依托古詩詞教學培養(yǎng)中學生語文素養(yǎng)的路徑探析

摘要：古詩詞是中學語文的重要內容，同時也是教學的難點與重點。古詩詞作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的瑰寶，提高了學生的審美情趣，培養(yǎng)出學生崇高的愛國主義情懷，讓學生在詩歌的殿堂中自由徜徉，感受文學氣息的熏陶，從而促進我國詩詞歌賦文化的傳播與繼承。因此培養(yǎng)中學生語文素養(yǎng)必須依托古詩詞教學，將學生的語言知識運用能力、思維想象力、審美鑒賞力、創(chuàng)造力和文化傳承能力相融合，全方位培養(yǎng)中學生的語文素養(yǎng)。本文從現(xiàn)實出發(fā)，首先闡述依托古詩詞教學對培養(yǎng)中學生語文培養(yǎng)的意義，其次圍繞如何依托古詩詞教學，培養(yǎng)中學生語文素養(yǎng)，制定出有效策略，希望具有一定的參考價值。

關鍵詞：古詩詞教學；中學生；語文素養(yǎng)；策略

古詩詞以其凝練的語言，充滿詩情畫意的意境感染讀者，對啟迪學生的智慧，培養(yǎng)學生的審美語言發(fā)揮著關鍵作用。古詩詞中蘊涵豐富的人文精神，對于提升學生的思想境界及豐富內心世界影響深廣，學生對不同的語文教材知識類型的體驗、感悟和反應也是多元多樣的。作為我國文學寶庫中的瑰寶，也是前人留給我們最寶貴的精神財富[1]，凝聚了幾千年的歷史文明，因此中學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開古詩詞熏陶、教學，重視古詩詞教學內容的價值凸顯與升華，讓學生在學習過程中有所感、有所悟、有所得，仔細品味古詩詞文化蘊藏的內涵，讓學生積極咬文嚼字，體會不同情境下用詞的考究，這樣才能夠鍛煉其語言構建與運用，并且思考作者的意圖，發(fā)揮自己的想象力，提高審美鑒賞與創(chuàng)造，這是當前語文教育工作者考慮的重點問題。

一、依托古詩詞教學對培養(yǎng)中學生語文素養(yǎng)的意義

（一）有助于學生積累和綜合運用古詩詞相關知識

語文新課程改革后，對學生的語言文字運用能力提出了更高的要求，在遵循客觀規(guī)律的基礎上，通過語言材料的提煉積累和言語活動的實踐運用從而養(yǎng)成良好的語感，并要求學生能夠自覺將積累的語言知識構建相應的聯(lián)系。中學階段，學生已經積累了薄弱的語言功底，部分學生打下堅實的語言基礎，因此中學階段教師需要加強對學生的引導，有意識在古詩詞教學中整合語言材料，在學生頭腦中構建起較為清晰的古詩詞結構網圖[2]。此外，古詩詞教學幫助學生積累古代語言常識和文言知識，準確把握學生對語言的構建與運用，詩詞是最基礎、最原始的語文形式，雖然在新時期溝通交流中不常用，但是從文本形式而言，其幫助學生理解文學作品，感受古典文化的熏陶，提高藝術審美鑒賞能力。語言文字是文本解讀的開端和基礎，學生只有把詩詞本身蘊藏的內涵徹底理解，才能進一步研學詩詞一項以及鑒賞傳統(tǒng)詩詞所具有的情感美，然后更好的將情感帶入到文本本身。

（二）增強學生的審美體驗和提升學生的審美能力

中學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要有意識引導學生健康的審美觀，同時培養(yǎng)起學生高雅的審美品味，增強學生的情感體驗，讓學生正確的審美觀基礎上積極發(fā)現(xiàn)美、挖掘美和創(chuàng)造美，深刻認識語文學科中美的樣子。古詩詞語言富有鮮明的特色，不同詩詞人的作品風格迥然不同，主要包括清新淡雅、平實質樸、飄逸灑脫、豪邁奔放、沉郁頓挫、雄渾壯闊、沉郁頓挫、婉約細膩等多種，為了實現(xiàn)審美鑒賞的語言素養(yǎng)，古詩詞教學可以鍛煉學生掌握含不盡之意的語言特色規(guī)律，在特定語境下理解不同語言的運用。中國古典詩詞重寫情、寫意，學生在鑒賞中也要重視體驗詩情畫意[3]。古詩詞為學生營造出美的畫面，例如在“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，學生眼前就出現(xiàn)詩歌描繪的畫面，從中感受意境美和語言美，從詩歌意象中感受文學氣息巡臺，培養(yǎng)起學生的審美情趣。

（三）促進學生形象思維和邏輯思維能力的發(fā)展

語文學科素養(yǎng)不僅包括語言的理解與積累，同時對構建語文思維具有一定的要求。古詩詞教學中調動學生的多重感官，將聽覺、視覺、觸覺和感覺等相結合，配合大腦在古詩詞教學中形成一副美麗的畫卷，讓學生走入詩詞中感受詩人詞人想要表達的主題思想，和作者的情感產生共鳴。通過課前充分的準備，從網絡資源中挖掘詩詞教學可利用資源，發(fā)揮出學生的創(chuàng)造性思維，讓學生更加直觀化、生動化制作微課視頻。形象思維和邏輯思維的發(fā)展在古詩詞教學中有了更多實踐途徑，由于其屬于古典文化的重要部分，是特有的文學形式，其類別不同于小說、散文等，因此學生在古詩詞語文教學中更能促進思維的進步，在整合資料過程中深層次感悟以往學習的古詩詞，及時產生聯(lián)系，尤其是遇到相似語句或者題目時，有助于培養(yǎng)起學生的創(chuàng)新實踐能力。

（四）促進學生對傳統(tǒng)文化的傳播與繼承

語文是人文性與工具性相融合的學科，如果在教學中僅僅停留在理解、學習知識的層面，那么學科精神將無法傳承，同時還要重視陶冶學生的文化情操，彰顯出人文性氣質，激發(fā)學生學習傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的興致，培養(yǎng)班級內學習古詩詞的興趣。古詩詞教學是文化傳播的過程，將古典精華文化傳承到新一代，這顯示出語文學科的獨特性，其將中華幾千年的文明作為傳播載體，其中古詩詞就是媒介，當前語文教材中列入的古詩詞大多文化歷史久遠，有著深厚的文化底蘊，多數(shù)詩詞作者都是文壇上赫赫有名的大家，在文學史上占有一席之地，因此語文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開古詩詞教學，語文教育工作者有責任傳播傳統(tǒng)文化，讓學生依托古詩詞教學傳承意境深刻、審美高雅的古典文化。例如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”詩句成為多少人的真實寫照，至今仍在新時代發(fā)光發(fā)熱；陸游是我國著名的愛國主義詩人，曾寫下“死去元知萬事空，但悲不見九州同”[4]，表達出熱愛祖國的情感，和新時代宣揚的弘揚愛國主義精神不謀而合，培養(yǎng)起學生強烈的愛國思想，為了國家利益犧牲個人利益的無私奉獻精神。

二、古詩詞教學培養(yǎng)中學生語文素養(yǎng)的策略

（一）提升語文教師針對語文素養(yǎng)的古詩詞教學能力

首先創(chuàng)新語文教師古詩詞教學理念。新課程改革后明確了學生學習主體的地位，要求將課堂還給學生，教師要積極引導和幫助學生，因此在古詩詞教學中教師要學會傾聽，尊重學生的直接閱讀體驗。學生在閱讀古詩詞后會產生直接體驗，因此要聆聽學生的看法，轉變以往“一家之言以定之”的教學理念。課堂是學生互動交流的平臺，對話是師生站在相互尊重、信任和平等立場上的雙向溝通、相互學習的過程。每個學生的生活經歷不同、身心發(fā)展和性格特點不同，因此認知水平也存在較大不同。同一首詩詞也有著多元化的情感解讀，因此教師注重引導學生自主探究古詩詞的興趣，摒棄全程滿堂灌式學生被動接受知識的傳統(tǒng)教學觀念，正確引導學生學習古詩詞，在適當?shù)沫h(huán)節(jié)對古詩詞加以解說，讓學生產生思考加深情感體驗與理解[5]。其次提升教師自身的古詩詞文學素養(yǎng)。優(yōu)秀的語文教師是開展高質量古詩詞課堂教學的基礎，因此語文教師要樹立終身學習的觀點，不斷儲備自身的古詩詞知識和相關文藝理論，精準劃分古詩詞篇目的重要程度，根據(jù)新課程標準將古詩詞歸類到誦讀、背誦、涵泳等范圍，讓學生沉潛作品中，反復推敲語言運用、情感表達，形成自身獨特的審美體驗，并且將其凝練到語文素養(yǎng)中，帶到語文課堂中，激發(fā)學生的審美認知。

（二）拓展學生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的多元化渠道

一是學生積累并掌握基本的古詩詞知識。經過長時間的學習，學生大概了解詩詞中著名的詩詞人，例如李白、杜甫、白居易、李清照、柳永、蘇軾、陸游等，并且掌握每位詩詞人不同的作品風格，亦或豪放灑脫，亦或沉郁頓挫，亦或平易近人，亦或凄美婉約等等，積累類詩歌的形式、句數(shù)、字數(shù)、押韻以及平仄等相關知識。二是鍛煉學生的想象力，發(fā)展思維。雖然古詩詞只有短短數(shù)句，但是卻蘊含著作者的創(chuàng)作經歷、獨特個性、情感傾向、理想志向，整首詩詞為讀者營造出審美的意境，通常詩詞中包括多種表現(xiàn)手法，借用意象來抒發(fā)個人憤懣不平的意志或者表達自己的遠大抱負，例如李煜《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，《觀滄?！分小袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”都表現(xiàn)出作者的愁，但是表現(xiàn)手法有所不同，前者運用比喻修辭手法[6]，將抽象的情感具體化、形象化，讓君之愁可感；后者表達自己遠大政治抱負，選用典故“老驥伏櫪”，表達自己內心和老驥一樣，有著豪壯的抱負，從這些典型詩詞中拓展學生素養(yǎng)培養(yǎng)的渠道。

（三）構建提升學生語文素養(yǎng)的古詩詞課堂

首先在古詩詞教學誦讀環(huán)節(jié)。誦讀并非單純地誦讀，而是要把握好詩詞的韻律與節(jié)奏，通過停頓、輕重音、語速、語調的轉換與強調處理好誦讀細節(jié)。這要求學生在誦讀中集中精力，準確劃分古詩詞的節(jié)奏，教師在誦讀中傳授學生一點小技巧，誦讀要體現(xiàn)出作者的情感，如果是豪邁奔放或者激動愉悅的情感，學生要通過高昂的聲音傳達出積極的情緒；如果是凄涼哀婉或者痛惜迷惘的情感，學生要運用低沉的聲音傳達出消極的情緒，這對于提升學生的審美體驗具有重要作用，同時還能培養(yǎng)起學生的語文語感。其次在品古詩詞語言之美環(huán)節(jié)。古詩詞鑒賞是要求學生透過表面文字語言深入到讀者的內心[7]。一是注意品古詩詞中奠定整首作品情感基調的字詞，例如柳永《雨霖鈴》中“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”，離別是這首詞的創(chuàng)作背景，“冷”字是詞人的直觀感受，不舍離別卻要離別，在這個時節(jié)離別更添幾分愁緒。二是注意刻畫傳神的字詞。例如杜甫在《登高》中“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！边@兩句詩中用了多個意象和感受詞，淋漓盡致地表達出詩人內心的繁瑣愁緒。

三、結語

綜上所述，古詩詞是中國文學寶庫中的明珠，至今仍熠熠生輝，而作為傳承我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的語文教育工作者，應當明確古詩詞教學對培養(yǎng)語文素養(yǎng)的目的，保證學生的主體地位，利用多樣化手段提高學生的語言構建與應用能力，發(fā)展思維，提升審美情趣，自覺傳承我國優(yōu)秀文化，形成良好的個性與健全的人格，促進學生的全面發(fā)展。

參考文獻

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[5]梁赫元. 新課改背景下如何提高高中語文古詩詞教學效果[J]. 好家長，2017（40）：133-134.

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[7]周蒙琴. 重視語文情境教學，培養(yǎng)學生語文綜合素養(yǎng)——淺談在中學語文古詩詞教學中的情境教學[J]. 科技資訊，2008（12）：157-158.

作者簡介：任曼馨（1976.1-），女，漢族，本科，中小學一級教師。

（作者單位：河南省周口項城市第一高級中學）