淺析書法藝術以及價值

李宜杰

摘要：書法藝術與中華民族傳統(tǒng)文化緊密相連，中國書法藝術匯集了中華民族的人文情懷，智慧結晶以及對美學的無限追求。書法藝術不僅體現在作品的技法上，更體現在字體的章法。所謂章法，流露在字體的氣韻、形式和風度之中。

關鍵詞：書法藝術;氣韻;弘揚;傳統(tǒng)文化

中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）02-0027-01

一、前言

書法是中國特有的藝術文化，從而有著深厚的文化底蘊。書法講究形式的美感、線條的變化以及真善美的表達形式，從而構成字體的形態(tài)美和氣韻美。老子美學中虛與實的矛盾對立觀點正是書法藝術中精髓之所在，同時也給書法增添了藝術感染力。書法的基本構成是由點和線條組成的，加之不同的技法風格從而構成獨特的藝術審美意趣。

二、書法中韻律和節(jié)奏的表現

書法是一門形式與內容統(tǒng)一的創(chuàng)作藝術，書法的形式表現多樣，如筆法、結構、布局、氣韻等。其內容如粗細、大小、疏密等表現形式。說起書法的內容表現形式，筆者認為書法藝術內容不僅體現在墨法上，更體現在書法的氣韻上。從書法字體中流露出其中的高風雅韻。

以王羲之為例，王羲之的代表作很多并且王羲之的書法也相當有影響力，其中包括《蘭亭集序》、《黃庭經》、《十七帖》等書法作品，其中爛亭集序》總所周知，被稱為“天下第一書”。在中國歷代書法史記上有著深刻的影響。他的書法作品筆法雄厚，落筆自然，結構多樣，自成一家。后人常評價：“飄若游云，矯若驚龍”、“鐵書銀鉤，冠絕古今”、“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”、“天質自然，豐神蓋代”。

書法中的韻律可以用老子美學思想中虛與實來詮釋，當字體布局結構合理，給人感官舒適，其中字體蘊含其中的韻律就呈現出來了，其中韻律建立在字體筆法、布局、結構等之上，有了好的筆法為前提才能產生其中的氣韻。就如同中國古代園林中漏窗的設計理念，漏窗的設計是房屋墻壁的建筑，但其實漏窗里面是虛無的。虛就是實，實就是虛，但就是這種虛與實的巧妙結合，營造出一種巧妙的意境。書法中的氣韻也是通過字的筆法和結構形成的虛實效果，從而構成書法中特有的氣韻美。

三、書法創(chuàng)作具體表現應用

在書法藝術創(chuàng)作中繼承經典尤為重要，通過繼承古人的優(yōu)秀書法創(chuàng)作，包括其中的用筆，走勢，來融入自己理解的書法進行創(chuàng)作。在創(chuàng)作中，藝術創(chuàng)作都是由作者主觀思想呈現出來的表達效果，書法藝術也同樣如此。

書法是一種“點”和“線”的藝術表達形式，但這種形式絕不只是中規(guī)中矩的構成，而是在其中融入技巧和藝術形態(tài)，例如筆端走勢，筆勢雄健有力，入木三分。正如宋高宗趙構評價米芾：“米芾得能書之名，似無負于海內。芾于真楷、篆、隸不甚工，惟于行、草誠入能品。以芾收六朝翰墨，副在筆端，故沉著痛快，如乘駿馬，進退裕如，不煩鞭勒，無不當人意。然喜效其法者，不過得外貌，高視闊步，氣韻軒昂，殊不究其中本六朝妙處醞釀，風骨自然超逸也。”能把書法字體處理的妙趣橫生，是需要其中的氣韻、布局、章法等體現出來的。杜甫詩中也寫道過：“元氣淋漓障猶濕，真宰上訴天應泣。”杜甫在評論畫作時說到繪畫作品要有的氣韻生動和酣暢淋漓。

四、書法文化的價值

如今在新時代下，更應該大力弘揚書法文化。書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術文化，書法藝術反映出中國歷史悠久的文化底蘊，它有著豐富的文化意義。在新時代下，更應該弘揚我們中華民族的傳統(tǒng)文化。習總書記說過：“文化同國運相牽，文脈同國脈相連。實現中華民族偉大復興，是一場震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品?！睂W習書法文化不僅弘揚我們中華民族傳統(tǒng)文化，更推動了中華民族偉大復興之路，祖國的繁榮富強都離不開優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

五、結語

在當今新時代下，傳統(tǒng)文化是社會前進的動力和基石，我們不僅要繼續(xù)弘揚書法藝術的推進，傳承先人的優(yōu)秀文化，借鑒先人的經典，加之創(chuàng)新，不斷進步。讓中國傳統(tǒng)的書法藝術日久彌新。書法要在傳統(tǒng)技法上加以轉化、改變，不斷的加以創(chuàng)新。書法藝術在繼承中發(fā)展，必須把經典的傳統(tǒng)藝術和現實相結合。結合新的時代要求進行學習研究。書法藝術是中華民族的瑰寶繼續(xù)弘揚書法藝術，讓優(yōu)秀的書法藝術傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承。