誠信教育的問題與對策

何芳

內(nèi)容摘要：誠信成為社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容之一，分析誠信面臨的問題，提出相應(yīng)的策略，致力于建設(shè)社會主義誠信文化，引領(lǐng)學(xué)生樹立誠信意識，并且以實(shí)際行動去踐行，是學(xué)生思想道德建設(shè)的迫切要求。

關(guān)鍵詞：誠信教育 問題 對策

一.誠信面臨的問題及原因

誠信理念雖然在不斷的更新，但人們對誠信理念的踐行卻不樂觀，人們的道德底線和良知一次次被挑戰(zhàn)、質(zhì)疑。四川達(dá)州3孩童扶起摔倒老人卻被指肇事，由此，新浪網(wǎng)發(fā)起了一起關(guān)于會不會攙扶摔倒老人的社會調(diào)查，該調(diào)查顯示：面對摔倒的老人，僅有14%的網(wǎng)友選擇了會出手相助；表示堅(jiān)決不做這類“傻事”的占了86%。扶起摔倒的老人成為一個(gè)極具風(fēng)險(xiǎn)的事，人人自危之后大家選擇了明哲保身，怎樣才能讓摔倒的老人有人扶，讓他人既能做好事又不被訛詐？如果做好人不會有好報(bào)，反而會成為被告，那還有誰敢做好人，明明是助人為樂卻可能遭遇錢款的訛詐和名譽(yù)的損毀，而訛人者卻不會有什么損失，長此以往，道德的可行性將失去生存空間，漸漸淡出人們的視線。

1.誠信意識缺失。首先，誠信思想沒有得到廣泛的傳播，人們?nèi)狈φ\信的認(rèn)識，尤其是對誠信在社會發(fā)展中的重要性認(rèn)識不足，因而在社會交往中，誠信原則往往被忽略了，使得誠信思想與社會實(shí)踐漸漸分離。其次，由于對誠信的重要性認(rèn)識不夠，人們自我約束力較弱，人們在社會活動中自然偏向了對自己有利的一面，于是不誠信行為時(shí)有發(fā)生。再加上改革開放后，物質(zhì)主義、拜金主義、享樂主義沖擊著人們的思想，只追求物質(zhì)生活，忽略了精神層面的發(fā)展，只把經(jīng)濟(jì)水平的提高，利益的最大化視為最終目標(biāo)，誠信做人的優(yōu)良品質(zhì)卻被人們漸漸淡忘。

2.誠信制度滯后。改革開放后，市場經(jīng)濟(jì)興起，人口流動加快，城市化建設(shè)加快，社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被取代，傳統(tǒng)的人與人之間的依賴關(guān)系被打破，進(jìn)入到一個(gè)更加廣闊的、多邊的、多元化的社會交往中，而現(xiàn)有制度已不適應(yīng)社會的發(fā)展，新的社會公德、約束機(jī)制還沒有建立起來，少部分人抓住這一漏洞，巧取豪奪，投機(jī)倒把，趁機(jī)大發(fā)橫財(cái)，人們心中的道德天平漸漸失衡。

3.法制建設(shè)不健全。僅僅依靠道德來維護(hù)社會秩序遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須要有相應(yīng)的法律做補(bǔ)充，用法律的強(qiáng)制性，約束和規(guī)范個(gè)人的行為，保障個(gè)人的利益。但我國的法律制度不完善，不能有效地劃清當(dāng)事人的責(zé)任，不能有效地維護(hù)救助者的利益，如跌倒的老人能不能扶的事件暴露出的問題。

二.解決誠信問題的對策

1.加強(qiáng)誠信教育，強(qiáng)化誠信意識。面對社會越來越突出的誠信問題，我們必須積極應(yīng)對，扭轉(zhuǎn)社會不正風(fēng)氣，使社會朝著健康的方向發(fā)展。誠信美德源遠(yuǎn)流長，當(dāng)今我們積極倡導(dǎo)社會主義榮辱觀、社會主義核心價(jià)值觀，不斷建立與時(shí)俱進(jìn)、符合時(shí)代發(fā)展的誠信觀，使誠信觀念具有鮮明的時(shí)代意義和實(shí)踐意義。新的思想觀點(diǎn)要進(jìn)入到公眾視野，必須進(jìn)行誠信教育，使人們認(rèn)識到誠信的重要性，達(dá)到內(nèi)心的存善敬德，自覺踐行誠信內(nèi)容，達(dá)到“百姓日用而不知”的程度。

2.建立誠信制度，強(qiáng)化誠信規(guī)范。在堅(jiān)持以人為本的引導(dǎo)下，堅(jiān)持制度保障，把推進(jìn)征信系統(tǒng)全覆蓋作為重要基礎(chǔ)，健全信息記錄，信息共享。為落實(shí)國務(wù)院《社會信用體系規(guī)劃建設(shè)》，中央就推進(jìn)誠信制度的建設(shè)，提出要建立起全覆蓋的社會信用信息記錄。對個(gè)人的基本信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，通過科學(xué)的評估體系，對個(gè)人升學(xué)、就業(yè)、貸款等日常行為提供一個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)，使其在日常生活中能夠深刻地感受到誠信的益處以及失信的困擾，進(jìn)而自覺規(guī)范自己的言行。在日后的社會發(fā)展中，各地征信系統(tǒng)建設(shè)將日益完善，更好地服務(wù)社會。

3.健全誠信法律，建設(shè)誠信社會十八大提出要全面推進(jìn)依法治國，堅(jiān)持以人為本，科學(xué)立法，制定符合人民利益的法律法規(guī)，發(fā)揮法律在國家治理和社會管理中的作用。如我國深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)首次頒布保護(hù)救助人權(quán)益的法規(guī)，明確規(guī)定，救助者被反咬一口，當(dāng)事人要向救助者道歉，并處罰款。并且從“免責(zé)原則”、“人身損害待遇”、“鼓勵(lì)作證”等方面做出規(guī)定，保護(hù)救助者的權(quán)益，給人們提供一個(gè)敢做好人好事的環(huán)境，鼓勵(lì)人們互幫互助，使社會漸漸由冷漠轉(zhuǎn)向溫情。誠信危機(jī)，危及到社會生活的方方面面，必須采取有效的制度規(guī)范人們的行為，但最根本的還是要從自身做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，以誠信為榮，失信為恥，加快誠信的發(fā)展。

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五“規(guī)劃課題《核心價(jià)值觀培育中的誠信教育策略研究》（課題立項(xiàng)編號：GS[2018]GHB0622）階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省會寧縣翟家所鎮(zhèn)中心小學(xué)）