大觀園里走出的甄嬛們

朱榮梅

摘要：《甄嬛傳》中甄嬡、沈眉莊、安陵容等三人進(jìn)宮與《紅樓夢(mèng)》中林黛玉進(jìn)賈府在諸多細(xì)節(jié)上有相似之處，似乎是將林黛玉一分為三，三人兼有黛玉的姣花之容與弱柳之形，而溫婉靈慧的甄嫘突出體現(xiàn)了林黛玉的才情，一身做骨的沈眉莊似有林黛玉的風(fēng)骨，安陵容的敏感自卑仿佛林黛玉的性格。把林黛玉的名字拆開來看，就是安陵容的“陵”諧音“林”，可代畫眉之墨的“黛”與沈眉莊的“眉”同義，“玉”即甄媛原名“甄玉媛”中的“玉”。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》《甄媛傳》林黛玉 甄嬛 沈眉莊 安陵容

電視劇《甄嬛傳》以空靈詩意的音畫藝術(shù)、清雅流轉(zhuǎn)的臺(tái)詞、引人人勝的情節(jié)、細(xì)膩豐富的女性情感、古典深厚的文化底蘊(yùn)等原因而熱播走紅，在肯定其具有較高審美藝術(shù)魅力的同時(shí)，眾多網(wǎng)友驚呼其大有《紅樓夢(mèng)》之遺風(fēng)。編劇流瀲紫（也是小說《后宮·甄嬛傳》的作者）也承認(rèn)此點(diǎn)，她曾說：“對(duì)我影響最深的一本書始終是《紅樓夢(mèng)》……我寫古代言情小說的文風(fēng)也深受《紅樓夢(mèng)》的影響，可以說《紅樓夢(mèng)》是我文學(xué)寫作之路上的啟蒙之作”，“電視劇的語言風(fēng)格是以《紅樓夢(mèng)》為學(xué)習(xí)樣本”。

一、甄嬛的溫婉靈慧似林黛玉的才情：心較比干多一竅

甄嬛與黛玉的出身相似，都出身詩禮之家，自幼飽讀詩書，聰慧率真，富有才隋，父親甄遠(yuǎn)道，“遠(yuǎn)”有“隱”的意思，“道”即“語”，類似《紅樓夢(mèng)》里的“甄士隱…賈雨村”之意，即“將真事隱去，用假語村言”。而甄家不禁讓人聯(lián)想起《紅樓夢(mèng)》里也有個(gè)與賈府世交的江南甄家。

電視劇《甄嬛傳》第一集皇上初見甄嬛，甄嬛自解其名出處無意間使皇上驚艷于她的容貌與才情，贊道：“柔橈甄嬛，嫵媚蚺裊。你果然當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)名字！”后又賜“菀”并替甄嬛取小字“甄嬛”。《紅樓夢(mèng)》第三回寶黛初會(huì)時(shí)寶玉送“這個(gè)神仙似的妹妹”黛玉“顰顰”二字并杜撰了出處：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！”

另外，甄嬛進(jìn)宮與林黛玉進(jìn)賈府在其他方面也有相似地方，林黛玉進(jìn)賈府，借林之眼中所見所聞，詳細(xì)描寫了賈府的環(huán)境、布局、習(xí)俗及眾多人物。甄嬛進(jìn)宮，也是通過甄嬛眼中所見耳中所聞讓讀者一窺皇家之氣派。諸如甄嬛吃飯時(shí)所見：“槿汐領(lǐng)著流朱浣碧垂手侍立一旁，門外雖站了一千宮女太監(jiān)，卻是鴉雀之聲不聞，連重些的呼吸聲也聽不見，暗道宮中規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，非尋?？杀?。”黛玉吃飯時(shí)：“旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。”同樣，飯后第一杯茶都是用來漱口，第二杯茶才是喝的。“芳若姑姑曾說過宮中用膳完畢奉上的第一盅茶是漱口用的，以解飯食后口中油膩。果然又捧過漱盂來讓我漱了口，這才奉上喝的茶水?！薄凹湃伙埉?，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。（黛玉）因而接了茶。早有人又捧過漱盂來，黛玉也照樣漱了口。然后盥手畢，又捧上茶來，方是吃的茶?！?/p>

小說《后宮·甄嬛傳》中，作者相應(yīng)引用了許多古典詩詞曲賦來表現(xiàn)甄嬛的心理情感的微妙變化，無論是《詩經(jīng)》的纏綿、漢樂府民歌的純真、唐詩宋詞的詩情畫意，還是對(duì)西施范蠡傳說、《朋黨論》等的獨(dú)特解讀……均展示了甄嬛出塵脫俗的靈秀才情，為她多次承寵、使果郡王視為知音植入了極其重要的內(nèi)在張力。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，小說《后宮·甄嬛傳》前十三章運(yùn)用古典詩詞曲賦共38次（包括重復(fù)出現(xiàn)的）。而《紅樓夢(mèng)》中的詩詞曲賦基本都是作者創(chuàng)作的，“據(jù)統(tǒng)計(jì)《紅樓夢(mèng)》共有詩詞曲賦256首，其中引用歷史人物6人6首，作者1首，書中人物創(chuàng)作249首”?！帮L(fēng)露清愁”“詠絮才”林黛玉就是詩的化身，她作詩從不冥思苦想或刻意經(jīng)營，更多的是聰穎少女的一種即興捷悟。在與姐妹們斗詩中，她的海棠詩、桃花詩、柳絮詞“風(fēng)流別致”、而以菊花詩奪魁，她的生命似乎與詩連在一起，《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》《桃花女兒行》《題帕三絕》《五美吟》……這些流露其內(nèi)心世界、顯示極高才情的詩作，洗滌著“情種”寶玉的靈魂，使寶玉內(nèi)心得到極大的滿足。

二、沈眉莊的孤標(biāo)傲世、高潔不屈似林黛玉的風(fēng)骨：質(zhì)本潔來還潔去

電視劇《甄嬛傳》第一集從沈眉莊選秀前后的改口也可看出她的性情一如黛玉的矜持內(nèi)斂。選秀前演練時(shí)沈母問：“若是皇上問你讀過什么書呢？”沈眉莊答：“《詩經(jīng)》《孟子》《左傳》?！鄙蚰噶⒖碳m正：“錯(cuò)了！皇帝今天是選秀女，充實(shí)他自己的后宮，繁衍子嗣，不是考狀元、問學(xué)問的?！钡搅诉x秀時(shí)恰逢太后也問此話：“可曾讀過什么書？”眉莊答道：“臣女愚鈍，看過《女則》與《女訓(xùn)》，略識(shí)得幾個(gè)字?！被实壅f：“這兩本書都是講究女德的，不錯(cuò)?！被噬蠁枺骸白x過《四書》嗎？”沈眉莊答：“臣女不曾讀過。”太后很滿意地說：“女兒家多以針線女紅為主，你能識(shí)字已經(jīng)很好了，記下名字留用?！薄都t樓夢(mèng)》第三回賈母因問黛玉念何書，黛玉道：“只剛念了《四書》”黛玉又問姊妹們讀何書，賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”等到后來寶玉再問她，她就改口說“些許識(shí)得幾個(gè)字”了。

然而矜持內(nèi)斂只是表象，從后面的情節(jié)可以看到，真正滲透到她們骨子里的是孤標(biāo)傲世、高沽不屈的風(fēng)骨。沈眉莊和“世外仙株”林黛玉一樣愛竹、愛菊，竹清高，菊孤傲。小說《后宮·甄嬛傳》中用了“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”這八個(gè)字來描寫沈眉莊住的地方，這八個(gè)字亦是《紅樓夢(mèng)》里描寫林黛玉住地瀟湘館的原話?！都t樓夢(mèng)》第二十六回：“（寶玉）說著，順著腳一徑來至一個(gè)院門前，只見鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)?！薄懊记f喜歡玉潤堂院中一片碧綠竹林，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，便揀了那里住。”

《紅樓夢(mèng)》第三十八回中林黛玉作三首菊花詩而奪魁，其中“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”可以看作是黛玉高潔風(fēng)骨的自我寫照?！皼]有誰能比黛玉的身世氣質(zhì)更與菊花相合適的了。”沈眉莊喜菊，衣著起居也常用菊花裝飾，在侍寢之后，當(dāng)皇上問她為什么喜歡菊花時(shí)，她沉毅從容地借用了宋代詩人鄭思肖《畫菊》中的一句詩作答：“寧可枝頭抱香死，不曾吹落北風(fēng)中。臣妾喜歡它的氣節(jié)！”令皇上大為贊喜，并欽賜了她很多名貴的菊花品種，還把她住的“常熙堂”改名為“存菊堂”。后來沈眉莊被華妃陷害使皇上誤會(huì)并被禁足后，她就再也沒有邀寵之心了。而她明明知道作為后宮的女人，如果沒有皇上的恩寵是很難生存的，然而她心高氣傲、誓不低頭的心性，使得后來即便太后一再勸解并設(shè)法助她，她都堅(jiān)決不肯曲意承寵。作者以花來比德人物，抽花簽一節(jié)，沈眉莊抽到的也是菊花，象征著她孤標(biāo)傲世、高沽不屈的人格精神，連皇上最后都贊她“是個(gè)有骨氣的女子”。

三、安陵容的敏感自卑似林黛玉的性格：風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼

林黛玉幼年就來到外祖母家，實(shí)際身份是寄人籬下的孤女，這使得她的性格非常多愁善感。她初踏金陵，見到賈府接轎的“這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。隨著年齡漸漸增長，她的性酸刻薄、“小性兒”“行動(dòng)愛惱”（這也是別人給她起的外號(hào)）在很多地方體現(xiàn)出來，不僅處處有“金玉良緣”的威脅、“分宮花”的多疑、“搶荷包”的敏感……更有動(dòng)人的寶姐姐、爽朗的云妹妹讓她時(shí)時(shí)驚心動(dòng)魄，對(duì)愛情的猜忌和防范使她經(jīng)常感到難堪和痛苦。

安陵容自小因母親失寵、父親再娶，總覺自己是多余之人，人宮前寄住在甄嬛家，寄人籬下之感讓她自覺不自覺地總是自卑敏感，有著很強(qiáng)的自尊心。當(dāng)甄嬛的貼身丫鬟流朱、浣碧來接安陵容去甄府寄住時(shí)，陪安陵容選秀來的蕭姨娘驚嘆道：“一個(gè)丫頭都打扮得這么華麗，可見甄府是多么的氣派！”人宮后她雖是主子，然而皇上和眾嬪妃甚至宮女都看不起她，當(dāng)她是歌舞戲子，使她備受欺凌?！都t樓夢(mèng)》第二十二回林黛玉因?yàn)槭废嬖普f一個(gè)小旦長得像她而怒形于色，她冷笑道：“我原是給你們?nèi)⌒Φ?，——拿我比戲子取笑?！杯h(huán)境的惡劣、人格的自尊導(dǎo)致疑懼、妒恨不斷噬咬侵蝕她們的內(nèi)心，不平不甘之氣致使她們敢于叛逆世俗、挑戰(zhàn)權(quán)威。然任爾反抗終究領(lǐng)會(huì)的還是那“遍被華林”的“悲涼之霧”。

在很多次場(chǎng)合，安陵容都很不愿或怯懦地提到她的出身“家父——家父是松陽丞安比槐”。連甄嬛的丫鬟浣碧都說安陵容“她原就是窮門小戶出身，再好的料子用在她身上也是白費(fèi)”。她第一次侍寢被“完璧歸趙”，頂替她的竟是余氏，這讓安陵容深感屈辱。沈眉莊曾評(píng)論說：“別人承寵也就罷了，偏偏是一個(gè)比她（安陵容）微賤十倍的宮女，如今又和她平起平坐了，她心里自然是不痛快?！绷耆葜C音“玲瓏”，她心眼多、心思重，多疑敏感似有“比干的七竅玲瓏心”。她與甄嬛、沈眉莊的“姐妹情深”終敵不過爭寵（生存）的嫉妒心而落得可悲下場(chǎng)。

此外，甄嬛修行的寺廟叫“甘露寺”，而“甘露”是賈寶玉林黛玉二人的宿命姻緣線，是絳珠仙草與神瑛侍者因“灌溉之恩”而情訂“木石前盟”的緣起。林黛玉的兩名貼身丫鬟：紫鵑、雪雁，名字對(duì)仗工整，均是顏色和鳥類。甄嬛也有兩名貼身丫鬟：流朱、浣碧，名字都有顏色，安陵容的丫鬟寶鵑、寶鵲，名字都是鳥類。還有瀟湘館與碎玉軒（都有悲傷之意）、華妃遲到與王熙鳳遲到、送丫鬟、送衣料、抽花簽等處皆可看出《甄嬛傳》與《紅樓夢(mèng)》在人物形象、語言風(fēng)格、情節(jié)、生活習(xí)俗、物件擺設(shè)等有相似之處。

本文只是單純地將《甄嬛傳》中甄嬛、沈眉莊、安陵容三人進(jìn)宮與《紅樓夢(mèng)》第三回林黛玉進(jìn)賈府做一對(duì)比，并無貶低流瀲紫大作《甄嬛傳》之意。倘簡單地視甄嬛、沈眉莊、安陵容就是林黛玉的影子，那么就藝術(shù)形象而言，就是把林黛玉降低為一個(gè)敏感多疑的癡情女子，使林黛玉的詩意人格與精神潔癖在很大程度上就被降低了。