建構(gòu)主義理論在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用策略

農(nóng)雪蘭

一、建構(gòu)主義的內(nèi)涵

建構(gòu)主義觀點(diǎn)認(rèn)為，世界是客觀存在的，但對(duì)世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。由于人們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，所以人們對(duì)外部世界的理解也各不相同?！敖?gòu)主義提出，人們認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是認(rèn)識(shí)主體在一定的社會(huì)環(huán)境下通過自身的經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地建構(gòu)對(duì)客體的認(rèn)識(shí)，這一過程具有主動(dòng)性、建構(gòu)性和社會(huì)性?！?/p>

二、建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)思想主要反映在學(xué)習(xí)觀、師生觀上，本文將從兩方面對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論加以闡述。

（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

“建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是通過教師的傳授得到的，而學(xué)習(xí)者在一定的情境下及社會(huì)文化背景下，借助他人的（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過意義建構(gòu)的知識(shí)獲得。”學(xué)習(xí)者在過去的學(xué)習(xí)和生活中已積累了不少的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是以后學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。當(dāng)他們攝入的新信息能夠整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，他就處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài);而當(dāng)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化新信息時(shí)，平衡就會(huì)被破壞，學(xué)習(xí)者就需要修改或構(gòu)建原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)使之能夠接受新信息從而達(dá)到新的平衡。

（二）建構(gòu)主義師生觀

“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中扮演的角色，是學(xué)生在建構(gòu)知識(shí)過程中忠實(shí)的支持者。”教師轉(zhuǎn)變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、伙伴和合作者。教師不但需要在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)問題，更重要的是，激勵(lì)學(xué)生在解決問題時(shí)嘗試從不同的角度去分析問題。同時(shí)教師應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)起正確的學(xué)習(xí)方式。

三、建構(gòu)主義理論對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的價(jià)值

建構(gòu)主義理論是現(xiàn)代素質(zhì)教育借鑒的理論之一，為什么我們還在沿用建構(gòu)主義，必定有可利用的價(jià)值，那么建構(gòu)主義在具體的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有什么價(jià)值呢？主要有以下兩個(gè)方面：

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論教學(xué)觀認(rèn)為，教師應(yīng)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式?！敖處熓且饬x建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的提供者和灌輸者。”學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)為學(xué)生提拱一個(gè)學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來的樂趣，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性

“建構(gòu)主義理論指導(dǎo)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)注重的是，讓學(xué)生在教學(xué)的情境中體驗(yàn)自主建構(gòu)知識(shí)的過程?！苯處熃?jīng)常向?qū)W生提供觀察、思考與猜測(cè)的機(jī)會(huì)，在教師的引導(dǎo)下一步步發(fā)現(xiàn)問題的根源，為學(xué)生創(chuàng)造了自主學(xué)習(xí)的條件，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐的操作活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、提出、探究、解決問題。這樣的教學(xué)方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

四、建構(gòu)主義在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)用中存在的問題

如今教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的學(xué)習(xí)方式，情境式學(xué)習(xí)模式，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式正逐漸滲透到實(shí)際教學(xué)中去，這使得建構(gòu)主義不光有理論內(nèi)涵，更成為指導(dǎo)實(shí)踐的方法論。但是，這一理論的應(yīng)用，也存在著一些問題。

（一）評(píng)價(jià)的方式單一

“部分教師只關(guān)注活動(dòng)的結(jié)果，忽視了活動(dòng)中學(xué)生的表現(xiàn)和學(xué)生的進(jìn)步，在應(yīng)試教育的影響下，很多老師只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，采用的評(píng)價(jià)方式采是以分?jǐn)?shù)的高低來評(píng)論學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)定?！边@不僅違背了新課程標(biāo)準(zhǔn)三維目標(biāo)的要求，而且單一的評(píng)價(jià)方式打擊了學(xué)生的自信心，造成學(xué)生心理的陰影，甚至于對(duì)活動(dòng)失去興趣，采取應(yīng)付的態(tài)度。

（二）過于重視情境的創(chuàng)設(shè)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)在真實(shí)情境中建構(gòu)對(duì)意義的理解，所以教師利用各種資源來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，這是合理的。但是在實(shí)施過程中存在著過于重視情境創(chuàng)設(shè)的問題，多媒體課件能提高課堂效率，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境。但有些老師不能很好的把握運(yùn)用的分寸，課堂上完全成了多媒體的展示會(huì)，聲音、畫面精彩紛呈，的確吸引了學(xué)生的注意力，但注意力都花費(fèi)在這些“情境”上面，忽視了對(duì)文本本身的理解，喧賓奪主，得不償失。

五、建構(gòu)主義在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)用中的策略

（一）評(píng)價(jià)方式要多樣化

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，由于學(xué)生己有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，主動(dòng)建構(gòu)的方式、方向不同，學(xué)生在活動(dòng)中建構(gòu)知識(shí)的數(shù)量和質(zhì)量是有差別的。所以，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)看在整個(gè)活動(dòng)過程中學(xué)生是否參與了這個(gè)領(lǐng)域，參與后思維發(fā)生了哪些變化，掌握了哪些知識(shí)，提高了哪些能力?！八裕瑢?duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，既包括學(xué)生就自己的表現(xiàn)進(jìn)行的自評(píng)，學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)又要包括教師通過觀察學(xué)生的表現(xiàn)給出的評(píng)價(jià)，對(duì)小組活動(dòng)的整個(gè)過程及最后的結(jié)果給出的總體評(píng)價(jià)。”教師在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式要多樣化，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和建構(gòu)和諧的課堂氛圍。

（二）創(chuàng)設(shè)情境要適度

實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)，學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)只是外因，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才是內(nèi)因。教師在運(yùn)用教學(xué)資源創(chuàng)設(shè)情境時(shí)應(yīng)把握一個(gè)“度”，莫要喧賓奪主。對(duì)多媒體、網(wǎng)絡(luò)資料等的運(yùn)用要有目的、有計(jì)劃，確保他們是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。運(yùn)用多媒體可以顯著提高課堂效率。“但任何一種工具都是“雙刃劍”，課件的運(yùn)用一定程度上禁錮了學(xué)生的想象力，由于課件是事先準(zhǔn)備好的，靈活性有不足，會(huì)使教學(xué)程式化?！彼栽诮虒W(xué)中應(yīng)該適度、靈活運(yùn)用教學(xué)資源，讓這些資源真正為教學(xué)服務(wù)，成為教學(xué)的助力。

通過本文的論述，我們可以看出在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用建構(gòu)主義理論是有理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)可行性的，這就需要教師在工作中讓建構(gòu)主義的教學(xué)方法貫穿教學(xué)和管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)理念真正成為現(xiàn)實(shí)。建構(gòu)主義理論為當(dāng)代數(shù)學(xué)教師和研究者廣泛接受。在教師和研究者的不斷努力和實(shí)踐之下，建構(gòu)主義在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用會(huì)越來越成熟。