以身作則，砥礪前行

田巖子

摘要：本文基于初中語(yǔ)文教學(xué)中的核心素養(yǎng)的培育，從核心素養(yǎng)的概念入手，分析了在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的一些具體做法。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);責(zé)任擔(dān)當(dāng);理解尊重

核心素養(yǎng)概念的提出，意味著學(xué)校的任務(wù)應(yīng)該是為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展提供核心能力，基礎(chǔ)教育實(shí)現(xiàn)教育的真正轉(zhuǎn)型，由“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”。

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》將核心素養(yǎng)共分為三個(gè)維度六個(gè)方面，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”屬于其中非常重要的一個(gè)方面。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，擔(dān)負(fù)著傳承文化涵養(yǎng)精神的重大使命，沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是無(wú)效的。那么，我們?cè)撊绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)呢？

一、厲行擔(dān)責(zé)，榜樣先行。

在當(dāng)今世界，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，文化軟實(shí)力成為核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神和歷久彌新的精神財(cái)富，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)更是其中的珍寶。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)是仁人志士和革命先輩砥礪前行甚至不惜付出生命的決心，是中華民族能歷盡艱辛屹立不倒的精神支柱，是我們中國(guó)由站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大力量。從“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”到“天下興亡，匹夫有責(zé)”。從“位卑不敢忘憂國(guó)”到“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”。儒家文化倡導(dǎo)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，成為千千萬(wàn)萬(wàn)讀書(shū)人自我鞭策的力量之源。今年正值我國(guó)改革開(kāi)放四十周年，改革成果斐然，國(guó)家面貌日新月異。短短幾十年，我國(guó)已經(jīng)一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，甚至有望在幾年內(nèi)居世界首位。國(guó)家實(shí)現(xiàn)騰飛，每一位公民都有無(wú)限的光榮，而盡自己的責(zé)任為國(guó)家貢獻(xiàn)力量，是每位公民的義務(wù)。作為一名語(yǔ)文教育工作者，我們更應(yīng)厲行擔(dān)責(zé)，做學(xué)生的表率，更應(yīng)該義不容辭地將責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)融入語(yǔ)文教學(xué)中。

二、理解尊重，交流引導(dǎo)。

受各種因素的影響與制約，現(xiàn)在的初中生大多責(zé)任意識(shí)淡薄，習(xí)慣以自我為中心，不太關(guān)心集體社會(huì)，缺乏社會(huì)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神，往往比較自私而缺乏合作精神。面對(duì)這樣的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)改變觀念，以滿滿的愛(ài)心去引導(dǎo)教育，用理解尊重的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生的心門，增強(qiáng)教育教學(xué)效果。

理解尊重是對(duì)個(gè)性的承認(rèn)，也是人格實(shí)現(xiàn)的基本條件。沒(méi)有理解尊重就不會(huì)有責(zé)任感的形成。我們要信任學(xué)生，相信人性向上性的存在和個(gè)體人格自我發(fā)展的力量，反對(duì)灌輸、強(qiáng)迫。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問(wèn)題的教育手段?！?/p>

語(yǔ)文老師能利用批改作文及隨筆的方式，與學(xué)生進(jìn)行心與心間的交流。許多同學(xué)都愿意在文中傾訴學(xué)習(xí)的壓力、成長(zhǎng)的煩惱、青春的困惑，我會(huì)認(rèn)真地批閱，并中肯評(píng)價(jià)，尤其注重對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)。筆者用批改隨筆的方式與學(xué)生對(duì)話，走進(jìn)他們的心里，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，為他們解疑答惑，理解尊重他們的個(gè)性，引導(dǎo)他們積極向上。語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)要樹(shù)立新的教育觀念，要永葆少年心，用少年心去解讀青春少年的思想情感，用民主平等和諧的師生關(guān)系為教學(xué)鋪路，用責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，使之成為學(xué)習(xí)的主人，國(guó)家的建設(shè)者與接班人，這樣何愁缺乏責(zé)任意識(shí)？

三、緊扣教材人文主題，構(gòu)建責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

家國(guó)情懷是一個(gè)國(guó)家民族發(fā)展壯大的精神凝聚力，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的具體體現(xiàn)。統(tǒng)編語(yǔ)文教材用雙線組元的方式，清晰地呈現(xiàn)出這種育人的導(dǎo)向，像“親情之愛(ài)”“學(xué)習(xí)之美”“人生之舟”“祖國(guó)之戀”“修身正己”“情操與志趣”“養(yǎng)性怡情”“思想光芒”“情趣理趣”“砥礪思想”“理想信念”“選擇與堅(jiān)守”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等人文主題單元中不乏這種意蘊(yùn)深刻能構(gòu)建擔(dān)當(dāng)精神的篇章。教學(xué)中好好把握好這些資源，培養(yǎng)學(xué)生的厲行擔(dān)責(zé)，勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

歌德曾說(shuō)過(guò)：“責(zé)任就是對(duì)自己所做的事情有一種愛(ài)?！币囵B(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，就要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。只要他們對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)祖國(guó)乃至對(duì)世界萬(wàn)物都有愛(ài)，就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。我們?cè)诮虒W(xué)中滲透了愛(ài)的教育，學(xué)生們才會(huì)更加懂得愛(ài)，才會(huì)生出強(qiáng)烈的責(zé)任感。

四、擴(kuò)大語(yǔ)文教學(xué)外延，培育責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是一個(gè)例子?！眮?lái)自于課堂上所學(xué)的內(nèi)容畢竟是有限的，我們應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀。在教學(xué)過(guò)程中不僅教給學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，使學(xué)生善于使用語(yǔ)文這個(gè)工具，還要立足于培養(yǎng)、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的個(gè)性品質(zhì)，幫助形成良好的思維方式，發(fā)展可支持終身學(xué)習(xí)的能力等。這種教學(xué)觀著眼于提高學(xué)生的全面素質(zhì)和持續(xù)發(fā)展的能力，相對(duì)于只強(qiáng)調(diào)工具性和現(xiàn)實(shí)思想意義的傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)思想來(lái)說(shuō)，更適合于當(dāng)今教學(xué)改革的發(fā)展和要求。

語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生廣泛拓展閱讀，培養(yǎng)健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)。執(zhí)教名家作品時(shí)，可以布置學(xué)生去搜集背景資料，閱讀相關(guān)作品，講述名人故事，評(píng)價(jià)人物品質(zhì)。從李白“安能摧眉彎腰侍權(quán)貴”的傲骨，到文天祥“留取丹心照汗青”的赤膽忠心，從龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)精神，到魯迅“我以我血薦軒轅”的赤子情懷，從陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的報(bào)國(guó)之志，到陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”革命犧牲精神，中華民族幾千年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神就從這些經(jīng)典詩(shī)文中呼之欲出，怎能不感召激勵(lì)學(xué)生呢？

語(yǔ)文源于生活，學(xué)習(xí)者一旦脫離了社會(huì)生活，頭腦就會(huì)空虛，思想感情就會(huì)枯竭，語(yǔ)文能力也就喪失了生活的土壤。學(xué)生倘若與豐富多彩的社會(huì)生活隔絕，坐在教室里一味接受枯燥乏味的語(yǔ)文訓(xùn)練，效果可想而知。

我們抓好課外閱讀與生活這本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)去進(jìn)行教學(xué)，當(dāng)課本的外延達(dá)到一定的廣度，自然學(xué)生也能掌握一定的深度。長(zhǎng)期的積累，這些優(yōu)秀的品質(zhì)已深入學(xué)生的心里，他們擔(dān)當(dāng)大任、勇于負(fù)責(zé)、嚴(yán)于律己，不斷完善自己，奏響青春的主旋律。

習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，“要以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并為之終生奮斗。心中有陽(yáng)光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生?！弊鳛橐幻Z(yǔ)文教育工作者，我們肩負(fù)著培育社會(huì)主義建設(shè)者重要的責(zé)任，我們應(yīng)該砥礪前行，以身作則，為培養(yǎng)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生而努力奮斗！

參考文獻(xiàn)：

[1]張雪梅.初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)培養(yǎng)的思考[J].課程教育研究，2015 （02）：26-27.