民族傳統(tǒng)文化與小學(xué)思想品德課堂的融合

【摘要】本文論述將民族傳統(tǒng)文化融入小學(xué)思想品德課堂的具體做法，主要從把握教材內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo);挖掘地方方言民謠，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍;賞特色工藝品，感受民族文化魅力;開展山歌對(duì)唱活動(dòng)，領(lǐng)略民歌風(fēng)情;品嘗民族美食，體驗(yàn)人間風(fēng)味等五個(gè)方面展開教學(xué)實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)文化 思想品德 融合

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）01A-0134-02

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，華夏文明綿延了五千年，沉淀了深厚的民族文化，其中優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，蘊(yùn)含著豐富的思想品德教育資源。在小學(xué)思想品德課堂中，教師應(yīng)將民族傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，通過現(xiàn)代化傳播手段讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在學(xué)生心里生根發(fā)芽，為民族復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的文化支撐。

我校是“廣西民族文化教育示范學(xué)?！?，基于此背景，對(duì)于如何整合民族傳統(tǒng)文化資源，使其與思想品德課程巧妙融合，讓學(xué)生感受民族文化魅力，激發(fā)學(xué)生傳承民族傳統(tǒng)文化興趣，增強(qiáng)學(xué)生民族傳統(tǒng)文化自信，筆者做了積極有效的嘗試，主要做法如下。

一、把握教材內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)

縱觀小學(xué)階段的思想品德教材，讓學(xué)生體驗(yàn)民族文化的內(nèi)容不少，教師把握好這些內(nèi)容的內(nèi)涵，就可以確定教學(xué)的目標(biāo)，拓展相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)，更好地推進(jìn)民族傳統(tǒng)文化與思想品德課程的融合。例如部編版道德與法治教材一年級(jí)上冊(cè)第15課安排了《快樂過新年》這一主題活動(dòng)，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)過春節(jié)的慶祝方式，包括包餃子、貼春聯(lián)、拜年等特色年俗;部編版道德與法治教材二年級(jí)上冊(cè)第一單元中《我們的節(jié)假日》一課，讓學(xué)生關(guān)注身邊最常見的傳統(tǒng)節(jié)日，感受節(jié)日的氣氛和過節(jié)的方式。這兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容均是關(guān)于傳統(tǒng)文化中節(jié)假日，由此我們可以明確教學(xué)目標(biāo)是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，傳承節(jié)日特色習(xí)俗。筆者在教授這兩課時(shí)，除了教學(xué)教材內(nèi)容，還綜合運(yùn)用探究學(xué)習(xí)法、資料搜集法、討論法等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到更多少數(shù)民族、其他地區(qū)獨(dú)具特色過節(jié)習(xí)俗及慶祝方式。又如部編版道德與法治教材二年級(jí)上冊(cè)第四單元《我們生活的地方》、人教版品德與社會(huì)教材四年級(jí)下冊(cè)第二單元《家鄉(xiāng)的美景家鄉(xiāng)的人》，根據(jù)內(nèi)容可以明確這兩課的教學(xué)目標(biāo)都是通過引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的好山好水、豐富物產(chǎn)、民風(fēng)民俗、杰出人物等，來激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)日新月異的變化萌發(fā)驕傲自豪之情。課上，筆者引導(dǎo)學(xué)生說一說自己家鄉(xiāng)有什么特別的東西，如特色小吃、風(fēng)景名勝、對(duì)家鄉(xiāng)有貢獻(xiàn)的人物等，當(dāng)學(xué)生們?nèi)鐢?shù)家珍地說出相關(guān)內(nèi)容，大家對(duì)彼此的家鄉(xiāng)會(huì)有更多了解，這有利于學(xué)生開闊眼界、增加見聞。再如人教版品德與社會(huì)教材五年級(jí)上冊(cè)第四單元安排了《我們都是中華兒女》這一教學(xué)內(nèi)容，旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，了解我國(guó)各民族的歷史文化、生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，知道我國(guó)民風(fēng)民俗形式的多樣性、文化內(nèi)涵的豐富性;而人教版品德與社會(huì)教材五年級(jí)下冊(cè)第三單元安排了《獨(dú)具魅力的中華文化》這一教學(xué)內(nèi)容，其目標(biāo)是讓學(xué)生在收集、整理資料的過程中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化特征有初步認(rèn)識(shí)，感受中華傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，培養(yǎng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和親近感。

二、挖掘地方方言民謠，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍

在長(zhǎng)期的生活生產(chǎn)中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了大量朗朗上口的歌謠，并世世代代流傳下來。這些獨(dú)具地方特色的民歌民謠，蘊(yùn)含了深厚的人文氣息，成為民族傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。在廣西壯族自治區(qū)的首府南寧市，也流傳著許多膾炙人口的方言民謠。隨著社會(huì)的發(fā)展，許多外地人來到南寧工作學(xué)習(xí)生活，漸漸形成以普通話為主要交流工具、南寧本地白話只有“老南寧”居民才會(huì)講的語(yǔ)言狀況，一些南寧地方特色文化正在逐漸消失。我校作為擁有近百年建校歷史的本土學(xué)校，承載了更大的傳承與發(fā)展本土民族文化的責(zé)任。因此，在人教版道德與法治教材二年級(jí)上冊(cè)第四單元《我們生活的地方》第一課時(shí)的教學(xué)中，筆者從一首家喻戶曉的粵語(yǔ)童謠——《落雨大》入手，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)本土文化的興趣。

落雨大，水浸街，

阿哥擔(dān)柴上街賣，

阿嫂出街著花鞋。

花鞋、花襪、花腰帶，

珍珠蝴蝶兩邊排。

……

這首童謠在廣西白話、廣東粵語(yǔ)地區(qū)代代相傳，是南寧會(huì)講白話的原住民必唱歌謠。由于童謠本身語(yǔ)言極具童趣，又具故事性，非常適合小學(xué)生進(jìn)行頌唱學(xué)習(xí)。課堂上，筆者先讓會(huì)講白話方言的學(xué)生用白話來讀一讀，然后全班學(xué)生一起學(xué)一學(xué)，熟讀歌詞后再探討交流這首歌謠的內(nèi)涵。第一次引進(jìn)地方方言歌謠教學(xué)，學(xué)生充滿了好奇和期待，興致勃勃地朗讀，津津有味地探究，學(xué)習(xí)興趣高漲。唱誦童謠時(shí)，學(xué)生體會(huì)歌中呈現(xiàn)畫面的趣味和人們生活的狀態(tài)，感受當(dāng)時(shí)民風(fēng)的淳樸，萌生了課后再去搜集積累更多地方民謠的愿望。

三、賞特色工藝品，感受民族文化魅力

在人教版品德與社會(huì)教材四年級(jí)下冊(cè)第二單元《家鄉(xiāng)的美景家鄉(xiāng)的人》這一內(nèi)容的教學(xué)中，筆者把在廣西民族博物館拍攝的壯錦照片和高年級(jí)學(xué)生繪制的壯錦作品搬進(jìn)課堂。課上先用課件展示壯錦照片讓學(xué)生欣賞，再讓學(xué)生說一說壯錦所表達(dá)的寓意是什么以及壯錦為什么能成為壯族文化的典型代表。本土的傳統(tǒng)文化使人感覺親切，一下子引起了學(xué)生的興趣，他們從不同角度談了自己的想法，最后認(rèn)識(shí)到：壯錦起源于宋代，是中國(guó)四大名錦之一，也是中華民族文化的瑰寶。壯錦生動(dòng)的圖案、斑斕的色彩、熱烈的格調(diào)，體現(xiàn)了壯族人民對(duì)天地的崇拜和對(duì)美好生活的憧憬。緊接著，筆者播放《壯錦的故事》動(dòng)畫片，讓學(xué)生對(duì)壯錦有進(jìn)一步的了解，對(duì)民族文化產(chǎn)生傳承的愿望。

學(xué)習(xí)這一單元內(nèi)容，筆者還利用校園內(nèi)本有的銅鼓凳，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)銅鼓文化進(jìn)行自主合作探究學(xué)習(xí)。課前，先讓學(xué)生搜集有關(guān)銅鼓的資料，課堂上再讓學(xué)生將自己搜集到的資料進(jìn)行交流。通過這種方式，學(xué)生對(duì)銅鼓文化的理解更全面了：銅鼓是中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，堪稱歷史的“活化石”。銅鼓文化是壯族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它具有兩千多年的歷史，隱藏著先民關(guān)于冶煉、鑄造、雕塑、繪畫、音樂、舞蹈、生產(chǎn)、生活等內(nèi)容，凡傳統(tǒng)節(jié)日、慶典、婚嫁、祭祀之時(shí)，都有擊鼓而舞、伴舞而歌的習(xí)俗。學(xué)生在學(xué)習(xí)交流的過程中，獲悉中華傳統(tǒng)文化的偉大，探索的愿望和自豪的情感油然而生。

除此之外，廣西本土還有許多特色工藝品，例如壯族繡球、欽州坭興陶等，都是精美的民族工藝品，也是典型民族文化的表現(xiàn)形式。通過引導(dǎo)賞析這些工藝品，讓學(xué)生深深感受到民族文化的輝煌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。

四、開展山歌對(duì)唱活動(dòng)，領(lǐng)略民歌風(fēng)情

民歌是每個(gè)民族頗具特色的傳統(tǒng)歌曲，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為深化民族傳統(tǒng)文化主題的教學(xué)，將民歌融入課堂非常有必要。在教學(xué)人教版品德與社會(huì)教材五年級(jí)下冊(cè)第三單元《獨(dú)具魅力的中華文化》這一課時(shí)，筆者以民族音樂為主題，引導(dǎo)學(xué)生了解本土特色音樂文化——壯鄉(xiāng)山歌。筆者先播放著名彩調(diào)劇電影《劉三姐》，讓學(xué)生直觀地感受山歌文化，然后開展唱山歌、對(duì)山歌主題活動(dòng)。全班同學(xué)在筆者的指導(dǎo)下學(xué)唱?jiǎng)⑷愕母瑁俜中〗M體驗(yàn)對(duì)歌，甚至現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)編歌詞對(duì)唱，例如有同學(xué)唱：什么有嘴不說話？什么無(wú)嘴鬧喳喳？另一位同學(xué)是這樣對(duì)：布娃（娃）有嘴不說話，手機(jī)無(wú)嘴鬧喳喳。此歌詞一出，大家紛紛開動(dòng)腦筋，創(chuàng)編出更多有意思的歌詞。山歌對(duì)唱活動(dòng)收到顯著的效果。趁此機(jī)會(huì)，筆者拓展內(nèi)容，讓學(xué)生談一談自己家鄉(xiāng)有什么特色歌曲，學(xué)生頓時(shí)紛紛發(fā)言，會(huì)唱的現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)唱，課堂氛圍十分熱烈。

在整個(gè)傳統(tǒng)音樂主題學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過搜集資料、學(xué)唱、表演等活動(dòng)，學(xué)生對(duì)壯鄉(xiāng)山歌文化有了更深的了解，同時(shí)增進(jìn)了各民族學(xué)生相互的了解，促進(jìn)了班級(jí)的和諧。

五、品嘗民族美食，體驗(yàn)人間風(fēng)味

人們的生活離不開食物，飲食文化是中華傳統(tǒng)文化必不可少的部分，許多民族美食已成為民族文化的標(biāo)志。五色糯米飯是壯族的傳統(tǒng)食品，因米飯可以做成白、紫、黃、紅、黑五種顏色而得名。每逢農(nóng)歷三月三這個(gè)壯族傳統(tǒng)節(jié)日，壯鄉(xiāng)家家戶戶都做五色糯米飯，或招待客人，或祭祖祭神?？梢哉f五色糯米飯是壯鄉(xiāng)節(jié)日文化、食品文化與人際交往文化的載體。為切合民族傳統(tǒng)飲食文化這一教學(xué)主題，筆者利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課和周二下午的特色課堂，讓學(xué)生學(xué)做五色糯米飯，許多熱心的家長(zhǎng)也加入到這道美食的制作中。因?yàn)橹谱鞴ば驈?fù)雜，家長(zhǎng)們先把詳細(xì)的制作過程拍成視頻在課堂上播放，課后學(xué)生再和家長(zhǎng)一起嘗試制作。

民族特色美食還有很多，學(xué)生把自己搜集到的照片和視頻一一展示，并作了介紹。學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)制作，分享勞動(dòng)成果，既學(xué)到了制作技能，又探索到其中的奧秘，感受著濃濃的壯鄉(xiāng)美食文化氣息。此外，每當(dāng)遇到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，我們也想方設(shè)法讓學(xué)生感受過節(jié)的飲食傳統(tǒng)與氛圍，例如中秋節(jié)吃月餅、冬至吃餃子、過年吃粽子等，既能增強(qiáng)節(jié)日儀式感，也在學(xué)生內(nèi)心種下民族傳統(tǒng)文化的種子。

中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，幅員遼闊、地大物博、文化多樣，不同的地域不同的民族都形成了自己獨(dú)特的民俗文化。教師在思想品德課教學(xué)過程中如果能夠重視當(dāng)?shù)孛袼孜幕膫鞒?，將教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化進(jìn)行融合，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了解民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生探索傳承民族傳統(tǒng)文化的愿望，方能真正把民族傳統(tǒng)文化作為校園文化的主流，讓民族傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。

岑季嬌（1980— ），女，壯族，廣西德保人，一級(jí)教師，大學(xué)本科學(xué)歷。1998年9月至2011年1月在百色市文明小學(xué)任教，2011年2月至今在南寧市秀田小學(xué)任教，主要研究小學(xué)思想品德教育。

（責(zé)編 黃健清）