差,而是對于舞臺、演唱、表演的駕馭能力是否達到了一個專業(yè)的水平。不僅是聲樂學習者,表演領域的學習者都會照著鏡子練習,或者在走臺時,找自己的好友來看自己的走位、站姿,都是為了端正自己的姿態(tài)。這種方法確實多少會解決一些問題,起碼自己的在表演時的表情可以得到修正,但是體態(tài)和臺風還是需要實踐來解決,畢竟最終表演是在舞臺上,而非鏡子面前。
舞臺上,表演者大多會把自己打扮得光鮮亮麗,但比起這些,臺上的姿態(tài)與動作則更加重要。眼神的方向、角度,動作的舒展性,走路的速度,都關乎整體形象,影響演唱表演,每一個細節(jié)動作都會是觀眾對于表演的評價范圍。所以,作為聽覺與視覺并存的聲樂藝術(shù),表情體態(tài)的端正及臺風的塑造,是聲樂表演的剛需。
四、總結(jié)
聲樂藝術(shù)是一個大的概念,認真刨析就會發(fā)現(xiàn),這其中包含的每個不起眼的組成,都是影響聲樂藝術(shù)的關鍵。如前文所說,在學習聲樂的過程中,學習者們太偏重專業(yè)技巧,以至忽略了舞臺表演的部分,就容易留下了發(fā)揮失誤的遺憾。可見,對于聲樂演唱者而言,只有真正經(jīng)過了舞臺表演,參與了舞臺實踐,才能使自己的水平得到檢驗,專業(yè)技巧好并不代表聲樂藝術(shù)水平高,聲樂藝術(shù)是多方面的綜合藝術(shù)體,心理、臺風、選擇作品的能力、應變能力等都是評判依據(jù)。聲樂,更多是唱給大眾、唱給社會、以此講述故事、傳遞感情、發(fā)揚精神。所以,舞臺實踐同專業(yè)技巧一樣重要,它也需要訓練,以此來提高聲樂藝術(shù)的總體水平。