初中生古詩(shī)詞鑒賞能力的培養(yǎng)

張東坤

古詩(shī)詞具有豐富深刻的內(nèi)涵、精細(xì)巧妙的構(gòu)思、形象凝練的語(yǔ)言。要解讀懂并形成一定的鑒賞能力，務(wù)必從基礎(chǔ)抓起，加強(qiáng)誦讀;培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)了解意象品味意境;透過(guò)語(yǔ)言品味進(jìn)行理解與感悟，通過(guò)比較閱讀進(jìn)行鑒賞和提升。

一、朗讀是基礎(chǔ)

朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要途徑之一，有助于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言和思維，有助于審美教育，也是理解詩(shī)詞內(nèi)容、體會(huì)詩(shī)詞情感的重要方法。因此古詩(shī)詞教學(xué)必須重視和加強(qiáng)對(duì)朗讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練。

首先要把讀書(shū)的時(shí)間還給學(xué)生，充分信任學(xué)生能讀懂詩(shī)詞，能讀得文通字順，讓學(xué)生在自主的閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)讀書(shū)，樹(shù)立自信心。其次注重范讀激趣。興趣是最好的老師，教師以清新、流利、包含情感的語(yǔ)氣范讀詩(shī)詞，學(xué)生在老師的朗讀中充分感受詩(shī)詞的意境，體會(huì)文字的美妙。一種對(duì)美的追求油然而生，自然而然地會(huì)產(chǎn)生出讀的欲望。同時(shí)，他們也會(huì)在范讀中學(xué)會(huì)朗讀欣賞、品位和鑒賞。

二、了解背景，知人論世

古詩(shī)詞是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧，詩(shī)詞的教學(xué)需要用心靈去捕捉詩(shī)的意象和境界。然而古詩(shī)詞離現(xiàn)今年代久遠(yuǎn)，理解起來(lái)不容易，不了解李白當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，就不能理解《獨(dú)坐敬亭山》中詩(shī)人那“相看兩不厭，只有敬亭山”中的那份相知;不了解杜甫的坎坷遭遇和藝術(shù)追求，就很難體會(huì)出《春望》寫(xiě)盡了國(guó)破家亡的悲苦。因此在教學(xué)中，教師要想準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞的含義，就有必要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的一些背景資料，打開(kāi)當(dāng)時(shí)的年代之窗，開(kāi)啟學(xué)生智慧之門(mén)，讓學(xué)生能讀懂詩(shī)人、理解詩(shī)意、感悟詩(shī)情，真真切切感受文字的靈性，領(lǐng)悟作者的人生，洞悉當(dāng)時(shí)社會(huì)。詩(shī)歌教學(xué)一旦脫離背景性資料或把握不到位，必將影響對(duì)整首詩(shī)的認(rèn)識(shí)和理解，更無(wú)從談起準(zhǔn)確理解其間所散發(fā)的人文素養(yǎng)和審美情趣。

三、知意象，品意境

中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，內(nèi)涵十分豐富，了解一些文化藝術(shù)傳統(tǒng)，特別是詩(shī)歌中的一些意象的含義尤其重要。

經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)期的使用，約定俗成，有些事物被賦予了某種比較固定的含義，如：一見(jiàn)“楊柳”，我們馬上想到的是送別、離情，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，夠凄清?一見(jiàn)“梅花”，我們想到的是堅(jiān)貞、高潔，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，何等的不畏嚴(yán)寒;一見(jiàn)“圓月”，我們聯(lián)想到的是“思念”，“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，多么的深沉！

四、比較閱讀，能力提升

比較閱讀是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的一種閱讀方式，而古詩(shī)詞的比較閱讀又是其難點(diǎn)。教學(xué)中，將內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的古詩(shī)詞，加以對(duì)比分析，同中求異，異中求同，能使學(xué)生在比較的過(guò)程提高閱讀、鑒賞水平，有利于對(duì)古代詩(shī)詞地理解和品讀。

（一）求同比較閱讀

1.把同一作者相同風(fēng)格的詩(shī)詞作比較

如學(xué)習(xí)李清照的詞《武陵春》和《醉花陰》，這兩首詞都抒發(fā)了作者對(duì)故去丈夫的無(wú)限思念與憂(yōu)愁之情，體現(xiàn)出哀婉動(dòng)人的風(fēng)格;但在寫(xiě)法上卻略有不同：《武陵春》重在通過(guò)描寫(xiě)人的心理活動(dòng)抒情，尤其是“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艨舟，載不動(dòng)許多愁。”一句用奇特的比擬，假設(shè)的情景寫(xiě)出了詞人的愁緒之深之重，與春天的美好形成鮮明的對(duì)照?！蹲砘帯分卦谕ㄟ^(guò)寫(xiě)景抒情，“薄霧濃云”、“玉枕紗櫥”、“暗香盈袖”、“簾卷西風(fēng)”等詞句無(wú)不烘托出“愁永晝”、“涼初透”的秋季蕭瑟氛圍，塑造出“莫道不消魂”、“人比黃花瘦”的女主人公形象。

2.把不同作家同一主題的詩(shī)詞作比較

即將所學(xué)的某一首古詩(shī)詞，與題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！笨赏瑫r(shí)誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩(shī)，比如，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?、“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”（王之煥《涼州詞》）、“昔我往矣，楊柳依依”（《詩(shī)經(jīng)·采薇》）。把這幾首同一題材的詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)，既可擴(kuò)大知識(shí)面，又可在對(duì)比誦讀中提升感悟能力。

（二）求異比較閱讀

1.把同一作者不同風(fēng)格的詩(shī)詞作比較

如蘇軾的《江城子 密州出獵》和《浣溪沙》，這兩首詞風(fēng)格迥異，《江》粗獷豪放，《浣》清新祥和?！督返纳祥犛洈⒊霁C情況，下闋抒報(bào)效國(guó)家、建功立業(yè)的豪情，尤其是“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”一句比起同為豪放詩(shī)派的范仲淹更為奔放灑脫;《浣》的上闋描寫(xiě)鄉(xiāng)村之景，下闋記敘尋茶之事，“簌簌衣巾落棗花------牛衣古柳賣(mài)黃瓜------敲門(mén)試問(wèn)野人家”無(wú)不流露出自然的生活情趣。

2.把同一詞牌名的不同作家的詩(shī)詞作比較

晏殊的《破陣子 燕子來(lái)時(shí)新社》和辛棄疾的《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》，晏殊身處北宋繁華穩(wěn)定時(shí)期，官居高位，內(nèi)無(wú)衣食之憂(yōu)，外無(wú)家國(guó)之患，自然在所描寫(xiě)的少女鄉(xiāng)鄰生活——“疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草嬴，笑從雙臉生” 中流露出生活的快樂(lè)與輕松;辛棄疾卻面臨南宋風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)亂時(shí)期，奸臣排擠，朝廷無(wú)能，內(nèi)憂(yōu)外患，在所描寫(xiě)的軍營(yíng)戰(zhàn)斗生活中，為國(guó)戍邊的豪情與壯志難酬的憤慨同存——“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”

同樣一首《卜算子.詠梅》，陸游的“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！弊屓烁惺艿焦陋?dú)寂寞的悲劇美，而毛澤東的“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！弊屓烁惺艿綐?lè)觀的積極的崇高美。

古詩(shī)詞，是我們中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，它以精煉的語(yǔ)言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，古詩(shī)詞教學(xué)無(wú)疑具有自己的特殊性。只要我們認(rèn)真尋找，細(xì)細(xì)揣摩，就一定會(huì)引導(dǎo)學(xué)生品嘗出每首詩(shī)相通和獨(dú)特的情味。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生能更深入地體味作家文風(fēng)的不同側(cè)面，易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，拉近與學(xué)生的距離，使他們學(xué)得有趣，學(xué)得輕松，感到親切，舒服。