環(huán)境行為學(xué)視角下文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間規(guī)劃設(shè)計研究

方昌婷

摘要：從使用者角度出發(fā)，將環(huán)境行為學(xué)作為基礎(chǔ)理論支撐，結(jié)合文獻(xiàn)查閱、案例分析、現(xiàn)場調(diào)研、綜合評價等研究方法，明確可能對文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境產(chǎn)生直接影響的具體設(shè)計要素。以貴陽市“時光貴州”文化創(chuàng)意旅游小鎮(zhèn)為例，通過調(diào)研、記錄、分析人們在文化創(chuàng)意街區(qū)中的行為與活動，了解其公共空間環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀，探討缺陷與不足并總結(jié)人的行為活動需求對于公共空間環(huán)境的影響作用，明確發(fā)展目標(biāo)，并最終制定設(shè)計策略。

關(guān)鍵詞：環(huán)境行為學(xué);文化創(chuàng)意街區(qū);公共空間;時光貴州

中圖分類號：TU984.13文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672- 1101（2019）01- 0051- 05

一、研究背景

環(huán)境行為學(xué)是研究人與周邊不同尺度的空間環(huán)境間相互關(guān)系的科學(xué)，其中更多的是以心理學(xué)的一些相關(guān)理論、研究方法以及基本概念作為依據(jù)，研究人在城市公共空間環(huán)境中進(jìn)行的不同類型活動以及活動過程當(dāng)中所產(chǎn)生的內(nèi)心反應(yīng)，重點在于解決人與周邊環(huán)境之間相互作用、相互制約的問題。在這個相互作用的過程中，人類自身的溝通交往，人與環(huán)境的相互作用關(guān)系，無時無刻不對其所處的環(huán)境產(chǎn)生影響。人通過一定方式在不斷改變周邊環(huán)境，反過來人在環(huán)境當(dāng)中的一系列活動和行為也因受到環(huán)境的制約和影響而發(fā)生變化。

近年來，我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，文化創(chuàng)意街區(qū)作為一種新型商業(yè)空間模式不斷涌現(xiàn)。單純從使用頻率角度來看，相對于自然景觀、城市廣場、市政配套設(shè)施等多重類型的城市公共空間，文化創(chuàng)意街區(qū)是人們參與度最高、活動最為頻繁的城市公共空間類型之一。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾精神文化需求不斷增長并呈現(xiàn)出多層次、多形式的態(tài)勢，人們在商業(yè)活動空間中除進(jìn)行購買商品這一傳統(tǒng)活動外，更熱衷于參與娛樂休閑、交流溝通、放松身心等使生活趨于多元、豐富、精彩的各類型活動。因此，只有從功能劃分、空間營造、行為分析、場所構(gòu)建等多重角度出發(fā)，對文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境進(jìn)行更為細(xì)致的設(shè)計，才能進(jìn)一步滿足使用者的多重類型需求，從而充分發(fā)揮文化創(chuàng)意街區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益。

二、環(huán)境行為學(xué)與文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計有機(jī)結(jié)合必要性研究

從“人視化”角度而言，文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境不僅由人來完成設(shè)計和營造，更是以人為依托實現(xiàn)其使用功能價值，二者之間是一種相互作用、相互制約并相互影響的關(guān)系。

通過環(huán)境行為學(xué)相關(guān)理論，可以發(fā)現(xiàn)城市公共空間環(huán)境設(shè)計存在一定局限性的主要原因在于：創(chuàng)意街區(qū)公共空間規(guī)劃設(shè)計前期，大部分決策者與設(shè)計者在一些基礎(chǔ)調(diào)研工作方面做得并不到位，對地域文化背景、使用者年齡及社會層次劃分、生理及心理訴求乃至社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律等影響因子的綜合考慮不夠細(xì)致，導(dǎo)致最終呈現(xiàn)在使用者面前的公共空間環(huán)境并不能充分滿足各類人群的多種實用功能需求;同時在設(shè)計過程中，并未將使用者放置于公共空間營造的主體地位進(jìn)行相關(guān)探討和研究，無法將真正意義上的“以人為本”貫穿于整個規(guī)劃設(shè)計過程當(dāng)中。

因此，必須一切從使用者的角度出發(fā)，將環(huán)境行為學(xué)作為基礎(chǔ)理論支撐，結(jié)合文獻(xiàn)查閱、案例分析、現(xiàn)場調(diào)研、綜合評價等研究方法，首先明確可能對文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境產(chǎn)生直接影響的具體設(shè)計要素，在此基礎(chǔ)上，通過對實證案例中使用者的行為及需求分析，對結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和提煉，制定更為合理的設(shè)計策略和目標(biāo)，滿足不同類型使用者進(jìn)行各種活動的需求，最大限度提升文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間的商業(yè)價值。

三、“時光貴州”文化創(chuàng)意旅游小鎮(zhèn)公共空間環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀研究

根據(jù)環(huán)境行為學(xué)與文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間及其使用者之間的相互作用關(guān)系，通過實地觀察，將不同類型人群的參與度及使用需求作為考量指標(biāo)，結(jié)合問卷調(diào)查、活動注記、動線跟蹤等現(xiàn)場調(diào)研方法加以總結(jié)和提煉，基本可以確認(rèn)對文化創(chuàng)意街區(qū)未來是否具備較高商業(yè)價值產(chǎn)生直接影響的前期規(guī)劃階段的設(shè)計要素包括以下幾個方面，即交通系統(tǒng)、空間維度、活動場地、景觀綠化及配套設(shè)施。以此為切入點，對“時光貴州”文化創(chuàng)意旅游小鎮(zhèn)實際使用狀況進(jìn)行研究和分析，客觀評價其公共空間環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀，更多探討其不足之處，旨在為制定系統(tǒng)、合理且客觀的文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計策略提供依據(jù)。

（一）項目背景介紹

“時光貴州”文化創(chuàng)意旅游小鎮(zhèn)地處貴州省貴陽市清鎮(zhèn)核心地帶，位于百花湖與紅楓湖之間，總規(guī)劃面積約60 000平方米，是貴陽市首個以文脈傳承為基礎(chǔ)，集度假、休憩、旅游、娛樂為一體的文化休閑旅游主題創(chuàng)意街區(qū)。在總體規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)過程中，“時光貴州”以突出旅游度假、文脈傳承為基本原則，以描繪貴州記憶、重現(xiàn)海派生活為創(chuàng)意主題，將中華民族五千年的傳統(tǒng)文化融匯其中，讓游客在休閑旅游的同時，更能夠充分感受以貴州為代表的西南地區(qū)特色地域文化精髓所在。

“時光貴州”以生態(tài)濕地為依托，將各種不同時代、背景和底蘊(yùn)的文化脈絡(luò)一一搜集和梳理，穿越幾百年的光景，在歲月中緩緩融合，暈染開一幅美麗的時光卷軸。在整體的規(guī)劃理念上，“時光貴州”的設(shè)計選取了會館、屯堡、地質(zhì)地貌、悠然閑適等貴州當(dāng)?shù)厮赜械牡胤轿幕?，搭配以黔學(xué)——王陽明、黔商——沈萬三、黔食——丁寶楨、黔酒——醬酒為代表的特色文脈，通過空間上“軍”“商”“官”“民”四條街巷的相互貫通，將不同時代貴州獨有傳統(tǒng)“屯堡文化”與新潮時尚“海派文化”相互交融串聯(lián)，營造出這個特質(zhì)鮮明并且豐富的文化創(chuàng)意旅游小鎮(zhèn)。

（二）設(shè)計要素分析

1. 交通系統(tǒng)分析。整個旅游小鎮(zhèn)占地約60 000平方米，游覽空間及距離相對較大，游客在整個旅游小鎮(zhèn)內(nèi)的休閑游樂需要完全依靠步行，這對于兒童、老年人以及部分行動不便的殘疾人士來說，考慮不夠周到。作為各個商業(yè)主題分區(qū)及室內(nèi)外活動空間的串聯(lián)體系，小鎮(zhèn)內(nèi)步行系統(tǒng)在通行尺度上雖有明顯劃分，但不足之處在于鋪裝形式上并未能對游客起到非常直觀的導(dǎo)向作用（圖1），室內(nèi)外空間缺乏聯(lián)系，節(jié)點與節(jié)點間過渡較為生硬。具體表現(xiàn)在：（1）部分不同功能的活動空間并未選擇變化的鋪裝材料或鋪貼樣式，未能使人在心理上產(chǎn)生空間劃分及功能轉(zhuǎn)換的暗示;（2）鋪裝線條控制上未進(jìn)行系統(tǒng)梳理，部分應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化的重要活動空間節(jié)點未能通過鋪裝層面在視覺深度和廣度上得到體現(xiàn)。

2.空間維度分析。

（1）底部空間繁雜無序?！皶r光貴州”在規(guī)劃階段分為三期進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，由于受時間上的不連續(xù)性、規(guī)劃設(shè)計的不系統(tǒng)性、分期建設(shè)及投入運(yùn)營的不完整性等多重因素制約，其室外公共區(qū)域底部空間缺乏完整的鋪裝效果和自然的過渡銜接（圖2），給游客造成繁雜無序的視覺不適感，可能會對游客進(jìn)一步的行為活動造成影響。

（2）立面空間缺少連續(xù)性?！皶r光貴州”旅游小鎮(zhèn)所描繪的貴州故事、海派生活等文化主題，既是地域性特色文脈的一種傳承復(fù)興，也是對新興時尚理念的一種提取融合，游客們在此開展休閑娛樂活動的同時也能較為直觀地感受到文化創(chuàng)意的精髓。美中不足的是，不同商業(yè)主題區(qū)域的建筑為強(qiáng)調(diào)和凸顯各自的獨立性，缺乏相互間的有機(jī)串聯(lián)，建筑與建筑間缺少自然的過渡和銜接，破壞了立面空間的整體性（圖3），使得游客的視覺連續(xù)性被打破，對其空間活動感受產(chǎn)生消極影響。

3.活動場地分析。隨著社會進(jìn)步，物質(zhì)生活水平顯著提高，人們在文化創(chuàng)意街區(qū)進(jìn)行的活動不再僅僅局限于購買商品，大多數(shù)文創(chuàng)街區(qū)使用者更樂于參與公共活動，享受交互溝通的體驗過程。“時光貴州”對于室外公共活動空間的環(huán)境品質(zhì)沒有足夠重視，除步行空間外，可供不同類型人群進(jìn)行多種活動的公共場地數(shù)量及區(qū)域較少，且場地形式也不夠多樣化，使得來此處游玩的人們受到公共活動空間選擇上的制約，無法開展多樣化的公共活動，對人們在公共活動空間的停留時間造成影響，對創(chuàng)意街區(qū)的空間活力和城市影響力也是一種制約。

4. 景觀綠化分析?！皶r光貴州”文創(chuàng)小鎮(zhèn)公共空間環(huán)境景觀形式多樣，層次豐富，除從美的角度滿足人們基本的視覺感官效果，更結(jié)合了綠化植物配置、場地自然水體及空間活動場地，促進(jìn)人們將內(nèi)心樂于開展的休閑娛樂、溝通交流活動融入其中（圖4）。但不足之處在于不同主題區(qū)域相對應(yīng)的景觀綠化空間聯(lián)系不夠緊密;引導(dǎo)指示牌、雕塑小品、景觀構(gòu)筑物等設(shè)施并未進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計，搭配方式或布置區(qū)域稍顯草率，無法對人們在所處的特定公共活動空間中進(jìn)行相關(guān)活動起到積極的激發(fā)作用。

5.配套設(shè)施分析?！皶r光貴州”旅游小鎮(zhèn)作為貴陽當(dāng)?shù)赜幸欢ù硇缘奈幕瘎?chuàng)意商業(yè)地產(chǎn)項目，對于地塊周邊的發(fā)展變革和區(qū)塊價值起到了積極的帶動作用。但從項目本身的系統(tǒng)完整性角度分析，包括公共交通、基礎(chǔ)醫(yī)療、休憩空間在內(nèi)的公共配套設(shè)施，在數(shù)量和形式上還不夠完善，可能會對人們在區(qū)塊內(nèi)開展休閑娛樂活動過程中的自發(fā)性、互動性以及舒適性造成一定影響，對項目本身應(yīng)有的商業(yè)價值造成破壞。

四、環(huán)境行為學(xué)視角下文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境規(guī)劃設(shè)計策略

通過上文研究分析不難看出，城市文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的核心是針對構(gòu)成公共空間環(huán)境的各種要素及相互間構(gòu)成關(guān)系的設(shè)計，其目標(biāo)是使最終打造出的文化創(chuàng)意街區(qū)能夠滿足不同類型人群進(jìn)行各種行為活動的需求，并為所有參與活動的人提供良好的活動體驗。因此，在城市文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)對其使用者——人的行為心理分析給予足夠重視，從其實際需求的角度出發(fā)，構(gòu)建系統(tǒng)、合理、客觀的環(huán)境評價標(biāo)準(zhǔn)，明確設(shè)計策略。

（一）交通系統(tǒng)完備合理

系統(tǒng)整合文化創(chuàng)意街區(qū)交通系統(tǒng)，充分考慮室外公共空間尺度，營造宜人、舒適的人行與車行空間，打造功能上有機(jī)串聯(lián)、視覺上獨具魅力的步行系統(tǒng)空間，為人們通過步行開展交流、休閑、文娛、購物等活動創(chuàng)造空間條件，烘托創(chuàng)意街區(qū)的活力氣氛。

1.商業(yè)空間室內(nèi)外步行系統(tǒng)有機(jī)串聯(lián)。前期規(guī)劃設(shè)計階段，充分提取場地功能及創(chuàng)意主題，對文化創(chuàng)意街區(qū)進(jìn)行合理的空間節(jié)點劃分，并將步行空間的脈絡(luò)排布與尺度控制納入其中進(jìn)行系統(tǒng)化整合，使其與商業(yè)空間形成相互滲透的有機(jī)整體;同時對商業(yè)建筑“灰空間”進(jìn)行重點關(guān)注，設(shè)法通過連續(xù)且自然的過渡手段，保證空間上的整體性與延續(xù)性，使人們在商業(yè)活動氛圍中始終保持一種新鮮感，體驗空間自然切換的和諧氛圍。

2.步行空間豎向延展。將原本單調(diào)的平面布局步行空間延展至三維空間，通過人工手段開發(fā)利用空中與地下空間，提高空間利用率的同時更是增加了步行系統(tǒng)的空間層次性，同時可結(jié)合地下車庫以及建筑單體二層或三層“灰空間”進(jìn)行系統(tǒng)串聯(lián)，給漫步其中的人們提供便捷、豐富、妙趣的空間活動感受。

以杭州市武林廣場的中央商城為例，該區(qū)域是位于杭州市四條城市“大動脈”（延安路、體育場路、中山北路、環(huán)城北路）交匯處的黃金商圈地帶。除了在空間維度上將周邊原本各自獨立的四座商場（杭州大廈、國大城市廣場、百貨大樓、銀泰百貨）形成有機(jī)串聯(lián)外，商城地下空間與城市地鐵1號線又進(jìn)行了巧妙的無縫對接，以流動、通透、寬廣的直觀互動體驗感受打破了傳統(tǒng)封閉式下沉廣場空間設(shè)計理念，無論是空間活力還是交互體驗都為人們提供了無限可能（圖5）。再加之其自身品牌影響力及良好的互動體驗感受，迅速帶動提升了該區(qū)域整體的商業(yè)價值。

圖5杭州市武林廣場中央商城

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

（二）空間維度協(xié)調(diào)統(tǒng)一

1.地面形式統(tǒng)籌規(guī)劃。地面對于文化創(chuàng)意街區(qū)來說，無論室內(nèi)或室外，都是人們進(jìn)行各種類型活動的基礎(chǔ)，是與人類活動關(guān)系最為緊密的一個公共空間組成元素。軟硬介質(zhì)的劃分、材料質(zhì)感的選擇、圖案色彩的設(shè)計，都會使人們對所處空間的直觀感受產(chǎn)生重大影響。因此在設(shè)計階段，必須以創(chuàng)意街區(qū)的業(yè)態(tài)布局、節(jié)點主題、使用功能等基本要素為依據(jù)，通過不同材質(zhì)的應(yīng)用和鋪貼樣式的變換形成功能空間劃分，營造地面空間活力，從側(cè)面引導(dǎo)人們進(jìn)行不同類型的行為活動。

2.立面空間完整延續(xù)。在設(shè)計中，通過連續(xù)、完整、過渡自然的商業(yè)建筑立面與自然空間營造，給人們形成較為震撼的視覺感觀，對人流在某個區(qū)域或節(jié)點的聚集形成引導(dǎo)性，豐富公共空間活力的同時，也創(chuàng)造出統(tǒng)一和諧的立面景觀效果。

例如成都遠(yuǎn)洋“太古里”。該項目是一個位于成都市中心的開放式院落形態(tài)商業(yè)街區(qū)。保留建筑遺跡和古老街巷的同時，融入多元化的新中式建筑設(shè)計理念，結(jié)合自然舒適的廣場及街道尺度，營造出獨具魅力的商業(yè)氛圍。新建建筑單體采用深褐色主調(diào)搭配傳統(tǒng)建筑中提取的重要元素，例如川西風(fēng)格的青瓦坡屋面以及大面積的豎向木質(zhì)格柵線條，突顯歷史感，與周邊古建融為一體;結(jié)合具有現(xiàn)代時尚氣息的落地玻璃幕墻，充分反映“老成都”特色文化內(nèi)涵的同時，更彰顯其嶄新的現(xiàn)代城市屬性（圖6）。

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

（三）活動場地整體規(guī)劃

文化創(chuàng)意街區(qū)中的公共活動空間應(yīng)當(dāng)在保證其多樣性的基本前提下，依據(jù)使用者可能產(chǎn)生的行為活動需求，提供足夠數(shù)量、舒適安全的活動設(shè)施;同時針對不同的使用功能對場地尺度及布局進(jìn)行合理控制和選擇，為不同類型、不同年齡段、不同文化背景的使用人群開展各種類型活動創(chuàng)造積極條件。

（四）景觀綠化精致多樣

文化創(chuàng)意街區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計應(yīng)在滿足人的視覺感光享受需求基礎(chǔ)上，將人的行為活動需求也融入其中。通過植物豎向?qū)哟蔚暮侠泶钆浼凹鞠嗌实呢S富變化，同時結(jié)合空間節(jié)點與功能主題對小品及構(gòu)筑物等景觀設(shè)施進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計，打造良好的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)環(huán)境景觀與文化創(chuàng)意街區(qū)的整體檔次提升。

（五）配套設(shè)施系統(tǒng)完善

配套服務(wù)設(shè)施是構(gòu)成文化創(chuàng)意街區(qū)公共空間環(huán)境的基礎(chǔ)要素，也是豐富空間層次感，滿足人們在其中開展購物、休閑、娛樂等活動或其它一些生理或心理訴求的重要環(huán)節(jié)。通過對相關(guān)配套設(shè)施的合理規(guī)劃、總體布局和系統(tǒng)控制，可進(jìn)一步為人們創(chuàng)造舒適宜人的內(nèi)心體驗，激發(fā)其開展多種行為活動的欲望，從側(cè)面體現(xiàn)區(qū)塊商業(yè)價值，提升城市形象。

五、結(jié)語

伴隨著國內(nèi)各大城市城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，社會經(jīng)濟(jì)不斷增長，人民生活水平不斷提高，人們對美好生活的向往、對生活品質(zhì)提升的追求達(dá)到了一個空前的高度，隨之而來商業(yè)項目的基本類型、開發(fā)模式、運(yùn)營理念也在不斷改變。在這一發(fā)展、變革、創(chuàng)新的過程中，通過環(huán)境行為學(xué)相關(guān)基礎(chǔ)理論的研究及應(yīng)用，在文化創(chuàng)意街區(qū)的規(guī)劃設(shè)計階段，針對公共空間環(huán)境制定系統(tǒng)、完善、合理的策略與目標(biāo)，除滿足不同類型使用者開展多重類型行為活動的心理訴求外，還可為人們提供舒適而精彩的體驗和感受，提升創(chuàng)意街區(qū)的整體魅力，最終實現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益和社會價值。

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[責(zé)任編輯：吳曉紅]