赫耳墨斯的惡作劇

孫曉昕

赫耳墨斯（羅馬名：墨丘利）是商業(yè)和信使之神。西方繪畫中的赫耳墨斯是頭戴有翼飛行帽、腳蹬雙翼平底鞋、手持雙蛇神杖的形象。亨德里克·霍爾奇尼斯（1558-1617年）的作品《赫耳墨斯的象征》可以視為信使神的“標(biāo)準(zhǔn)像”，只是他手里多了調(diào)色盤和畫筆—赫耳墨斯曾是畫家的保護(hù)神。文藝復(fù)興時(shí)期的畫家社會地位并不高，他們因?yàn)樾枰谒巹熓掷镔徺I顏料且自己開鋪?zhàn)咏?jīng)營生意，所以跟商人共享同樣的保護(hù)神。但赫耳墨斯最廣為人知的身份是信使神，負(fù)責(zé)神界和人間的消息傳遞，正如波提切利在《春》中描繪的那樣：赫耳墨斯手持蛇杖驅(qū)散烏云，報(bào)告春天到來的消息。

值得一提的是，希臘神話中有雙蛇杖和單蛇杖的區(qū)分，雙蛇雙翼杖是赫耳墨斯的神杖，單蛇杖則來自醫(yī)藥神阿斯克勒庇俄斯的信仰。阿斯克勒庇俄斯是太陽神阿波羅的兒子，師從半人半馬獸喀戎學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，他不畏艱險(xiǎn)，經(jīng)常為人們尋找藥草。有次，一條毒蛇悄悄爬上阿斯克勒庇俄斯的手杖，他殺死毒蛇后卻發(fā)現(xiàn)毒蛇口中銜著一棵仙草，阿斯克勒庇俄斯將仙草敷在死蛇身上，蛇竟然蛻皮后復(fù)活。由此，阿斯克勒庇俄斯知道蛇有某種靈性，能夠找到草藥，他便將這條蛇纏在手杖上，單蛇神杖也成了醫(yī)藥神的標(biāo)志。今天，單蛇神杖的形象被廣泛用于醫(yī)療行業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中，人們熟知的世界衛(wèi)生組織（簡稱WHO）會徽以及我國衛(wèi)生部的徽標(biāo)都有單蛇杖的形象。

赫耳墨斯的象征 亨德里克·霍爾奇尼斯

伊克西翁的懲罰 ?龐貝壁畫

阿波羅與赫耳墨斯的友誼 ?諾爾·科佩爾

赫耳墨斯是宙斯的兒子，他出生在庫勒涅山洞里。小赫耳墨斯出生不久就做了一件“驚天動地”的大事情。他悄悄爬出搖籃，跑出洞口，抓住一只烏龜，并用龜甲和三根樹枝制作了一把里拉琴。接著，他又跑到了皮埃里亞，偷走了太陽神的15頭牛，為了不讓阿波羅發(fā)現(xiàn)，他讓牛倒著走路。赫耳墨斯偷牛的時(shí)候，遇見了一個(gè)老農(nóng)，他對老農(nóng)說：“我給你一頭牛，但你不能跟任何人提起我趕牛經(jīng)過了這里?！崩限r(nóng)滿心歡喜地答應(yīng)了。赫耳墨斯還是擔(dān)心老農(nóng)會出賣他，于是換了一副模樣又回到老農(nóng)身邊，他問老農(nóng)：“剛才有沒有一個(gè)小孩兒趕著牛群從這里經(jīng)過？你要是告訴我他去哪兒了，我給你一頭公牛和一頭母牛。”貪婪的老農(nóng)馬上說出了小赫耳墨斯和牛群的去向。赫耳墨斯勃然大怒，他把背信棄義的老農(nóng)變成了石頭，讓他永遠(yuǎn)保持沉默。小赫耳墨斯在山洞里宰殺了牛，用鮮美的牛肉向諸神獻(xiàn)祭，自己也美美飽餐了一頓，又把剩下的牛藏在山洞里。做完這些事情后，小赫耳墨斯偷偷跑回母親身邊，爬進(jìn)了搖籃。此時(shí)，太陽神阿波羅四處尋找牛群，但沒有進(jìn)入藏牛的山洞，因?yàn)榕Ｊ堑怪哌M(jìn)山洞的，地面上留下的看起來是牛走出山洞的痕跡。最終，怒氣沖沖的阿波羅還是找到了襁褓里的赫耳墨斯，小赫耳墨斯當(dāng)即狡辯，稱自己只會喝奶、睡覺，連偷牛的小賊都沒見過。阿波羅知道赫耳墨斯并沒說實(shí)話，就拽著小赫耳墨斯去找宙斯評理。沒想到，宙斯認(rèn)為這個(gè)孩子聰明伶俐，將來一定有所作為，竟然封赫耳墨斯為信使之神，負(fù)責(zé)傳遞消息。當(dāng)然，在宙斯的調(diào)解之下，赫耳墨斯向阿波羅贈送了自己制作的里拉琴，表示歉意。鑒于赫耳墨斯出眾的奔跑速度、過人的狡辯能力以及與生俱來的偷竊能力，他也成為交通、商業(yè)和小偷的保護(hù)神。

頭戴寬檐帽的赫耳墨斯?古希臘雕塑 羅馬時(shí)期復(fù)制品

赫耳墨斯與小酒神?普拉克西特列斯

《伊克西翁的懲罰》出自龐貝古城的維特里之家。龐貝位于那不勒斯附近，距離羅馬約240千米，曾是羅馬貴族的度假勝地。公元79年，維蘇威火山噴發(fā)，龐貝古城被火山灰掩埋于地下。1748年，考古學(xué)家開始對龐貝古城進(jìn)行發(fā)掘，人們逐漸發(fā)現(xiàn)古城保存完整，甚至連尚未逃走的居民也被火山灰包裹。龐貝古城中的建筑多有壁畫裝飾，成為藝術(shù)史學(xué)者了解古羅馬繪畫藝術(shù)的重要途徑。《伊克西翁的懲罰》是龐貝壁畫的代表之作，風(fēng)流的伊克西翁因?yàn)閻邸傲妹谩本沽玫搅颂旌蠛绽抢?，受到了宙斯的懲罰。壁畫的最左邊描繪了被綁在永遠(yuǎn)運(yùn)動且燃燒著的輪子上的伊西克翁，他后面是輪子的制造者伏爾甘。畫面中心的男子是赫耳墨斯，雙蛇神杖是他的象征，任何事情都瞞不過信使之神靈敏的耳朵，因此，他也是西方繪畫中出場率很高的男神。坐在赫耳墨斯腳邊的是云彩女神涅斐勒，天后赫拉坐在寶座之上，她身后是宙斯的使者彩虹女神伊莉絲。古希臘雕塑《赫耳墨斯與小酒神》高約213厘米，出自普拉克西特列斯之手。普拉克西特列斯是那一世紀(jì)最偉大的雕塑家，他表現(xiàn)了赫耳墨斯把小酒神抱在手臂上，另外一只手抬起（可能手中拿著酒神最愛的葡萄）逗弄酒神的情景。普拉克西特列斯的雕塑毫無生硬的感覺，作為神祇的赫耳墨斯從高高的神壇走下來，如普通貴族青年一樣。在希臘的古典時(shí)代，雕塑家波利克列特斯發(fā)現(xiàn)了人體比例1：7的秘密，雕塑的男性人體給人以敦實(shí)、有力的感覺，而普拉克西特列斯雕像的身體更為修長，赫耳墨斯的頭、軀干、腿形成自然轉(zhuǎn)折，也就是人們常說的“S”形身段的造型，雕像整體給人以輕松優(yōu)雅的感覺。