在“聯(lián)系”與“發(fā)展”中走向深刻

唐惠忠

高考真題

（2018.全國卷Ⅲ）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

時間就是金錢，效率就是生命

——特區(qū)口號，深圳，1981

綠水青山也是金山銀山

——時評標題，浙江，2005

走好我們這一代人的長征路

——新區(qū)標語，雄安，2017

要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。不少于800字。

滿分展臺

時代激蕩發(fā)展，理念薈萃精華

廣西一考生

改革開放四十年，社會日新月異，凝練了許多富有時代特征的發(fā)展理念，而我國取得的無數(shù)成就都離不開這些理念的指導。四十年風雷激蕩，四十年砥礪奮進，中華民族迎來了從富起來到強起來、美起來的偉大飛躍。站在時代的新起點上，為繼續(xù)深化改革開放，我們更應繼往開來，以不斷奮斗的姿態(tài)，薈萃理念精華，推進中華民族偉大復興的新長征。（開篇緊扣“改革開放四十年”，明確揭示“時代發(fā)展”與“理念精華”之間的關系，頗有氣勢。）

改革開放的四十年，是翻天覆地的四十年，中國這頭沉睡的雄獅終于蘇醒，在世界的東方發(fā)出令人震撼的咆哮。

在“時間就是金錢，效率就是生命”的特區(qū)口號的帶動下.一個破敗的小漁村被建設成了繁華富強的經(jīng)濟特區(qū)，令世人震驚?；赝^去，發(fā)展緩慢是多少人心中的痛，人們期盼著、呼喚著新時代的到來。改革開放的到來，使中國猶如干涸的土地得到甘霖的滋潤，人們的積極性極大地被激發(fā)出來——似是要將丟失的時間奪回來，人們爭分奪秒;似是要追趕生命的進度，人們努力提高效率。于是，小崗村村民露出了欣悅的笑臉，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步確立。在那個充滿激情的時代，“時間”“效率”兩個詞深深印在人們心中，激勵著人們大踏步前行。（針對第一則標語，突出“時間”“效率”的激勵作用?！蔼q如干涸的土地得到甘霖的滋潤”的比喻很生動。）

時間來到新時代，中國已完成了一輪脫胎換骨的轉(zhuǎn)變。

中國人世、亞太經(jīng)合組織會議在上海成功舉辦等，都彰顯了中國走向世界舞臺中心的決心。然而，放眼神州大地，經(jīng)濟的迅猛發(fā)展不可避免地造成了一些生態(tài)問題，過度追求時間與效率讓我們的家園遭到破壞——隨意開采的煤礦猶如丑陋的疤痕顯露在美麗的神州大地上，中華鱘在混沌的長江中奮力掙扎，太湖、鄱陽湖幾近干涸，黃土高原的風沙和北京的霧霾都在無聲地訴說著綠水青山的重要性……大自然用自己的方式提醒我們——那些過分追求時間和效率的行為踐踏了大自然的底線。于是，人們醒悟了，當經(jīng)濟增長的腳步為生態(tài)環(huán)境的嚴峻掣肘時，“綠水青山也是金山銀山”振聾發(fā)聵，為我們指明方向，改革開放逐步走向了可持續(xù)發(fā)展的道路。當經(jīng)濟與自然握手言和時，一幅美麗的中國畫卷正徐徐展開：從三北防護林到白洋淀治理，從塞罕壩林場到長江上的河長制……生態(tài)建設越來越為人們重視?？慈缃瘢礁嗔?，水更秀了，天更藍了，人民生活得更幸福了。（進入對第二則標語的論述，“經(jīng)濟的迅猛發(fā)展不可避免地造成了一些生態(tài)問題，過度追求時間與效率讓我們的家園遭到破壞”的表述直接揭示了第一則標語和第二則標語的關聯(lián)。本段文字材料相當豐富，語言富于表現(xiàn)力，可見考生功底。）

歷史車輪滾滾前行，如今的中國已是一個蓬勃發(fā)展、穩(wěn)步前進的世界大國。

改革開放四十年的今天，我們成了時代的主角，千年大計的“雄安新區(qū)”建設就是展現(xiàn)自我的舞臺。改革開放呼喚著我們不忘初心，牢記過去，繼承先輩們篳路藍縷走過的長征路，開辟屬于我們這一代人的長征路！新時代的青年當不負人生之春、人生之華，以豐富的學識與高昂的精神投入未來深化改革的偉大征程中，將革命斗志與科學精神作為人生價值實現(xiàn)的品質(zhì)，不忘前賢，艱苦奮斗，一步一個腳印，走好新時代的長征路。（圍繞第三則標語，運用發(fā)展的眼光看問題，字里行間流露出真摯而充沛的情感，強調(diào)了新時代青年的責任與擔當。）

改革開放四十年，翻天覆地唱新篇。四十年劈波斬浪，人們的生活實現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再到小康的跨越式轉(zhuǎn)變。時代在發(fā)展，請記住，緊跟時代潮流，把個人融入時代理念的凝練與發(fā)展中，我們終能找到大展身手的一方天地，書寫無愧于歷史和時代的青春篇章;而中國，也會因你的拼搏而更精彩。（“翻天覆地唱新篇”是高度概括的總結。結尾照應開頭，再次點題，收篇處理非常得當。）

亮點聚焦

這是一篇思想與文采兼?zhèn)涞膬?yōu)秀作文。

內(nèi)容得分：文章用“發(fā)展理念”來概括三則標語、口號的共性，宏觀梳理了改革開放四十年的偉大征程，集中闡述了改革開放三個階段的時代理念和主旋律;既亮出了“我國取得的無數(shù)成就都離不開這些理念的指導”的中心論點，也激情昂揚地表達了年輕人“書寫無愧于歷史和時代的青春篇章”的決心與勇氣;論據(jù)充實，論證有力。

表達得分：通篇語言流暢自然，“日新月異”“繼往開來”“翻天覆地”“振聾發(fā)聵”“篳路藍縷”等成語準確貼切，“隨意開采的煤礦猶如丑陋的疤痕顯露在美麗的神州大地上，中華鱘在混沌的長江中奮力掙扎……黃土高原的風沙和北京的霧霾都在無聲地訴說著綠水青山的重要性”等文句合理運用了比喻、擬人的修辭手法。此外，結構工整，不少段落句式靈活，長短句、整散句有機結合。

發(fā)展等級：作者視野開闊，認識全面深刻，能采用縱向思維、一分為二的辯證思維，深入論述改革開放從“走得快”到“走得穩(wěn)”的過程，以及初心與夢想、經(jīng)濟發(fā)展與長征精神之間的關系。值得一提的還有文章的標題，僅用十二個字就彰顯了自身思考的深刻獨到與遣詞造句功底。

成功地圖

此文緊貼材料的具體情境任務，緊扣“改革開放時代發(fā)展”的核心主題及三則材料，將三則材料聯(lián)系在一起，并以發(fā)展的眼光展開論述，有自己的真情實感與思考。依據(jù)行文思路，我們可以畫出如下圖式建構：

用“發(fā)展理念”貫穿三則標語→評議第一則標語→評議第二則標語→評議第三則標語→點題并重申論點

根據(jù)文章內(nèi)容，可以將這類文章模式化為：

對接材料，亮出觀點一聯(lián)系現(xiàn)實，分層推進→發(fā)出呼吁

技法揭秘

寫議論文，僅有觀點、事例還不夠，還要有分析，論證自己的觀點，使讀者信服、接受。那么，怎樣分析呢？要辯證地看問題，學會用實事求是的態(tài)度客觀地、全面地分析事物，學會用聯(lián)系的、發(fā)展的眼光，由此及彼、由表及里地深入分析，抓住問題的實質(zhì)，不斷提高說理水平。

一 要用相互聯(lián)系的眼光分析問題

任何事物都不是孤立存在的，而是與外界有著密切的聯(lián)系，并且事物之間是相互制約的。所以，我們要注意事物之間的相互聯(lián)系，學會由此及彼地分析事物。對事物之間關系的正確把握是辯證分析的前提，只有明白事物之間的關系，才有可能認清事物的本質(zhì)。

示例

大美浙江，孕育著一個個傳奇的浙江靈魂，從名揚世界的浙江溫州人，再到阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，或是正在努力拼搏的你。你會發(fā)現(xiàn)，每個成功的浙江人身上都有一股相似的精神動力：既有腳踏實地的耐心，又有勇往直前的沖勁。

腳踏實地與勇往直前在浙江人的心中永遠是緊緊相連、密不可分的。沒有勇往直前的沖勁，即使腳踏實地得再牢再穩(wěn)，也是原地踏步，只會停滯不前，最終被時代的浪潮吞沒。而一味向前沖，做事浮躁，后勁不足，結果只會半路摔倒或跑到半路就精疲力竭。所以在成功的道路上，這兩者缺一不可！

作為一名浙江學子，即將離開高中校園，邁向人生新的道路，我想腳踏實地、勇往直前的精神也必不可少。前行的道路或許布滿荊棘，或許泥濘不堪，但是只要我們保持心中的信念，踏著堅定的步伐，秉承“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，定能在荊棘密布中走出屬于我們的康莊大道，創(chuàng)造出屬于我們的浙江傳奇。

——選自2018年浙江卷優(yōu)秀作文《腳踏實地，勇往直前》

在這名考生看來，“浙江精神”最重要的就是“腳踏實地”和“勇往直前”。文章開宗明義——“每個成功的浙江人身上都有一股相似的精神動力：既有腳踏實地的耐心，又有勇往直前的沖勁”，清晰地揭示了作文題目中所指的“浙江精神”。隨后分別論述“腳踏實地”與“勇往直前”的豐富內(nèi)涵，之后以相互聯(lián)系的眼光審視二者關系，讓這兩種品質(zhì)緊密相連、辯證統(tǒng)一，也讓所要論述的“浙江精神”渾然一體。文章結尾結合自身，表達“保持心中的信念，踏著堅定的步伐”來“走出屬于我們的康莊大道，創(chuàng)造出屬于我們的浙江傳奇”的心聲，深化了主題。

二 要用發(fā)展的眼光分析問題

唯物辯證法認為，世界上任何事物都在不斷地運動、變化、發(fā)展，事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變、由簡單到復雜、由低級到高級的前進變化，是舊事物不斷滅亡和新事物不斷產(chǎn)生的過程。古人所說的“塞翁失馬，焉知非?！本桶羁痰霓q證思想。唯物辯證法告訴我們：世界上沒有一成不變的事物，這就要求我們學會用發(fā)展的眼光看問題，不能做“刻舟求劍”的糊涂事。

示例

從生到死的整個過程，即便是算命先生，也絕對算不準……天災、戰(zhàn)火、疾病等，無時無刻不在伺機破壞人們的生活。

不過，我當然不會因此墮入不可知論。如果你不幸做了一只無助的野生小動物，那么生活的確就是前面所說的那樣，你就認命吧。幸運的是，你是一個富有靈性的人。我們固然無法預測生活，也不能夠像《星際穿越》的主人公那樣直接降臨到一百多年后的未來，但我們可以預籌生活。我們可以用自己的邏輯能力去預判、去籌劃，不是單純地描繪桃花源，而是規(guī)劃去往桃花源的路，去做一個桃花源的旅行計劃。哪怕曲終人散，桃花源的小洞也無從尋訪，但是“規(guī)往”的“欣然”畢竟還是體驗過了。而預籌的過程和打拼，才是生活本身的價值所在。

殷墟甲骨卜辭中有段非常有意思的話：“癸卯卜，今日雨。其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？”中國的先民和西方的俄狄浦斯是一樣的，渴望預測未來，這樣可以帶來確定性、安全感。然而他們不知道，毫無根據(jù)的預測帶來的可能是更加深重的不確定性和不安全感。只有那些理智而謙卑的人，才懂得我們只能摸著河床的石頭，一步步試探著前進，每一步試探都來源于對下一步的籌劃。目標就是前方，至于前方究竟是綠洲還是沙漠，是海洋還是新大陸，一切都不可預知，但是一切都必然會到來。

——選自2017年上海卷優(yōu)秀作文《摸著預籌的石頭，涉過生活的激流》

這名考生注意用發(fā)展的眼光分析問題，強調(diào)作為“一個富有靈性的人”，“我們固然無法預測生活……卻可以預籌生活”?！邦A測”“預籌”一字之差，所反映的生活觀念與人生態(tài)度卻迥然有別。在文章結尾，作者又一次突出“一切都不可預知，卻可以一步步加以籌劃”的觀點，這就避免了靜止地看問題而使分析不深刻，又避免了保守地進行思考而使論述缺乏遠見性。