體驗(yàn)式教學(xué)在高職美術(shù)教育中的運(yùn)用研究

夏眉莎

摘 要：繪畫是一種復(fù)雜的視覺心理活動(dòng)，情緒作為一種相對(duì)簡單的心理體驗(yàn)，深刻地影響到了繪畫者的狀態(tài)。本文以高職美術(shù)課堂教學(xué)為例，探討美術(shù)教育中的體驗(yàn)式教學(xué)，文章以體驗(yàn)式教學(xué)背景、體驗(yàn)式教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中的作用等方面進(jìn)行論。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn);教學(xué);自然;情感

近年來，隨著我國社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，美術(shù)專業(yè)的教育發(fā)生了很大的變化。對(duì)于高職院校來說，美術(shù)教育作為專業(yè)基礎(chǔ)課程和素質(zhì)教育的必修課之一，具有舉足輕重的地位，課程改革也受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)存在一定的弊端，已不適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)需求。過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容，而忽視了學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，導(dǎo)致了有效課程資源的浪費(fèi)。高職院校美術(shù)教育不能只關(guān)注學(xué)生的繪畫技能，更應(yīng)在課程體系中創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主體的體驗(yàn)式教學(xué)模式，借由藝術(shù)的感知帶來不同個(gè)體生命的交錯(cuò)與“在場(chǎng)”，重新思考藝術(shù)智性與美術(shù)課程的初衷，引導(dǎo)學(xué)生從自身感受出發(fā)，學(xué)會(huì)通過繪畫來表達(dá)自己，潛移默化的提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。

美術(shù)是借于各種物質(zhì)媒介，表現(xiàn)瞬間特定的物象，而作用于人的視覺藝術(shù)。體驗(yàn)則是美術(shù)活動(dòng)的基礎(chǔ)，任何美術(shù)活動(dòng)的方式都是在觀察、欣賞、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。體驗(yàn)是一種活動(dòng)和結(jié)果，建立在大量感性思維線索上，是創(chuàng)作初始階段對(duì)相關(guān)信息及素材的認(rèn)識(shí)與感受，作為一種美術(shù)教學(xué)形式它有著不同一般的意義。

一、體驗(yàn)式教學(xué)背景

體驗(yàn)，本意指通過親身實(shí)踐來獲得的經(jīng)驗(yàn)。體：指身體（包括大腦、肢體、眼、耳、鼻、舌身等感覺器官）。驗(yàn)：指經(jīng)驗(yàn)（既包括經(jīng)驗(yàn)的過程又包括獲得的結(jié)果）學(xué)習(xí)要重視親身參與以獲得充分的感性知識(shí)才能升華出理性認(rèn)知。這一過程追求個(gè)體性，杜絕標(biāo)準(zhǔn)化。

體驗(yàn)式教學(xué)最早起源地是歐洲，后期才在美國盛行，從產(chǎn)生以來它和傳統(tǒng)教學(xué)就有很大的區(qū)別，近年來我國推廣的新型教學(xué)理念與其卻有著很多相似的地方。該種教學(xué)方式把學(xué)生需求作為基本的出發(fā)點(diǎn)，利用創(chuàng)建具體的場(chǎng)景來結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，從而使得學(xué)生有更好的情感體驗(yàn)。只有這樣，才能幫助學(xué)生更好的理解老師的授課內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的心理機(jī)能得到全面健康的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、獨(dú)立等主體精神是體驗(yàn)式教學(xué)的主要目標(biāo)，以學(xué)生在自我體驗(yàn)過程中獲得認(rèn)知。體驗(yàn)式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的情緒，通過老師和學(xué)生在課堂上的互動(dòng)將學(xué)生的情感體驗(yàn)和認(rèn)知過程相結(jié)合，爭取學(xué)生可以在課題上主動(dòng)積極的探索知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。

二、體驗(yàn)式教學(xué)在美術(shù)教育中的獨(dú)特作用

任何具有生命力的藝術(shù)作品的產(chǎn)生，都離不開生活，離不開自然，離不開我們自身的細(xì)心體察和感悟。作為學(xué)生更需要從自然之美、藝術(shù)之美中汲取靈感，將自己對(duì)生活的熱愛表現(xiàn)在畫面上[1]。因此，教學(xué)中必須重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓他們由感而發(fā)，由感而畫。

體驗(yàn)式教學(xué)是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在特定的教育情景中，不論是教師還是學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容都有其自身的解讀。情緒心理學(xué)研究表明：個(gè)體的情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)至少有動(dòng)力、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)三方面的功能。動(dòng)力功能是指情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的增力或減力的效能，即健康的、積極的情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)起積極的促進(jìn)作用，消極的對(duì)認(rèn)知活動(dòng)起阻礙作用。體驗(yàn)式教學(xué)法就是要在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生積極的、健康的情感體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為主動(dòng)的、快樂的事情。這種把教學(xué)由“靜態(tài)”“平面”轉(zhuǎn)化為“動(dòng)態(tài)”與“立體”的劃分，突出了學(xué)生主體作用。從根本上說就是從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式，而體驗(yàn)性則是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式最突出的特征。

體驗(yàn)式教學(xué)充分體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的基本理念。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中是參與者而非旁觀者，學(xué)習(xí)者的反思內(nèi)省是學(xué)習(xí)過程的關(guān)鍵要素。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)注重知識(shí)技能，很少讓學(xué)生參與實(shí)踐，基本以教師為中心的標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)習(xí)。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)則強(qiáng)調(diào)做中學(xué)、學(xué)中做，重視的是第一手的感覺經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，集體參與學(xué)習(xí)，注重情感、態(tài)度，強(qiáng)調(diào)直接接觸，突顯學(xué)生主體和創(chuàng)新思維。所以，課程不是“老師的文本課程”卻是師生真切地體會(huì)到、領(lǐng)悟到的“認(rèn)知、行為、情感的體驗(yàn)課程”。美術(shù)活動(dòng)的樂趣除了讓學(xué)生會(huì)畫更擴(kuò)展到情感、生理和人格領(lǐng)域，使美術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)入更高的生命層面。只有親身經(jīng)歷探索，才能獲得新知的“體驗(yàn)”，美的認(rèn)知[2]。

三、如何開展體驗(yàn)式教學(xué)

美術(shù)課的體驗(yàn)式教學(xué)，要讓學(xué)生親身參與、親自實(shí)踐、自我總結(jié)，從教學(xué)內(nèi)容中獲得第一手經(jīng)驗(yàn)的過程。作為高職院校的美術(shù)課程，針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生更不能一味的強(qiáng)調(diào)技能的學(xué)習(xí)，而是在美術(shù)活動(dòng)中結(jié)合專業(yè)的特點(diǎn)自然地將他們對(duì)美的感受激發(fā)出來，深入體驗(yàn)其內(nèi)在精神。下面我將談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)方法及體會(huì)。

（一）合理設(shè)計(jì)教案，讓抽象的美術(shù)知識(shí)變得直觀生動(dòng)。

教師必須培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)觀察和思考，以豐富他們的內(nèi)在意象。嘗試各種教學(xué)方法，喚起他們的情感記憶，誘導(dǎo)他們的動(dòng)作和行為。如“風(fēng)景寫生”的教學(xué)活動(dòng)中，我對(duì)原有教法作了新的嘗試：先下達(dá)課前任務(wù)，要求學(xué)生搜集自己拍攝的最喜歡的風(fēng)景照片或風(fēng)景名畫數(shù)張，然后闡述它吸引你的原因。引導(dǎo)學(xué)生觀察這些畫面，發(fā)現(xiàn)它們的色彩、構(gòu)圖、意境、主題等不同特征帶給你的不同感受。通過學(xué)生的細(xì)心觀察、分析，由我最后總結(jié)風(fēng)景畫的構(gòu)成特點(diǎn)，接著將課堂延伸至戶外，帶領(lǐng)他們到附近公園作風(fēng)景素材采擷，直觀感受春天綠意盎然的景致。在欣賞風(fēng)景的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)觀察從日常平凡的事物中感受美、創(chuàng)造美。學(xué)生脫離了教室與課本的束縛，真正融入自然，感受到山泉如練，山花爛漫的美景，這樣的嘗試極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師根據(jù)不同主題內(nèi)容有目的性地設(shè)計(jì)一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)獲得最有效的個(gè)人體驗(yàn)，增強(qiáng)他們對(duì)形象的感受力和想象力。

（二）提倡學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)，創(chuàng)造多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不同，在教學(xué)過程中教師不能以自己的審美、喜好的去判別一張畫的優(yōu)劣，導(dǎo)致有些學(xué)生改變自己的繪畫個(gè)性去迎合老師。美術(shù)培養(yǎng)的是學(xué)生的創(chuàng)意和個(gè)性，要引導(dǎo)他們表達(dá)自己的情感。因此教師要以一種發(fā)展的、鼓勵(lì)的態(tài)度去評(píng)價(jià)學(xué)生。如在傳統(tǒng)文化訓(xùn)練課中，筆者設(shè)計(jì)“探秘敦煌”為主題，通過視頻欣賞、臨摹線稿為學(xué)生提供多方面的素材，最后要求提取元素、創(chuàng)編出你心目中的敦煌形象，在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，感受中華幾千年博大精深的文化。課后追隨學(xué)生畫面的差異性，結(jié)合學(xué)生自己作出客觀評(píng)價(jià)。

（三）教師要為學(xué)生提供觀看、傾聽的機(jī)會(huì)。

通過鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己作品的思考，讓他們逐步把握自己與他人作品中所展示的審美層次。第一節(jié)素貓?jiān)煨陀?xùn)練課筆者下達(dá)的任務(wù)是：《自畫像》，要求學(xué)生拿出手機(jī)從多角度擺拍自己的各種表情，選一張最有感覺的來描畫。學(xué)生接受到任務(wù)既興奮又為難，興奮著賣力的呈現(xiàn)各種表情，為難的是思考著如何表現(xiàn)自己，太過潦草面對(duì)這個(gè)任務(wù)（自己）總是過意不去。于是一周后收到作業(yè)幾乎70%的學(xué)生都是認(rèn)真完成這項(xiàng)任務(wù)，而且呈現(xiàn)的繪畫風(fēng)格多樣，創(chuàng)造力地不斷涌現(xiàn)使教師有了更多的驚喜。教師的作用不僅是將知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的要設(shè)計(jì)一些以人為本、師生互動(dòng)的情景，把培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)、探究、合作的學(xué)習(xí)精神作為前提，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

結(jié)語：

美術(shù)活動(dòng)的最基本因素是體驗(yàn)式教學(xué)，“體驗(yàn)，是人的生存方式，也是人追求生活意義的方式”，體驗(yàn)作為“體驗(yàn)課程”和教育學(xué)的一種話語，值得每個(gè)教師在美術(shù)教學(xué)中去探究。當(dāng)然，以上提及的體驗(yàn)式教學(xué)理念和方法還只是一部分。它的研究和發(fā)展，還需要學(xué)校和社會(huì)在觀念上作出徹底的改變，不斷嘗試和總結(jié)，真正認(rèn)識(shí)體驗(yàn)式教學(xué)的意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 聶振斌.儒學(xué)與藝術(shù)教育[M].南京出版社，2006﹒

[2] 王曉云.教師教學(xué)，究竟靠什么？[J].教書育人，1999（4）：34.