建構(gòu)“問(wèn)題”為主體的 “全學(xué)習(xí)”課堂

李志欣

“全學(xué)習(xí)”理念下的課堂教學(xué)尤其重視優(yōu)質(zhì)問(wèn)題的挖掘與呈現(xiàn)，心儀巧妙且科學(xué)的提問(wèn)方式與技巧。

過(guò)去以“教師”為主體的課堂行為，教師處于絕對(duì)權(quán)威地位，學(xué)生失去了主動(dòng)和自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和意愿。課堂不是以思維性“問(wèn)題”為主線，而是跟著教師的講授學(xué)習(xí)知識(shí)，聽(tīng)不明白的即是課堂“問(wèn)題”。

而以“學(xué)生”為主體的課堂行為，嘗試以學(xué)生學(xué)習(xí)與成果展示為主，甚至讓學(xué)生走上講臺(tái)主持課堂教學(xué)，教師走下講臺(tái)，做學(xué)生的幫助者。

在大家紛紛推行以“學(xué)生”為主體的課堂改革中，筆者發(fā)現(xiàn)了一種普遍性的現(xiàn)象，為了盡快在全校落實(shí)以“學(xué)生”為主體的教學(xué)行為，學(xué)校往往“強(qiáng)迫”全體教師整齊劃一地采用統(tǒng)一的教學(xué)模式控制教師的行為，目的是“逼迫”教師給予學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，以此落實(shí)以“學(xué)生”為主體的要求。

對(duì)于這種要求全校所有教師在統(tǒng)一模式的框架下實(shí)施的教學(xué)，存在抹殺教師教學(xué)的鮮活個(gè)性，忽略教師應(yīng)起的引導(dǎo)與影響作用的弊端。在這樣的課堂上，學(xué)生就像馴獸師訓(xùn)練出來(lái)的動(dòng)作程式化的動(dòng)物。實(shí)際上，以“教師”和“學(xué)生”為主體的課堂都是“專制”下的思想禁區(qū)，都不是心靈自由的課堂。

“全學(xué)習(xí)”理念下的課堂則發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新大陸——問(wèn)題主體。其實(shí)課堂既不應(yīng)以“教師”為中心，也不應(yīng)以“學(xué)生”為中心，在課堂上教師和學(xué)生應(yīng)該同時(shí)專注于這“問(wèn)題”、這一主體，從而自覺(jué)地內(nèi)生一種新的課堂秩序。在這樣的課堂上，教師不再依賴教材來(lái)維系教學(xué)，師生都在追求高品階智力和精神愉悅感。教師不會(huì)通過(guò)控制學(xué)生思維來(lái)管理課堂，而要用專業(yè)魅力去牢牢抓住孩子們的好學(xué)之心。教師的“教”始終追隨著學(xué)生的“學(xué)”、服務(wù)學(xué)生的“學(xué)”，師生共同沉浸在思維碰撞的極度興奮中。

“全學(xué)習(xí)”理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)將“學(xué)習(xí)點(diǎn)”拆成有思考價(jià)值的問(wèn)題，實(shí)行學(xué)習(xí)賦權(quán)，通過(guò)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式，不斷暴露新問(wèn)題。于是“問(wèn)題”就成為課堂的主體，成為師生、生生思維碰撞的導(dǎo)火索。這樣，伴隨著“問(wèn)題”這一主體的真實(shí)存在，課堂上教師可以當(dāng)學(xué)生，學(xué)生可以當(dāng)老師，彼此借助“問(wèn)題”向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的見(jiàn)解，展示自己的思維成果。

當(dāng)然，無(wú)論是教師還是學(xué)生，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，努力避免大量機(jī)械訓(xùn)練的存在，不要把“問(wèn)題”與“習(xí)題”混為一談（習(xí)題不過(guò)是解決問(wèn)題的其中一種證據(jù)）。要關(guān)照知識(shí)的來(lái)龍去脈與相互聯(lián)系，為獨(dú)立思考和探究新問(wèn)題創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

在這樣的課堂上，學(xué)生不僅會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，生成精彩的觀念，掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系，還必須用語(yǔ)言獨(dú)立地、清晰地表述自己探尋問(wèn)題的過(guò)程與思路。

因此，在“全學(xué)習(xí)”課堂上對(duì)于設(shè)計(jì)或提出的問(wèn)題，不僅僅局限于“弄清楚知道什么”的診斷性問(wèn)題，主要是檢測(cè)知識(shí)與掌握情況，展示學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。還十分注重關(guān)照具有“挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)者思維”的開(kāi)發(fā)性問(wèn)題，這些問(wèn)題是屬于引發(fā)好奇和探究興趣，展現(xiàn)學(xué)生精彩觀點(diǎn)和思維依據(jù)的。如應(yīng)用型的新情境問(wèn)題：你能把這個(gè)方法運(yùn)用到你自己的某些經(jīng)歷之中嗎？如果……這些事實(shí)會(huì)發(fā)生什么變化？分析型的比較、對(duì)比、推測(cè)性問(wèn)題：這個(gè)與……有哪些相似之處？如果……哪一件事情不會(huì)發(fā)生？評(píng)價(jià)型判斷、反饋性問(wèn)題：對(duì)……有更好的解決方案嗎？請(qǐng)為自己……立場(chǎng)辯護(hù)？創(chuàng)造型新產(chǎn)品問(wèn)題假設(shè)性問(wèn)題：你不同的想法或思路是什么？你能否起草一個(gè)建議書(shū)……

以“問(wèn)題”為主體的課堂，“問(wèn)題”會(huì)把學(xué)生引進(jìn)一個(gè)比他們的經(jīng)驗(yàn)和自我世界更寬廣的世界。教師也不會(huì)被邊緣化，教師的任務(wù)主要就是引發(fā)課堂主體，把自己的“知識(shí)與生活”與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)巧妙對(duì)接。由是，教師和學(xué)生就能夠直接進(jìn)入了彼此的思維系統(tǒng)與生命背景中。

筆者認(rèn)為，一節(jié)課的最關(guān)鍵、最核心、最精彩的地方和價(jià)值就是不同的問(wèn)題能生成、精彩的觀念能誕生，是批判性思維的培養(yǎng)與綻放，就是教師和學(xué)生處理這些問(wèn)題和觀念的過(guò)程與智慧。新課程改革倡導(dǎo)自主、合作和探究等學(xué)習(xí)方式，提倡培養(yǎng)批判性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和綜合實(shí)踐能力，無(wú)疑是正確的。

因此，想要實(shí)現(xiàn)好“問(wèn)題主體”的課堂，首先要引導(dǎo)教師始終鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用批判性、創(chuàng)造性、多元性的思維去進(jìn)行質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提出問(wèn)題、探尋假設(shè)、找求合理性。教師需要從常規(guī)思維轉(zhuǎn)向反思性和批判性，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，把課堂上的錯(cuò)誤當(dāng)作教學(xué)的重要資源，不去控制學(xué)生。要求學(xué)生學(xué)會(huì)做自己思維的主人，不畏權(quán)威、不受束縛，努力創(chuàng)造自己的理性的、恰當(dāng)?shù)乃季S秩序。

“全學(xué)習(xí)”理念下的課堂有一些理想化的訴求：需要擯棄匆忙的行走習(xí)慣而去返回學(xué)生內(nèi)心，邀請(qǐng)學(xué)生檢驗(yàn)自己的生活;需要直面生命個(gè)性并關(guān)照學(xué)生的真實(shí)興趣和情感;需要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生生成觀念、敢于質(zhì)疑，構(gòu)建自己的立場(chǎng);需要尊重和欣賞學(xué)生的選擇和幼稚，把錯(cuò)誤作為教育資源和真正學(xué)習(xí)的起點(diǎn);需要把自己的學(xué)科得以拓展，跨學(xué)科整合課程，為學(xué)生提供更有意義、更有價(jià)值的學(xué)習(xí)。

“問(wèn)題”為主體實(shí)現(xiàn)生命對(duì)話的課堂是今后教學(xué)改革的必然趨勢(shì)，它便于課堂實(shí)現(xiàn)“思維與對(duì)話”的內(nèi)在品質(zhì)。最大程度地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓課堂上思維可見(jiàn)，學(xué)習(xí)真正發(fā)生。