淺談生活化的歷史教學(xué)對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的影響

劉建軍

摘要：《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求歷史教學(xué)：“倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法”。《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“在掌握基本歷史知識(shí)的過程中……在了解科學(xué)技術(shù)給人類歷史發(fā)展帶來巨大物質(zhì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，逐步形成崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度?！笨梢姡瑹o論是初中歷史課標(biāo)還是高中歷史課標(biāo)，都把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)擺在重要位置，因此，在歷史教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力一定程度上有利于踐行新課程改革。

關(guān)鍵詞：科學(xué)素養(yǎng)；創(chuàng)新能力；生活化教學(xué)；發(fā)散性思維

一、生活化教學(xué)的概念

所謂生活化就是使某種活動(dòng)"變成"生活的，與生活的關(guān)系由疏離隔閡變成親密無間的狀態(tài)，使某種活動(dòng)與生活密切聯(lián)系在一起。當(dāng)生活化運(yùn)用到教學(xué)領(lǐng)域，就變成了生活化教學(xué)。也就是說要使教學(xué)這種活動(dòng)變成"生活的"，使教學(xué)與生活由隔閡分離變成親密聯(lián)系，教學(xué)來源于生活，應(yīng)用于生活，有來有往，有去有回，使生活與教學(xué)"你中有我，我中有你"。

二、生活化的歷史教學(xué)與科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的關(guān)系

科學(xué)素養(yǎng)是指個(gè)體對日常生活、社會(huì)事物以及個(gè)人決策中所需要的科學(xué)概念和科學(xué)方法的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上所形成穩(wěn)定的心理品質(zhì)。具有科學(xué)素養(yǎng)的人，會(huì)對科學(xué)產(chǎn)生興趣并渴望探究，能發(fā)揮質(zhì)疑、驗(yàn)證的科學(xué)精神，運(yùn)用自己所掌握的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，去解答與實(shí)踐有關(guān)的問題，或者能描述、解釋和預(yù)測自然事物與自然現(xiàn)象的產(chǎn)生及發(fā)展規(guī)律。著名學(xué)者蘇霍姆林斯基曾說：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人思考”。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中也指出：我們的教育具有培養(yǎng)創(chuàng)造精神和壓抑創(chuàng)造精神的雙重力量。眾所周知，歷史課程涵蓋了中外從古代到近現(xiàn)代的政治、經(jīng)濟(jì)、以及科技文化的發(fā)展變遷。學(xué)習(xí)歷史是讓我們?nèi)ジ惺苁澜缭?jīng)的璀璨文明，感受社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，但讀史更是為了明鑒，“前事不忘后事之師”，這才是學(xué)習(xí)歷史的意義。但歷史是過去的，它離我們的生活總是遙遠(yuǎn)的。如果課堂上老師在上面只是依據(jù)課本講授內(nèi)容，學(xué)生在下面即使認(rèn)真聽講，由于缺乏時(shí)代帶入感，還是無法理解歷史，甚至用一種異樣得眼光去看待歷史，時(shí)間長了會(huì)認(rèn)為歷史是無趣的。生活化教學(xué)既可以培養(yǎng)學(xué)生對歷史的興趣，也可以加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。生活化教學(xué)將歷史與生活結(jié)合，這樣的教學(xué)會(huì)讓老師的教學(xué)課堂更精彩，也會(huì)讓歷史在學(xué)生的生活中留下更深刻的影響。

三、如何開展生活化的歷史教學(xué)

生活化教學(xué)的方式有很多，比如常見的營造民主的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于言論，敢于質(zhì)疑，進(jìn)行發(fā)散性思維。但這種教學(xué)方法單一，效果有限。如何讓生活化的歷史教學(xué)走出課堂，走進(jìn)生活。在這方面我們做了很多的嘗試，首先，充分利用自身和現(xiàn)有的有利條件，大力發(fā)掘生活化教學(xué)的歷史資源，比如本地的革命先烈故事，歷史文物遺跡，博物館，紀(jì)念館，展覽館等，為生活化教學(xué)提供了充分的條件。其次，明確生活化教學(xué)的目的和主題，我們就開展了《高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作閱讀能力的研究》和《新課程教學(xué)中的圖“話”歷史》活動(dòng)，充分利用語文和歷史課本上的有效信息進(jìn)行生活化教學(xué)。學(xué)生從中不僅體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣，也激發(fā)了他們對歷史學(xué)習(xí)的探索和思考。同時(shí)我們還會(huì)選擇一些學(xué)生感興趣以及生活氣息濃厚的章節(jié)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》和《探索生命起源之謎》兩課的學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)作精神，按照學(xué)生自己的理解，在全校師生面前展示了兩節(jié)獨(dú)具特色的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，收到了意想不到的效果。也真實(shí)地感受到生活化教學(xué)對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的深刻影響。除此之外我們還經(jīng)常會(huì)組織部分學(xué)生前往本地的一些歷史文化遺跡，博物館，紀(jì)念館，展覽館等參觀實(shí)踐，每次我們都是安排任務(wù)，讓學(xué)生帶著問題去了解身邊的歷史，去思考家鄉(xiāng)歷史的發(fā)展變遷。

四、生活化教學(xué)重在教育理念的更新

“知行合一”是很多教育家們都認(rèn)可的理念，在大力提倡素質(zhì)教育的當(dāng)代，如何讓生活化教學(xué)理念融入到高中歷史教學(xué)中，如何在基礎(chǔ)歷史教學(xué)中提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力是十分值得思考的?；蛟S只有教師真正的認(rèn)識(shí)到將生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用的意義，找對生活化教授高中歷史的方法，用正確的理念，合適的方法，將生活化教學(xué)的理念真正的融入到日常課堂講學(xué)中，這樣才能發(fā)揮生活化教學(xué)理念教授高中歷史的最大作用，讓學(xué)生，讓教師，讓學(xué)校甚至是讓社會(huì)在生活化教學(xué)理念中受益。

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