習(xí)近平的幸福觀研究

甄靜丹

摘要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志圍繞人民幸福作了很多重要講話，他提出了“中國(guó)夢(mèng)”，其基本內(nèi)涵包括國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它的實(shí)質(zhì)是人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，也就是實(shí)現(xiàn)了人民的幸福夢(mèng)。回答了在當(dāng)代中國(guó)建設(shè)什么樣民生、怎樣建設(shè)民生等重大問(wèn)題，構(gòu)成了習(xí)近平民生幸福觀的基本框架，為中國(guó)特色社會(huì)主義理增添了新內(nèi)容，指引入民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奔向全面小康和共同富裕的幸福生活。深入學(xué)習(xí)、研究習(xí)近平的幸福思想。不僅對(duì)深入了解馬克思幸福觀、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有很重要的指導(dǎo)意義，而且對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體、世界人民的幸福發(fā)展也具有很強(qiáng)的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：人民;幸福觀;中國(guó)夢(mèng)

一、幸福的有關(guān)概述

（一）幸福的涵義

幸福是一個(gè)永恒的話題，那么幸福到底是什么呢？不同的人會(huì)有不同的答案，即便是人人都在追求幸福，那么追求的幸福目標(biāo)也會(huì)有異，或許因?yàn)樗幍纳鐣?huì)環(huán)境、家庭背景、學(xué)歷背景、性格特征等的不同，導(dǎo)致人們對(duì)于生命的意義以及生存的價(jià)值有不一樣的解讀，使人們對(duì)于幸福有不一樣的理解。

通過(guò)人們對(duì)于幸福不同理解的論述，可以大致性的歸納為：幸福就是人們?cè)谖镔|(zhì)和精神層面得到滿(mǎn)足后的快樂(lè)的感覺(jué)，即幸福感，也就是說(shuō)只有當(dāng)人們物質(zhì)生活和精神生活都得到滿(mǎn)足后，人們才會(huì)產(chǎn)生幸福的感受，也就是說(shuō)我們看一個(gè)人幸福與否，不只是看他物質(zhì)生活多么富裕，而且還要看他精神層面是否得到了滿(mǎn)足，心理是否得到了充實(shí)。羅素說(shuō)：“真正的幸福，是按照平凡人的標(biāo)準(zhǔn)和能力去盡情享受生命的愉悅，這就是一種莫大的幸?！?。

（二）幸福觀的涵義

幸福觀是人生觀的重要組成部分，總的來(lái)說(shuō)就是人們對(duì)幸福的看法和態(tài)度，這種看法對(duì)人們的價(jià)值觀念的形成和行為取向完善有重要的指導(dǎo)作用。幸福觀并不是個(gè)人幸福感的簡(jiǎn)單相加，而是說(shuō)對(duì)人們幸福感進(jìn)行歸納抽象總結(jié)起來(lái)的，是一種社會(huì)價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，影響著人們的具體的幸福的感受，總而言之，幸福觀是社會(huì)主體對(duì)于幸福的普遍感受，幸福觀作為一種社會(huì)意識(shí)，必然會(huì)隨著社會(huì)存在即社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況的變化而變化。不是一個(gè)一成不變的標(biāo)準(zhǔn)。

二、中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)人民幸福的夢(mèng)

“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量”?！爸袊?guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興始終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！边@是習(xí)近平總書(shū)記向全國(guó)各界優(yōu)秀青年對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的最新闡述。歸根結(jié)底，中國(guó)夢(mèng)的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人民的幸福夢(mèng)。我將從以下三個(gè)方面去具體的闡述。

（一）幸福為了人民

人民幸福是習(xí)近平幸福觀的本質(zhì)和核心，是習(xí)近平幸福觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是踐行幸福觀的根本動(dòng)力和價(jià)值旨?xì)w。如習(xí)近平所言：“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”習(xí)近平的幸福觀指明幸福依靠人民群眾來(lái)創(chuàng)造，當(dāng)然最終的目的也是為了我們廣大中國(guó)人民的幸福。當(dāng)今五位一體的建設(shè)總布局的提出：政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。經(jīng)濟(jì)方面完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這無(wú)疑給中國(guó)人民提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)公平正義，使人民群眾的合法權(quán)益得到保護(hù)，聽(tīng)取人民的呼聲，讓人民活得更有尊嚴(yán)，更具幸福感;加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提高公民的思想道德素質(zhì)。豐富人民群眾的精神文化生活，使人民的內(nèi)心世界更加充實(shí);生態(tài)文明建設(shè)的提出有利于使我們?nèi)嗣裆眢w更加健康，有一個(gè)美麗、純凈的生活環(huán)境，提高我們的生活質(zhì)量。

（二）勞動(dòng)創(chuàng)造幸福

習(xí)近平在首次中外記者見(jiàn)面會(huì)上提出了“人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造”的觀點(diǎn)。接著，在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上指出，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是造福人民的美好事業(yè)，也是需要我們?yōu)橹冻鲋腔酆土α康钠D辛事業(yè)。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。依靠辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活，是由勞動(dòng)的地位、性質(zhì)、價(jià)值所定的?！皠趧?dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，勞動(dòng)也曾在人類(lèi)的形成過(guò)程中起到了決定性的作用，人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)創(chuàng)造未來(lái)，幸福不會(huì)從天而降，要實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，我們中國(guó)人民有一個(gè)幸福的生活，美好的未來(lái)，只有依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，腳踏實(shí)地的勞動(dòng)，人民也在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，充分挖掘自己的潛能，因而人能夠獲得他人的尊重和自我的滿(mǎn)足，即實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，從而獲得物質(zhì)和精神層面的獨(dú)立。獲得人真正意義上的幸福。

（三）幸福的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展

人的自由全面發(fā)展是社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。習(xí)近平指出：“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。”中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的振興富強(qiáng)夢(mèng)，也是人民的幸福夢(mèng)，既體現(xiàn)了國(guó)家的整體利益，又包含了個(gè)人的人生目的。我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的發(fā)展體現(xiàn)了人民的要求，所以“中國(guó)夢(mèng)”的最終落腳點(diǎn)必定最廣大人民群眾的利益，也就是滿(mǎn)足其各方面的要求和發(fā)展的需要。中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值目標(biāo)——人的全面發(fā)展，這與馬克思的幸福觀具有一致性。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，就是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義國(guó)家。人的全面發(fā)展不僅指的是物質(zhì)層面的滿(mǎn)足，還有精神層面上的追求，從國(guó)家層面而言，中國(guó)夢(mèng)的提出包含著人的方方面面的要素，因而中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不僅僅是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，更要包括國(guó)家上至民族、社會(huì)，下至團(tuán)體直至個(gè)人的全面發(fā)展。只有發(fā)揮人類(lèi)的最大價(jià)值，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)、自然、人類(lèi)的和諧發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)人民的幸福，人的自由而全面的發(fā)展。

三、實(shí)現(xiàn)幸福的途徑

在當(dāng)代中國(guó)，如何更好更快實(shí)現(xiàn)更高水平、更優(yōu)質(zhì)量的人民幸福？也就是，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民共同幸福的主要途徑是什么？習(xí)近平總書(shū)記站在人民立場(chǎng)上高瞻遠(yuǎn)矚的，提出了一系列新思想、新理念、新戰(zhàn)略，給我們中華民族指出了通向幸福的道路。

（一）堅(jiān)定理想信念

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，“身為共產(chǎn)黨人要有堅(jiān)定地理想信念，理想信念是我們共產(chǎn)黨人精神上的鈣，如果缺少了此，那么就會(huì)得軟骨病”。這無(wú)疑強(qiáng)調(diào)了理想信念的重要性，不僅是共產(chǎn)黨人，對(duì)于我們中國(guó)人民來(lái)說(shuō)也很重要，我們要堅(jiān)定馬克思主義理論的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，和為中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己力量的決心和勇氣，只有這樣，我們才能挺起中國(guó)人民的精神脊梁，克服一切困難險(xiǎn)阻，抵制住西方意識(shí)形態(tài)的人侵，牢記為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族復(fù)興不懈奮斗的初心和使命，更好的為建設(shè)我們中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家而拼搏、奮斗。

（二）堅(jiān)定四個(gè)自信

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，也是中國(guó)人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能更好的發(fā)展中國(guó)，幾十年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路逐步發(fā)展和完善，政治、經(jīng)濟(jì)等方面獲得了很大的發(fā)展，為人民美好生活的創(chuàng)造提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、制度自信就是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央提出了一系列的新思想、新理念，即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這又是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，為中國(guó)人民指明了未來(lái)的方向。堅(jiān)定文化自信就是要深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持對(duì)中華文化價(jià)值的高度信心，對(duì)中華文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，同時(shí)它也是維系民族生存與發(fā)展的精神支柱，是激勵(lì)全黨、全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

（三）落實(shí)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局

隨著社會(huì)的快速發(fā)展。人民對(duì)于幸福的追求也更加明顯，四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的提出無(wú)疑迎合了人民對(duì)美好幸福生活的追求，全面建成小康社會(huì)不僅指提高人民的物質(zhì)生活水平，還有人民的精神生活等各方面。全面小康社會(huì)是惠及全體人民的小康，是包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的小康，通過(guò)貫徹開(kāi)放、綠色、協(xié)調(diào)、發(fā)展、共享的新發(fā)展理念、打精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等，使發(fā)展成果由人民共享，真正的惠及全體人民。

全面深化改革是實(shí)現(xiàn)人民幸福生活的必由之路，為了完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，我國(guó)提出了全面深化改革，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)以及國(guó)防建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，抓住突出問(wèn)題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找出問(wèn)題的癥結(jié)，進(jìn)行全面改革，從而更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為人民追求幸福的生活奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)。

全面依法治國(guó)為實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活提供了法制保障，走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家有利于從根本上維護(hù)人民的合法權(quán)益，堅(jiān)持人民的主體地位，要真正的體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)一切是為了人民，真正做到法治為了人民、依靠人民、保護(hù)人民，讓廣大人民群眾切實(shí)感受到社會(huì)的公平正義，從而為人民美好的幸福生活提供相應(yīng)的法律保障。將人民的愿望、人民的利益貫徹到依法治國(guó)的全過(guò)程。充分尊重人民的法律權(quán)益。習(xí)近平明確指出：“要依法保障人民享受到更加廣泛的權(quán)利，確保他們的權(quán)利得到保護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益?！比鎻膰?yán)治黨為人民的美好幸福生活提供了可靠的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)特色社會(huì)主義有了很大的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，人民的生活水平有了很大的提高，但在新的歷史條件下，我們黨面臨長(zhǎng)期執(zhí)政、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的考驗(yàn)，面臨思想懈怠、脫離群眾和腐敗的危險(xiǎn)，唯有通過(guò)全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，建立一支純潔的、風(fēng)清氣正共產(chǎn)黨員隊(duì)伍，才能帶領(lǐng)我國(guó)人民不斷走向新的征程，帶領(lǐng)我們中國(guó)人民努力奮斗，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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