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    引流傳統(tǒng)文化潤小學(xué)古詩詞教學(xué)課堂

    2019-04-13 07:50:10譚玉歌
    考試周刊 2019年32期
    關(guān)鍵詞:教學(xué)課堂古詩詞傳統(tǒng)文化

    摘 要:中國古詩詞是中華民族文化寶庫中璀璨的瑰寶,它憑借凝練的語言文字、豐富的情感內(nèi)容,以及深遠(yuǎn)的意境,散發(fā)著獨(dú)特的光芒,千百年來傳誦不息。而將古詩詞作為教學(xué)重點(diǎn),應(yīng)用到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中,能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的文藝素養(yǎng),以及較高的思想與情感,同時還能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化,更好地進(jìn)行傳承與發(fā)展?;诖吮疚倪M(jìn)行了研究與探討,希望能夠?qū)旁娫~更好的教學(xué)與傳承,以及傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)與發(fā)展,起到一定的促進(jìn)作用。

    關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;古詩詞;教學(xué)課堂

    我國的古詩詞文化,歷經(jīng)了千百年的傳承與發(fā)展,逐漸的成為文化寶庫中的瑰寶。其能夠陶冶人們的情操,并且啟迪我們的思想與情感。而古詩詞作為中國的傳統(tǒng)文化,在小學(xué)教學(xué)當(dāng)中的傳承與應(yīng)用,不僅能夠提高學(xué)生們的審美素養(yǎng),同時,還能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化,進(jìn)行更好的傳承與發(fā)展。對此,筆者就針對此方面,進(jìn)行了探討與分析,并提出了自己的觀點(diǎn)和建議。

    一、 創(chuàng)設(shè)誦讀情境,激發(fā)學(xué)生興趣和積極性

    隨著現(xiàn)代化教育的逐步改革與實(shí)施,學(xué)校課程教學(xué),應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的課堂感受,從而體現(xiàn)以學(xué)生為主體的核心思想。而古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)中的一大重點(diǎn)內(nèi)容。那么,為了讓學(xué)生更好地融入到古詩詞教學(xué)當(dāng)中,并且感受古詩詞的魅力與文化內(nèi)涵,我們就應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)當(dāng)中,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)誦讀情境,來有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,同時,促進(jìn)小學(xué)古詩詞教學(xué)課堂效率的全面提升。

    例如,我在講述小學(xué)語文六年級上冊《古詩兩首》中《示兒》一課時,在開課之前,我就為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)了誦讀情境,利用多媒體設(shè)備,為學(xué)生展示一段有關(guān)于戰(zhàn)爭的視頻,讓學(xué)生更好地融入到影片當(dāng)中,來抒發(fā)自身的情感。在觀看之后讓學(xué)生們來談一談自己的想法,其中,有的學(xué)生說道:“我痛恨戰(zhàn)爭,并且希望世界永遠(yuǎn)都和平。”這時,我對學(xué)生說:“很好,雖然我們現(xiàn)在處于和平的時代,但是在先前的戰(zhàn)爭時代,卻有很多人受到戰(zhàn)爭的傷害,甚至失去了生命?!币源?,來引出本課所要講述的內(nèi)容《示兒》。不僅激發(fā)了學(xué)生們對本課內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣和積極性;同時,也引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)了自己內(nèi)心的情感,并闡述了自己對戰(zhàn)爭的理解和想法,促進(jìn)了小學(xué)古詩詞課堂效率的提升。

    二、 豐富誦讀方法,提高學(xué)生感悟能力

    在現(xiàn)代化教育改革不斷深化的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)當(dāng)豐富古詩詞教學(xué)的誦讀方法,通過誦讀來引導(dǎo)學(xué)生融入到古詩詞教學(xué)當(dāng)中,并且感受祖國傳統(tǒng)文化的博大精深,有效提高學(xué)生的感悟能力和理解能力。另外,學(xué)生自主誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成,還能夠提高學(xué)生的審美能力和欣賞水平,從而促進(jìn)學(xué)生,語言表達(dá)能力和邏輯能力的全面提升。

    我所研究的誦讀方法主要規(guī)劃為兩種。第一,范讀法。這種誦讀方法是傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中,延伸出來的一種創(chuàng)新性教學(xué)方法。需要我們在學(xué)生朗讀古詩的過程中,對其進(jìn)行引導(dǎo)和示范,能夠使學(xué)生在情感上與我們產(chǎn)生共鳴,從而激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。第二,評讀法。這種誦讀方法需要在學(xué)生進(jìn)行朗讀古詩詞之后,對其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價。例如,我在講述小學(xué)語文五年級上冊《尋隱者不遇》一課時,就運(yùn)用了評讀法對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),學(xué)生在第一次誦讀這首詩后,我提醒學(xué)生應(yīng)當(dāng)把握作者的情感和思想,進(jìn)行有感情的誦讀。于是,學(xué)生進(jìn)行了第二次誦讀,在這次誦讀中,學(xué)生讀出了作者情感的起伏狀態(tài),表現(xiàn)了在失望中萌生希望,又悵然若失,無可奈何。真切的誦讀出了作者內(nèi)心深處的情感曲線,并且體會到了古詩的意境。由此可見,通過不同的誦讀方法,來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞,不僅提高了學(xué)生的感悟能力,同時,還促進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化,更好的引流與傳承。

    三、 挖掘教材內(nèi)涵,豐富學(xué)生文化底蘊(yùn)

    在小學(xué)古詩詞教學(xué)當(dāng)中,我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)課程教材,來對其所蘊(yùn)含的內(nèi)容,進(jìn)行延伸性探究,以此來培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,同時,豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。另一方面來講,在小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)當(dāng)中,我們也需要通過不同的教學(xué)方法,來對學(xué)生各方面能力進(jìn)行培養(yǎng)和提升,有效提高小學(xué)古詩詞教學(xué)的課堂效率。對此,我就對教材的內(nèi)涵,進(jìn)行了深度挖掘,通過引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞所蘊(yùn)含的豐富知識進(jìn)行自主探究來促進(jìn)學(xué)生綜合能力與素養(yǎng)的提升。

    例如,我在講述小學(xué)語文五年級上冊《所見》一課時,通過學(xué)生的誦讀,我來對整個古詩詞進(jìn)行分析和講解。通過作者詩詞的描寫,了解到牧童在看到蟬之后專注的表情,以及仰望蟬鳴的神情,而對于牧童捕蟬的經(jīng)過及結(jié)果,并沒有進(jìn)行深入描述,作者利用“留白”的方法,給讀者留下了思考和想象的空間。而我就根據(jù)教材,來引導(dǎo)學(xué)生自主探究,讓學(xué)生對《所見》這一古詩詞進(jìn)行續(xù)寫。以此來豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),同時,提高學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng)。

    綜上所述,在小學(xué)語文課堂教學(xué)當(dāng)中,古詩詞教學(xué),一方面是為了提高學(xué)生的鑒賞能力,以及引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。另一方面是為了挖掘中華民族的傳統(tǒng)文化與人文內(nèi)涵,并且使其能夠在學(xué)校當(dāng)中,得到更好的傳承與發(fā)展?;诖?,筆者就結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從創(chuàng)設(shè)誦讀情境、豐富誦讀方法,以及挖掘教材內(nèi)涵三方面,針對小學(xué)古詩詞教學(xué),進(jìn)行了深入的研究與探討,希望能夠?yàn)樾W(xué)古詩詞教學(xué),以及我國傳統(tǒng)文化的延伸與傳承,提供一點(diǎn)參考價值。

    參考文獻(xiàn):

    [1]馬月輝.淺談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)[J].新課程(上),2017.

    [2]孫芹.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)存問題及策略[J].好家長,2017.

    [3]劉潔.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀及策略研究[D].烏魯木齊:新疆師范大學(xué),2016.

    作者簡介:譚玉歌,江蘇省邳州市,邳州市鐵富鎮(zhèn)中心小學(xué)。

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