淺談邊防會(huì)談會(huì)晤中的蒙漢翻譯工作

摘要：翻譯是將一種語(yǔ)言信息的承載轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言信息承載的過程。翻譯不是一個(gè)機(jī)械性的過程，而是具有獨(dú)特的創(chuàng)造性和靈活性，并且還能將兩種不同的文化融匯在一起的過程。本文就在邊防會(huì)談會(huì)晤蒙漢翻譯過程中遇到的問題及對(duì)策做了簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：邊防會(huì)談會(huì)晤；蒙漢翻譯；文化背景

邊防會(huì)談會(huì)晤是邊防部門與另國(guó)邊防部門共同協(xié)商處理在邊境地區(qū)發(fā)生的涉外事務(wù)，“邊防無小事，事事連中央”說明了邊防會(huì)談會(huì)晤雖然是最基層的外交活動(dòng)，但代表國(guó)家形象，傳遞國(guó)家聲音，捍衛(wèi)國(guó)家利益，是國(guó)家外交活動(dòng)中很重要的一個(gè)組成部分，兩國(guó)邊防部門的協(xié)商與溝通通過翻譯者的翻譯來完成，因此在邊防會(huì)談會(huì)晤過程中翻譯工作非常重要，邊防會(huì)談會(huì)晤對(duì)翻譯者的素質(zhì)要求非常高，翻譯人員必須具備較高的綜合素質(zhì)，否則談判人員口才才好，能力才強(qiáng)，翻譯者不能精確的完整的翻譯表達(dá)出來會(huì)影響會(huì)談會(huì)晤效果。

一、目前邊防會(huì)談會(huì)晤蒙漢翻譯存在的問題

（一）蒙漢翻譯隊(duì)伍能力素質(zhì)與新形勢(shì)，新任務(wù)新要求有差距。

一是觀念陳舊，新事物、新情況了解掌握不及時(shí)。邊防會(huì)談會(huì)晤站翻譯工作比較穩(wěn)定，大部分翻譯在邊遠(yuǎn)地區(qū)工作時(shí)間較長(zhǎng)，接觸新事物、新情況較少，由于獲取信息途徑較窄，導(dǎo)致觀念老化的問題。

二是實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)不足，理論與實(shí)際結(jié)合少，紙上談兵。剛大學(xué)畢業(yè)擔(dān)任翻譯的新人員，具備了較高的理論素質(zhì)，但參加會(huì)談會(huì)晤次數(shù)少，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)不足，在翻譯時(shí)理論與實(shí)際結(jié)合的不夠好，不能達(dá)到最好的效果。

（二）翻譯者容易忽視蒙漢民族文化和語(yǔ)言間的差異。

蒙漢民族都有獨(dú)特的歷史背景、思維模式、語(yǔ)言文化和風(fēng)俗習(xí)慣，這種差異使得我們?cè)谶M(jìn)行文化交流時(shí)，常常出現(xiàn)交流障礙。作為思想文化交流手段之一的翻譯，在易換語(yǔ)言、傳播信息和文化的過程中自然也不可避免地會(huì)遇到同樣的問題。翻譯中的語(yǔ)言差異是顯而易見的。語(yǔ)言差異主要表現(xiàn)在語(yǔ)音、文化、翻譯三個(gè)方面。因此，翻譯中的文化差異是一種客觀存在，不容譯者忽視。翻譯目的論認(rèn)為，翻譯是人類行為研究的范疇，“人類交際受情境的制約，而情境又根植于文化習(xí)慣”，翻譯必然受譯出語(yǔ)文化和譯入語(yǔ)文化的制約。所以，翻譯者在蒙漢翻譯工作中必須尊重所要翻譯的蒙漢文獻(xiàn)的文化背景與歷史淵源，這樣才能把作品的靈魂精確的表述給另一方。但目前邊防會(huì)談會(huì)晤翻譯工作中還存在翻譯者忽視蒙漢民族文化和語(yǔ)言間的差異現(xiàn)象，翻譯者往往將詞的意思與句的意思分離開來單獨(dú)翻譯，把詞的文化歷史背景不溶入到翻譯中來，就是說沒有把文章的靈魂抓住，只是把文章的肉體翻譯給聽者，導(dǎo)致整個(gè)句子偏離總體文章的意思，使聽者不容易聽懂翻譯表達(dá)的意思，翻譯工作達(dá)不到更好的效果。

例如：

我們來參加2008屆研究生畢業(yè)論文答辯會(huì)。

在這里“答辯”的意思是，但是在這段句子里答辯的意思就變成了。

二、解決問題的對(duì)策

（一）加強(qiáng)蒙漢翻譯隊(duì)伍培養(yǎng)，提高翻譯人員的能力素質(zhì)。

采取將觀念陳舊的老翻譯到院校培訓(xùn)、新翻譯結(jié)合實(shí)際會(huì)談會(huì)晤實(shí)踐鍛煉等方式不斷加強(qiáng)蒙漢翻譯隊(duì)伍的培養(yǎng)。拓寬翻譯人員接觸新事物，新情況的途徑，開闊眼界，打開思路，這樣更適合新形勢(shì)下對(duì)翻譯工作的新要求，更好的提高翻譯者的業(yè)務(wù)和職業(yè)素質(zhì)，使翻譯者根據(jù)蒙漢文在具體語(yǔ)境中的意思，領(lǐng)會(huì)其真正的文化意境，認(rèn)真嚴(yán)肅地做好翻譯工作有較好的指導(dǎo)作用。蒙漢文所涉及的范圍非常廣，不僅有歷史的、現(xiàn)代的，還有政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、文理綜合等，隨著社會(huì)不斷發(fā)展也不斷出現(xiàn)新詞匯，翻譯者通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)不斷掌握蒙漢民族歷史文化等多方面廣博的知識(shí)，并也要接觸新事物的機(jī)會(huì)更新蒙漢文新詞匯，更好的應(yīng)對(duì)在邊防會(huì)談會(huì)晤工作中出現(xiàn)的新情況，為翻譯工作提供良好的知識(shí)平臺(tái)。

（二）注重蒙漢文化的差異，靈活運(yùn)用翻譯技巧。

蒙漢翻譯是蒙漢民族間的一種文化交流與溝通。蒙漢民族都有悠久的歷史，燦爛的文化，兩種文化有共同點(diǎn)，也有各自的不同點(diǎn)，要想實(shí)現(xiàn)沒有障礙的溝通與對(duì)話，翻譯者必須深入研究蒙漢民族不同的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化以及傳統(tǒng)美德，才能夠達(dá)到翻譯出來的作品有靈魂，應(yīng)避免生搬硬套的翻譯手法。

翻譯者盡可能地接近源頭語(yǔ)言來處理兩種語(yǔ)言之間的關(guān)系。在翻譯工作中，譯者的文字表達(dá)能力以及蒙漢文基礎(chǔ)是最為基本的素養(yǎng)。如果不了解所要翻譯的源頭語(yǔ)言深層次的含義和背景知識(shí)，所譯出來的作品不僅會(huì)直接影響閱讀效果，還會(huì)影響蒙漢民族之間的文化交流。一篇好的譯文是建立在譯者通曉蒙漢語(yǔ)言，并且是在熟練掌握翻譯技巧的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的。邊防會(huì)談會(huì)晤工作非常嚴(yán)肅，翻譯者必須廣泛掌握蒙漢文化知識(shí)，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待，靈活運(yùn)用翻譯技巧，做好翻譯工作。

三、結(jié)論

一篇好的譯文不僅反映了譯者高超的翻譯技巧，而且也折射出譯者深厚的語(yǔ)言文化功底。蒙漢譯者應(yīng)善于對(duì)蒙漢兩種語(yǔ)言的特點(diǎn)作比較，找出兩種語(yǔ)言相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律性，并結(jié)合特定的蒙漢語(yǔ)言環(huán)境去尋求翻譯的最佳方案。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹永俐.試議漢語(yǔ)數(shù)詞成語(yǔ)翻譯策略選擇[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2010年社科版，（11）.

[2]蘇日古嘎，韓滿都拉.淺析蒙漢翻譯的可譯性限度問題——從文化差異的角度[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（01）.

作者簡(jiǎn)介：布仁巴特爾，蒙古族，1974年出生，內(nèi)蒙古通遼人，現(xiàn)為新疆青河縣塔克什肯會(huì)談會(huì)晤站翻譯。