日本擴(kuò)張性民族戰(zhàn)略的分析與啟示

劉云鵬

摘 要：本文通過對(duì)日本民族的侵略性從自然環(huán)境、民族精神、政治背景、歷史發(fā)展等方面做了分析，結(jié)合我國的社會(huì)問題和受其影響的方面，給出了日后發(fā)展和處理同鄰國關(guān)系的一些啟示。

關(guān)鍵詞：日本問題；合作共贏；人類命運(yùn)共同體

日本作為我國的鄰國，一個(gè)僅有中國云南省大小的島國，為何在二戰(zhàn)慘敗后，乃至現(xiàn)在還在想要擴(kuò)張，何來如此大的能量呢？

一、 我認(rèn)為可以從自然環(huán)境、民族精神、政治背景、歷史發(fā)展等方面做個(gè)解析。

1.日本物質(zhì)資源極其匱乏，耕地少，農(nóng)業(yè)發(fā)展受限。但人口龐大，果蔬、工業(yè)原材料等需要進(jìn)口，為獲取更多的物質(zhì)資源必然要與外部進(jìn)行必要的聯(lián)系；

2.日本是一個(gè)狹長的島國，山地丘陵占71%的國土，可供居住空間狹小，為獲得更廣闊的生存天地不得不想法設(shè)法開疆?dāng)U土；

3.日本地理老師教導(dǎo)學(xué)生們：日本的物理疆土是四個(gè)島，而精神疆域則在蒙古、中國、印度、東南亞乃至澳大利亞。一個(gè)視野如此寬廣的民族，與他們自幼就被培養(yǎng)的危機(jī)意識(shí)根源很深，畢竟日本一直有島國沉沒的擔(dān)憂存在；

4.日本的工匠精神：他們職人對(duì)自己的作品幾近苛刻，對(duì)自己的手藝充滿驕傲甚至自負(fù)，對(duì)自己的工作從無厭倦并永遠(yuǎn)追求完美。在日本的匠人看來，質(zhì)量與責(zé)任意識(shí)更甚于利益。截止2013，全球壽命超200年的企業(yè)，日本3146家，居世界首位。岡野信雄做了30多年舊書修復(fù)，任何污損破舊不堪的書在他手下都會(huì)變得光復(fù)如新；A-one精密的梅原勝彥說：只做第一的產(chǎn)品。他的企業(yè)甚至自信到也確實(shí)無需對(duì)生產(chǎn)的產(chǎn)品做質(zhì)量檢驗(yàn)便直接供應(yīng)市場(chǎng)。日本匠人的這種專注的另一個(gè)體現(xiàn)就是膽商1高。而這一民族特性帶來的就是不怕死，敢于做危險(xiǎn)的事情，比如發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；

5.日本人善學(xué)習(xí)，古代將盛唐時(shí)期的服飾、茶道等文化、中國的漢字融入其民族為己用；明治維新后，又積極學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)、教育制度、政治體制等，大和是一個(gè)崇尚強(qiáng)者和實(shí)用的民族，為了強(qiáng)大可以接受一切；

6.20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)充斥著資本主義世界，為轉(zhuǎn)移災(zāi)難，在天皇的授權(quán)下，日本毅然發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；

7.既然提到了天皇，就不得不說日本人對(duì)于封建的天皇君主立憲制的絕對(duì)崇拜，再結(jié)合武士道精神所提倡的忠義，日本投降前夕，日軍參謀部的叛亂，試圖舍身取義的“本土決戰(zhàn)”，戰(zhàn)敗已定紛紛選擇切腹的傳統(tǒng)武士、飲彈的新青年比比皆是；

8.日本人生存在一片小區(qū)域空間有限，民族心齊，其自豪感不允許也不承認(rèn)二戰(zhàn)失敗，最終也是以“終戰(zhàn)詔書”這種模棱兩可的形式宣布“結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)”而非“我們戰(zhàn)敗了”。對(duì)于內(nèi)容措辭也將“戰(zhàn)況日趨惡化”改成了“戰(zhàn)局不見好轉(zhuǎn)”，若不是美國投下了原子彈為了民族的存亡，日本真的被滅族的可能性并非不存在；

9.其他西方勢(shì)力的縱容。英國初期為保護(hù)在亞洲利益，縱容日本的侵略行徑；美國為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)后對(duì)日本控制，免除其大部分戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，對(duì)于某些戰(zhàn)犯甚至采取了免責(zé)；

10.現(xiàn)如今的日本，國防自衛(wèi)受到限制，但也在慢慢地修改憲法允許“行使集體自衛(wèi)權(quán)”。

二、現(xiàn)如今的日本還存在那種擴(kuò)張性嗎？

1.臺(tái)灣從1895年長達(dá)半個(gè)世紀(jì)被日本殖民統(tǒng)治，除起初20年遭到強(qiáng)烈反抗運(yùn)動(dòng)的漸進(jìn)主義時(shí)期。自1915年西來庵事件后，開始了內(nèi)地延長化時(shí)期，這時(shí)期的抵抗力量變?nèi)酰?937年往后更是發(fā)起了皇民化運(yùn)動(dòng)。日本殖民時(shí)期，屠殺反抗勢(shì)力穩(wěn)固政權(quán)，為原始的資本積累剝削當(dāng)?shù)厝?，也?duì)臺(tái)灣民眾實(shí)行奴化教育，學(xué)日本文化，深刻影響了臺(tái)灣人的心智。治臺(tái)后期，臺(tái)灣的政治經(jīng)濟(jì)文化開始邁向現(xiàn)代化。加上戰(zhàn)后初期陷入內(nèi)戰(zhàn)的中華民國政府治臺(tái)失政，部份臺(tái)灣人在戰(zhàn)后對(duì)戰(zhàn)前生活產(chǎn)生懷念。這種觀念嚴(yán)重影響了戰(zhàn)后臺(tái)灣對(duì)國家民族認(rèn)同、甚至發(fā)起臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)如今，臺(tái)灣政局的親日派也不在少數(shù)，蔡英文在野時(shí)還曾用日文發(fā)表評(píng)論。

2.輸入廉價(jià)原材料，輸出高價(jià)的產(chǎn)品。亞洲唯有日本電通一家知名的廣告?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，其文化和創(chuàng)新實(shí)力可想而知；日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈條，從漫畫、動(dòng)畫、游戲、小說作品及其衍生的商品來看，一年能有成百上千的作品，其創(chuàng)作精神會(huì)是怎樣的呢？這種文化的輸出對(duì)于他國的意識(shí)影響又會(huì)是怎樣的呢？日本品牌的影響力之大，讓某些國人看到了商機(jī)，像名創(chuàng)優(yōu)品，誰敢想竟會(huì)是當(dāng)年哎呀呀的公司呢？

3.安倍去年訪華，日本動(dòng)向與中日關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)給出了以下三種看法：其一，中日關(guān)系向緩和、合作方向擺動(dòng)。自2010年中國GDP擠掉日本躍居第二，日本對(duì)于中國的看法就開始變化。恩格斯曾說：“人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)，如同無數(shù)力的平行四邊形形成的一種‘總的合力。”安倍此訪是相向而行，是內(nèi)外各種因素促成的，總體是基于和平發(fā)展的目的。但對(duì)于日本這樣的國家，我國要始終保持一定的警惕性，做到五更一要（更加深入的戰(zhàn)略溝通，更高水平的互利共贏，更加廣泛的人文交流，更加積極的安全互動(dòng)，更加緊密的國際合作。同時(shí)我們要保持清醒、警惕和規(guī)范，對(duì)中日關(guān)系的脆弱性、敏感性要有審慎的把握）。還要盡可能延長中日關(guān)系的窗口期，平衡中日美關(guān)系，使中日關(guān)系的基礎(chǔ)更加扎實(shí)。

4.當(dāng)今日本的右翼勢(shì)力不是少數(shù)。石原慎太郎在2011年挑起釣魚島事件，一直也是個(gè)極端右翼分子，卻輕松勝任東京都知事。政客種種的舉動(dòng)都在走著軍國主義復(fù)辟的老路，盡管民意呼聲不高。瘋狂的可能永遠(yuǎn)只是那一小撮，卻很有力量。

5.我們錯(cuò)誤地將日本的軍閥戰(zhàn)犯與日本普通民眾相分離看待。日本教授宮原曾指出“中國把日本人與軍閥分開也許是好意，但進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是是當(dāng)時(shí)全體日本人的意志?！奔词钦f，日本現(xiàn)在崇尚和平，但如果關(guān)系到民族利益了，這個(gè)團(tuán)結(jié)的民族會(huì)做出怎樣的抉擇我們很難判斷。畢竟，日本戰(zhàn)敗后，選擇自殺的不僅僅是本土，其殖民地地區(qū)的統(tǒng)民也有選擇自盡的，真的很值得我們深思。

6.日本寧可屈服于投下原子彈的美國，也絕不會(huì)去看得起以德報(bào)怨放棄戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的中國?，F(xiàn)如今，日本民眾對(duì)中國的好感率僅5.8%，對(duì)于中日關(guān)系認(rèn)可還算好的也僅僅有7.2%。日本輿論環(huán)境的畸形很大程度體現(xiàn)了對(duì)華的態(tài)度。明仁天皇訪華時(shí)，中方準(zhǔn)備的大閘蟹事先處理以不至于讓其就餐顯得尷尬。但日媒就想拍到日本天皇窘迫的樣子，這樣可以大肆宣傳中國的負(fù)面形象。

三、對(duì)于日本的態(tài)度

我認(rèn)為大體可概括成“友好相處為準(zhǔn)則，合作互利為根本，民間交流為形式，防其之心不可無，軍事戰(zhàn)略不忽視，時(shí)時(shí)刻刻要提防”。中華民族大的生存的環(huán)境過于舒適，重儒道思想的結(jié)果是一團(tuán)和氣，但對(duì)外卻不可取。東京APA酒店事件爆發(fā)，立刻引發(fā)我國民眾聲討和抵制。對(duì)此，日本 APA 酒店董事長不但拒絕撤掉相關(guān)書籍，并輕蔑地叫囂道：“幾個(gè)月后，中國人就會(huì)忘記發(fā)生了什么...說不定可以靠這個(gè)知名度，來彌補(bǔ)因這個(gè)事件造成的虧損?！?/p>

事實(shí)印證了他的觀點(diǎn)，幾個(gè)月后，原先號(hào)稱要永久抵制并全部下架的訂票網(wǎng)站就開始默默地加回來 APA 酒店的頁面，各種預(yù)定也都回歸正常......這與D&G公然撤銷道歉，持續(xù)辱華相呼應(yīng)，證實(shí)了我們對(duì)于“抵制”一貫的態(tài)度并不夠堅(jiān)決。有愛國人士不無失落地發(fā)聲“是的，中國人真的很快就忘記了。”

四、中國同世界共發(fā)展

我國的現(xiàn)階段目標(biāo)是兩個(gè)一百年和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，中華民族的偉大復(fù)興，這其中很重要的一點(diǎn)不僅是要帶領(lǐng)中國國富民強(qiáng)，提升全民族的思想覺悟和骨子里的血性。同時(shí)也要得到世界的普遍認(rèn)可，以合作共贏、地區(qū)和平促進(jìn)全球的發(fā)展，處理好同鄰國的關(guān)系，維護(hù)地區(qū)和世界的和平安定，以中國方案、中國智慧構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)合作共贏，穩(wěn)步推進(jìn)“一帶一路”的共商、共建、共享，以和平共處，合作共贏的原則發(fā)展同鄰國關(guān)系；以開放包容、推進(jìn)務(wù)實(shí)合作的態(tài)度與西方合作。

參考文獻(xiàn)：

[1]膽商.智庫百科.

[2]外文局，NPO.中日關(guān)系輿論調(diào)查[R].2018.

[3]趙成.習(xí)近平會(huì)見日本首相安倍晉三[N].人民日?qǐng)?bào)海外版，2018-10-27.

注釋：

1 膽商：膽量、膽識(shí)和膽略的度量，體現(xiàn)了一種冒險(xiǎn)精神，挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。能做到臨危不亂，破釜沉舟，更好地把握機(jī)會(huì)，適應(yīng)環(huán)境.