說“××帝”

孫秀銀　吳勝偉

從造字法來看，“帝”是個象形字，本義是指花蒂，后引申為核心人物、關鍵人物之義。在春秋戰(zhàn)國以前一般用來指稱道德或功德很高的人，秦以后才作為最高統(tǒng)治者“皇帝”的簡稱來使用。這里的“帝”在語法范疇當歸屬名詞。在二十世紀七八十年代，香港電影界權威雜志《電影雙周刊》評選年度優(yōu)秀電影和優(yōu)秀電影人，男獲獎者被觀眾戲稱為“影帝”，女獲獎者為“影后”。觀眾之所以稱之為“影帝”，是取“核心人物”“關鍵人物”之義，即業(yè)界成就最高者。這里的“帝”，其詞匯意義已經相當虛化，不再指道德或功德很高的人，更不是皇帝的簡稱，其語法隱喻義卻得到了某種程度的強化。而“影后”這一說法的形成主要是利用人類認知上的類推機制，事實上“影帝”和“影后”并不一定是夫妻關系。

近年來，在微博、微信等網絡自媒體的推波助瀾下，“帝”在新媒體中的使用日趨頻繁。尤其以“內涵帝”“勵志帝”“轉發(fā)帝”等各種所謂的“××帝”層出不窮。從形式上來看，“××帝”大體可以劃分為三種類型：“N+帝”，即以名詞后附“帝”組成的復合詞，如眼神帝、表情帝、真相帝、觀點帝、真理帝、天賦帝;“A+帝”，即以形容詞后附“帝”組成的復合詞，如淡定帝、糾結帝、呆萌帝、傲嬌帝、邪惡帝、關鍵帝、憂郁帝;“V+帝”，即以動詞后附“帝”組成的復合詞，如吐槽帝、崩盤帝、回傳帝、預言帝、預測帝、轉發(fā)帝、助攻帝、懂球帝、截圖帝、咆哮帝。以上三種結構類型中，以“V+帝”更為常見。

從意義上來看，“××帝”一般指某人在某方面具有某種特長。換言之，這里的“帝”一般指在某方面是“強人”“達人”的意思。

從語法化上來看，這里的“帝”已經語法化為一個詞綴。本質上，名詞語法化為詞綴就是語義內容的泛化或弱化，隨之而來的是語法意義的衍生及逐步強化。當然，語法意義的產生不是任意的，而是從詞匯意義逐漸發(fā)展而來的。一般來說，舊意義是更為具體的，新意義往往是更為抽象的。從理論上來講，抽象性語法意義的增強較低限度地抵消了具體詞匯意義的喪失，語義值總體上得以平衡。具體到“帝”，它在上古漢語中是專指道德修養(yǎng)十分高的人或者皇帝，是專有名詞。而現(xiàn)代漢語中的“××帝”這一結構，則指具有某項特長或善于做某事的人。此時，“帝”的具體指稱的詞匯意義已經弱化，相反其抽象的語法意義卻十分凸顯。

從構詞法上來看，現(xiàn)代漢語中作為詞綴的“帝”具有很強的黏附性，已經不能單說單用，只能附加于實詞性成分后面，起標記語法范疇的作用。我們知道，附加式構詞法是人類語言構詞的一種重要方式。比如，傳統(tǒng)語法中“的”字結構就是通過將“的”附加在實詞之后生成新詞的。從語法范疇上來講，“的”字結構是以名詞性詞綴“的”為核心的體詞性結構。如例（1）中，無論是動詞“吃”還是形容詞“紅”，一旦在其后添加上名詞性詞綴“的”，整個結構就變成體詞性結構了。當然，這種情況也不為漢語所獨有，類似的現(xiàn)象在英語中也存在。比如例（2）中，在動詞后附加上名訶性詞綴“er”，整個結構體就變成了名詞。

（1）a.吃的 喝的 用的 賣的

b.紅的 黃的 綠的 黑的

（2）work→worker teach→teacher

sing→singer lose→loser

當代主流語言學理論認為，無論是在詞法層面還是句法層面，語言都是呈向心結構的。所謂向心結構是指至少有一個直接成分跟整體的語法功能相同。在向心結構里，跟整體功能相同的直接成分被稱為這個向心結構的核心。從語法范疇上來講，例（1）中的“的”字結構是以名詞性詞綴“的”為核心的體詞性結構。同樣，例（2）是以“er”為核心的名詞。具體到“××帝”來說，由于“××帝”以做主賓語為主，又可以受數(shù)量詞修飾，因此一般不能做謂語。綜合以上語法特征，不管“××”是動詞還是形容詞，“××帝”毫無疑問都應當是名詞。從平行性上來看，“××帝”中的“帝”與“的”字結構中的“的”應該都是標記整體結構為名詞的功能性核心。換句話說，“帝”和“的”都是用來派生新詞的名詞性詞綴。

就語用價值來看，“××帝”這種用法在表達上帶有了一種戲謔的小夸張，能給聽話人帶來感官上的某種特殊刺激，并使話語交際富有情緒性，請看例（3）。在例（3）中，“內涵帝”“勵志帝”“轉發(fā)帝”的使用使得語體更加簡潔明了，戲謔的小夸張語氣表露在外，輕快靈活的修辭風格得以凸顯，話語表達方式也更加富有變化。另外，這種風趣幽默的表達也進一步拉近了與讀者之間的距離，從而有利于話語被讀者快速接受并得以廣泛傳播。

（3）a.真正的內涵，肯定不需要通過這種憤世嫉俗或是目空一切的吐槽來體現(xiàn);自以為是的孤傲不過是不合群的掩飾;真正的內涵帝或者技術宅想必不用借助140個字證明自己的閱歷。（北京語言大學BCC語料庫）

b.在春秋戰(zhàn)國時期，稱王的人數(shù)不勝數(shù)，個個都是傳奇人物，但越王勾踐絕對是其中最不可忽視的一個，堪稱歷史上第一勵志帝。（搜狐網，2018年4月20日）

c.“薛蠻子”說，自己是有名的“轉發(fā)帝”，共計發(fā)布8.5萬余條微博，其中充斥著未經核實的謠言、情緒化的調侃，還有對嚴肅民生問題的戲謔。（新華網，2013年9月15日）

從韻律上來看，三種形式均以“2+1”為主，筆者僅檢索到一個“3+1”形式的“無所謂帝”?！?+1”音節(jié)是現(xiàn)代漢語體詞性結構的一種優(yōu)化音節(jié)，這種音節(jié)鏗鏘有力，節(jié)奏感強，讀起來瑯瑯上口，易于傳播。

我們知道，語言是人類在感知世界、認識世界的過程中通過心智活動將認知的外在現(xiàn)實加以抽象概括并進行編碼的結果，它是在人類的認知活動中形成的，同時又反過來成為人類認知活動的工具。同樣，在青年群體中有著較高的流行度和使用頻率的“××帝”的產生與流行，一方面是網絡新媒體助推的結果，另一方面是廣大青年群體對世界體驗和感知并加以概念化的結果。然而，這一概念化的成果“××帝”最終能否被社會大眾所接受和認可，并作為普通詞語進入現(xiàn)代漢語，還有待時問的驗證。