從三個維度看馬克思主義中國化

李殿祥

馬克思主義照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。馬克思主義中國化的過程，實(shí)際上就是馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義在中國具體化、實(shí)踐化。

從理論維度看，馬克思主義中國化是推動中國革命建設(shè)、改革發(fā)展的強(qiáng)大思想武器

始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義中國化的鮮明特點(diǎn)。問題是時代的聲音。馬克思主義中國化立足于中國現(xiàn)實(shí)問題，為解決中國人民在實(shí)踐中的重大問題提供了理論指導(dǎo)。在黨成立以來近百年的歷程中，無論是干革命、搞建設(shè)，還是抓改革、促發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，圍繞時代主題進(jìn)行理論思考，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。新時代需要解決新問題新矛盾，新時代呼喚新思想新理論。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，開辟了馬克思主義中國化的新境界。

始終代表人民利益是馬克思主義中國化的理論標(biāo)識。馬克思主義中國化最本質(zhì)的特征和固有的內(nèi)在邏輯，就是體現(xiàn)在時代性、實(shí)踐性和人民性上。時代是前提，實(shí)踐是基礎(chǔ)，人民是根本，時代和實(shí)踐歸根結(jié)底都要以人民為中心、回答人民提出的問題、滿足人民的需求。始終代表人民利益就是馬克思主義政黨的根本立場。人民性貫穿于馬克思主義中國化的整個過程，體現(xiàn)了馬克思主義中國化的價值追求?？梢哉f，人民群眾是馬克思主義中國化的主力軍，而馬克思主義中國化的發(fā)展歸根結(jié)底也是代表了最廣大人民群眾的根本利益。

始終保持與時俱進(jìn)是馬克思主義中國化的源頭活水。與時代同脈動，與實(shí)踐同步伐，與人民同呼吸，關(guān)注和回答時代、實(shí)踐、人民提出的重大問題，是馬克思主義中國化保持生機(jī)活力的奧秘所在。理論的生命力在于創(chuàng)新，馬克思主義中國化只有與時俱進(jìn)，才能審視歷史、總結(jié)歷史，才能觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代。馬克思主義是開放發(fā)展的理論，必須隨著實(shí)踐的變化而變化，用鮮活豐富的中國實(shí)踐推動發(fā)展，不斷開辟馬克思主義新境界。

從實(shí)踐維度看，馬克思主義中國化是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際的有機(jī)結(jié)合

馬克思主義基本原理與中國革命建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，充分說明只有社會主義才能救中國。新民主主義革命和社會主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)中國人民，建立起了中華人民共和國和社會主義基本制度，形成了馬克思主義中國化的最早成果——毛澤東思想。這一重要思想回答了什么是民主革命和新民主革命、怎樣實(shí)現(xiàn)這樣的革命，以及什么是社會主義、怎樣實(shí)現(xiàn)社會主義等重大時代課題，引領(lǐng)中國實(shí)現(xiàn)了從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍。

馬克思主義基本原理與中國改革開放實(shí)踐相結(jié)合，充分說明只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，形成了馬克思主義中國化的又一重要理論成果——中國特色社會主義理論體系，進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“如何發(fā)展、怎樣發(fā)展，以及如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”的時代課題，豐富和發(fā)展了馬克思主義。實(shí)踐證明，我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持具體問題具體分析，領(lǐng)導(dǎo)人民充分發(fā)揮馬克思主義對中國社會實(shí)踐的指導(dǎo)作用，積極開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐，不斷深化和發(fā)展馬克思主義中國化，不僅推動了中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，而且展現(xiàn)了馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的強(qiáng)大威力，引領(lǐng)中國實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。

馬克思主義基本原理與新時代中國實(shí)踐相結(jié)合，充分說明只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，用全新視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一重要思想標(biāo)志著馬克思主義中國化又向前邁出了一大步，極大推進(jìn)了馬克思主義中國化的廣度和深度，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，引領(lǐng)中國迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國的實(shí)踐拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為加強(qiáng)和改善全球治理、共創(chuàng)人類美好未來貢獻(xiàn)了中國智慧、提出了中國方案。馬克思主義不僅改變了中國，也正在改變世界。

從文化維度看，馬克思主義中國化是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展

馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展是馬克思主義中國化的內(nèi)在需要。馬克思主義作為一種域外思想，能夠在中國扎根生長、枝繁葉茂、結(jié)出碩果，成為我們黨的指導(dǎo)思想和社會的主流意識形態(tài)，絕不是偶然的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義，在學(xué)理上存在著一種天然的融通之處。馬克思主義的世界性和開放性、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和包容發(fā)展，以及兩者之間價值內(nèi)涵的互補(bǔ)性，是其價值得以融通的前提條件與契合點(diǎn)。辯證地認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化過程中的地位和作用，并以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐能力，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體性與世界性，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面向未來、價值融通的基本遵循，也是馬克思主義中國化向前發(fā)展的內(nèi)在需要。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展提供了力量源泉和精神滋養(yǎng)。馬克思主義跨越百年時空，在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，其根本原因在于馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成馬克思主義的民族形式和中國特色。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心。它的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念以及小康、大同的社會理想等，同馬克思主義相融相通，為中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界、推動社會進(jìn)步提供了思想資源與精神滋養(yǎng)。正是得益于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，馬克思主義在與中國文化資源碰撞交流中，開啟了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，形成了具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義中國化新理論。

馬克思主義為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新、發(fā)展指引了正確方向。習(xí)近平總書記指出：“興文化，就是要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”也就是說“興文化”，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，繁榮發(fā)展具有強(qiáng)大價值引導(dǎo)力、思想凝聚力和精神推動力的中國特色社會主義文化。正是在馬克思主義思想旗幟下，中華民族所追求的“天下為公”“天下大同”等思想價值觀念被賦予了新的內(nèi)涵，煥發(fā)了新的生命，中華文化的優(yōu)秀精神基因充分彰顯、大放異彩。在東方思想和西方文化的碰撞中，在歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展的交互中，既要仰望星空、胸懷夢想，又要腳踏實(shí)地、砥礪前行，堅(jiān)定不移地行進(jìn)在中國道路上。

（作者：山東省濱州市委副秘書長、市委市政府政研室主任、市委改革辦副主任）

責(zé)任編輯：張少義