雞頭道與絲綢之路

文

依托沙漠絲綢之路開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)的烏氏倮

打通中原與邊地的早期絲綢之路

秦朝建立后，秦始皇巡游隴西（今甘肅臨洮）、北地郡（今寧夏固原），穿越絲綢之路早期通道——雞頭道。綠洲絲綢之路（也稱沙漠絲綢之路），是穿越西北地區(qū)進(jìn)入中亞的重要通道。它起于長(zhǎng)安，或沿涇水北上穿越平?jīng)?、固原，在甘肅靖遠(yuǎn)縣渡過(guò)黃河進(jìn)入河西走廊?；蜓匚妓饔蛭鬟M(jìn)，經(jīng)寶雞、天水、秦安、蘭州，進(jìn)入河西走廊。絲綢之路東段南、中、北三條道路的走向，在張騫到達(dá)中亞之前的公元前二世紀(jì)就是暢通的，漢唐時(shí)期更為興盛。秦朝時(shí)期烏氏人就憑借早期絲綢之路，打通了中原與邊地的貿(mào)易關(guān)系，因絲路商貿(mào)而成為秦始皇時(shí)期的巨富。

一般談及“絲綢之路”有四種說(shuō)法：橫貫歐亞大陸的北方草原絲綢之路；經(jīng)過(guò)中亞沙漠地帶的綠洲絲綢之路；經(jīng)過(guò)東南亞、印度、到達(dá)波斯灣、紅海的海上絲綢之路；經(jīng)過(guò)四川、貴州、云南、西藏、廣西到印度、東南亞的西南絲綢之路。而人們常說(shuō)的絲綢之路，是指“綠洲絲綢之路”。

司馬遷在他的《史記》里以太史公的口氣說(shuō)：“余嘗西至空桐，北過(guò)涿鹿，東漸于海，南浮江淮矣，至長(zhǎng)老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風(fēng)教固殊矣，總之不離古文者近是。”身為太史令的司馬遷，跟隨漢武帝出巡至全國(guó)各地，安定郡是他多次去過(guò)的地方，《史記·五帝紀(jì)》里有過(guò)六次明確記載。文獻(xiàn)記載、實(shí)地考察和民俗傳說(shuō)，司馬遷都是非常看重的。緣此，成就了偉大的史學(xué)名著《史記》。生活在秦始皇時(shí)代的巨商烏氏倮，不但秦始皇給他以很高的政治待遇，“令倮比封君，以時(shí)與列臣朝請(qǐng)”，而且作為商人的代表被司馬遷寫(xiě)進(jìn)《史記·貨殖列傳》里。烏氏倮的商貿(mào)之路，依托的就是綠洲絲綢之路。

雞頭道與早期絲綢之路

秦始皇建立秦朝的第二年（公元前220年），以咸陽(yáng)為中心修建了通往全國(guó)各地的交通干道。同時(shí)，出巡西北邊地，先后考察隴西、固原，登六盤(pán)山，祭祀朝那湫淵?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》載：“二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過(guò)回中焉?！?/p>

烏氏倮進(jìn)入了《史記·貨殖列傳》記載的中國(guó)古代第一份“富豪榜”

先有雞頭山，后有雞頭道。雞頭山，也叫笄頭山、崆峒山、牽屯山、薄落山，在寧夏隆德縣東?！侗笔贰防锩麪客蜕?，《括地志·原州條》載：“笄頭山，一名崆峒山，在原州平高縣西百里”。秦始皇二十七年出巡隴西、北地，出雞頭山，即此。雞頭道，是古代關(guān)中穿越隴山（六盤(pán)山）的通道之一，也是絲綢之路早期通行的道路。

綠洲絲綢之路，即沙漠絲綢之路，是穿越西北地區(qū)進(jìn)入中亞的重要通道。史書(shū)記載絲綢之路正式開(kāi)通于漢朝張騫出使西域之后，但此前的絲路活動(dòng)早已開(kāi)始。據(jù)考古出土的絲綢實(shí)物看，早在公元前四世紀(jì)，中國(guó)的絲綢就已經(jīng)傳到了印度和歐洲。位于阿爾泰山北麓馬澤雷克古墓（蘇聯(lián)戈?duì)栔Z阿爾泰省烏拉干河畔），就出土了公元前五世紀(jì)的中國(guó)絲綢。

雞頭道是綠洲絲綢之路的早期通道，也是在西漢張騫通西域之前就暢通的重要絲路通道之一。其走向?yàn)椋撼鲩L(zhǎng)安沿涇水北上進(jìn)入甘肅平?jīng)?，穿越崆峒山后峽，過(guò)涇源縣城往西即進(jìn)入雞頭道。這里道路奇險(xiǎn)，卻是天然通道。唐宋時(shí)期這里稱為安化峽，今俗名稱西峽或荷花溝。唐代在峽口東側(cè)設(shè)有制勝關(guān)。公元前110年，漢武帝巡守西北，“西臨祖厲河而還”，就是走雞頭道。

通過(guò)田野考察判斷雞頭道，進(jìn)入雞頭道，沿溝谷西行，在名為荷花谷的地方出現(xiàn)岔道，有兩條走向。一條向西北行，穿越荷花谷，在涇源縣六盤(pán)山鎮(zhèn)東山坡村白云寺出口，可與瓦亭關(guān)相連接，向北進(jìn)入固原。另一條沿雞頭道繼續(xù)西行，翻越六盤(pán)山后，也有兩條通道。一條經(jīng)過(guò)寧夏隆德縣奠安鄉(xiāng)，過(guò)隆德縣城與甘肅靜寧縣相接；一條與甘肅莊浪縣通邊鎮(zhèn)相接，兩條通道都與隴右密切關(guān)聯(lián)。甘肅莊浪縣東北的通邊鎮(zhèn)是個(gè)交通要道，北宋慶歷八年（1048年）設(shè)通邊寨，金朝提升通邊寨為通邊縣。元代一度改置這里為莊浪路，建制格局更高?？梢?jiàn)，由雞頭道穿越六盤(pán)山后進(jìn)入隆德縣、莊浪縣的這兩條道都非常重要?！妒酚洝肥亲钤缬涊d雞頭山、雞頭道的典籍。秦始皇巡游隴西時(shí)穿越雞頭道，是絲綢之路早期的通道，為后世絲綢之路的繁榮產(chǎn)生過(guò)積極影響。

嚴(yán)耕望先生抽印本的《唐代河?xùn)|太行區(qū)交通圖》

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，五次出巡,有兩次經(jīng)過(guò)甘肅涇源的雞頭山。

從當(dāng)代意義上看，絲路原本是一個(gè)網(wǎng)狀格局。張騫開(kāi)通絲綢之路后，古人始終在探索著絲路走向新的最佳捷徑。20世紀(jì)30年代發(fā)現(xiàn)的居延漢簡(jiǎn)、懸泉漢簡(jiǎn)，里面記載了較為詳盡的絲綢之路里程，把長(zhǎng)安到敦煌的整個(gè)線路連接起來(lái)了，寧夏固原是綠洲絲綢之路東段北道必經(jīng)之地。按當(dāng)時(shí)的區(qū)間里程計(jì)算，途經(jīng)固原最為便捷，約一百公里。同時(shí)，漢代人也評(píng)判絲綢之路的捷徑和走向。雞頭道不但是絲綢之路早期的重要通道，也為綠洲絲綢之路的形成產(chǎn)生過(guò)重要影響。至今，仍是一條通道。

綠洲絲綢之路

如果以中國(guó)境內(nèi)為界把綠洲絲綢之路劃分為三段：即長(zhǎng)安—涼州，為東段；涼州—敦煌、玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)，為中段；玉門、陽(yáng)關(guān)—蔥嶺，為西段。按照地理走向與地域文化特點(diǎn)，通常又將玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以東的東中兩段稱為河隴道，即長(zhǎng)安至敦煌這一段，長(zhǎng)約1800公里。寧夏地理位置，正處在絲綢之路東段；而東段又分為南、中、北三道。固原的地理位置，正處在東段北道的交通要道上。

“綠洲絲綢之路”從長(zhǎng)安（今西安）出發(fā)，經(jīng)渭河入隴，過(guò)河西走廊到達(dá)敦煌，然后由陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)、哈密分為南、中、北三道。由于經(jīng)由這條道路輸出的貨物中，數(shù)量最多的是中原絲綢，后來(lái)被德國(guó)地理學(xué)家李?；舴曳Q為“絲綢之路”。

東段北道的走向是：從長(zhǎng)安臨皋（今西安市西北）經(jīng)咸陽(yáng)縣驛出發(fā)西北行，經(jīng)醴泉、奉天（今乾縣東），到邠州治所新平縣（今邠縣），沿涇水河谷北進(jìn)，過(guò)長(zhǎng)武、涇川、平?jīng)觯牍淘暇硰椆~峽（三關(guān)口），過(guò)瓦亭關(guān)，北上原州（固原）；沿清水河谷，再向北經(jīng)石門關(guān)（須彌山溝谷）折向西北經(jīng)海原，抵黃河?xùn)|岸的靖遠(yuǎn)，渡黃河即烏蘭關(guān)（景泰縣東）。由景泰直抵河西武威（涼州）。這是絲綢之路東段南、中、北三道中，由長(zhǎng)安抵河西涼州（武威）是最便捷的絲路干道。有人統(tǒng)計(jì)，絲路北道與絲路南道相比，路途要近200里地。東漢時(shí)劉秀親征高平（固原），河西太守竇融與五郡太守車駕會(huì)于高平，浩浩蕩蕩的大軍與戰(zhàn)車走的就是這條道。從區(qū)域講，這實(shí)質(zhì)上走的是蕭關(guān)古道。

以北道為主線，還有兩條道。一條是由長(zhǎng)安西行隴州后，不再攀越大震關(guān)，而是沿隴山東麓過(guò)甘肅境內(nèi)華亭縣，至固原市涇源縣，穿越制勝關(guān)（秦漢時(shí)的雞頭道）過(guò)六盤(pán)山，即可抵達(dá)隴西郡。過(guò)雞頭道向西北行，也可沿祖厲河而下，在甘肅靖遠(yuǎn)北石門川黃河?xùn)|岸或鹯陰口渡河，進(jìn)入河西?；蛘哐貨芎又疗?jīng)?，由崆峒山東峽進(jìn)入涇原，走雞頭道。公元前110年冬十月，漢武帝巡狩西北，“西臨祖厲河而還”，也是走的這條道。一條是由咸陽(yáng)至北地郡治所寧州（今甘肅寧縣），沿茹河進(jìn)入固原。漢代班彪前往安定（固原），就是走這條道。

絲綢之路東段逾越隴山的南中北三道，在固原境內(nèi)主要有兩條線。除北道外，中道也在固原境內(nèi)，但隨著歷史的發(fā)展也發(fā)生了變遷。涇源附近的雞頭道，可抵隴西郡，是早期的中道。大致到了元代，這條線路向北稍移，由六盤(pán)山進(jìn)，大體是今天西蘭公路的走向。清代著名文人祁韻士嘉慶九年貶謫伊犁，在他《萬(wàn)里行程記》里，記載了當(dāng)年途經(jīng)絲綢之路的線路：平?jīng)龈矅?guó)鎮(zhèn)——瓦亭驛——六盤(pán)山——隆德縣——神林鋪——靜寧州……走的就是這條道。

東段南線，是從長(zhǎng)安出發(fā)沿渭河，翻越隴山（六盤(pán)山南）西行，過(guò)天水，在永靖炳靈寺附近過(guò)黃河，至張掖?；蛘邚拈L(zhǎng)安出發(fā)越隴山至臨洮后，向北經(jīng)阿干河谷至蘭州，再沿莊浪河谷至武威（涼州）。絲綢之路東段數(shù)條線路呈網(wǎng)狀格局，南中北道的歸縮都在河西張掖、武威，再沿河西走廊進(jìn)入敦煌。

絲綢之路不同于其他商路，它是沙漠與綠洲相伴，一條帶有“中轉(zhuǎn)性”的大文化背景、長(zhǎng)距離貿(mào)易與集散的文化之路。固原地域雖小，絲綢之路負(fù)載的商業(yè)貿(mào)易與文化交流依舊在固原顯示了它的宏闊與遠(yuǎn)大。就是在這條穿越固原境內(nèi)的古絲綢之路上，中西文化在這里薈萃；有不少中原與北方少數(shù)民族在這里先后交融，漢、戎族、匈奴、月氏、羌、氐、鮮卑、吐蕃、鐵勒、柔然、高車、突厥、回鶻、昭武九姓、黨項(xiàng)、蒙古、回等多民族在這里生息繁衍，遷徙組合，建立了各種政權(quán)組織，生成各種文化藝術(shù)、民族風(fēng)俗、宗教信仰。數(shù)千年間，歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，構(gòu)成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、交融聚匯、多元一體的固原格局。

嚴(yán)耕望的《唐代交通圖考》，詳細(xì)描述了長(zhǎng)安至涼州的絲路走向。他認(rèn)為“長(zhǎng)安西北至涼州主要道路有南北兩線，南線經(jīng)鳳翔府及隴、秦、謂、臨、蘭五州，渡河至涼州。北線經(jīng)邠、涇、原、會(huì)四州，渡河至涼州?！眹?yán)耕望《唐代交通圖考》（第二卷河隴磧西區(qū)），臺(tái)北中研院史語(yǔ)所?？耸?985年）所述的漢簡(jiǎn)的大量出土，也在印證著這些觀點(diǎn)。

現(xiàn)在人們談及“絲綢之路”，一般指的是經(jīng)過(guò)中亞沙漠地帶的綠洲絲綢之路。

絲綢之路東段南、中、北三條道路的走向，在張騫到達(dá)中亞之前的公元前二世紀(jì)就是暢通的，自早期至漢唐以來(lái)都是重要的絲路通道，中西文化的交流，宗教文化的傳播，玉石、絲綢東來(lái)西出，商貿(mào)文化繁榮等，共同打造著綠洲絲綢之路文化大通道。