人應該更多地獨處

郭伊可

布考斯基說：“一天不獨處，我就會變得虛弱。我不以孤獨為榮，但以此維生?！豹毺帲侨颂嵘晕业淖詈梅绞?。因此我認為，人應當更多地獨處而不是交往。

外面的世界固然繽紛多彩，許多人都以自己能交到許多朋友為榮，每日忙于各種酒局、飯局，卻騰出自己的時間，為順從別人而一日忙到晚，試問這樣的生活真的充實嗎？其實，活在別人眼中的自己，并不是最真實的自己。有的人甚至害怕獨處，在內(nèi)心寂寞時，總要把別人拉進自己的世界中來填補空虛，而他們不自知，浪費了自己最寶貴的財富，敢問這樣的世界真的舒適嗎？

許多天才，最突出的特征就是對社交活動不感興趣，他們會投入大量時間從事自己感興趣的事情，這總令人覺得他們十分孤僻。其實他們只是表面孤獨，內(nèi)心世界卻因獨處而顯得比任何人都要波瀾壯闊。如同麥家作品《解密》所介紹的數(shù)學天才容金珍，他從小就自己埋在書堆中，總是喜歡自己一人待著，做著各種演算。天賦與長時間的獨處思考造就了他，為701破譯密碼做出巨大的貢獻。他就是在自己的世界里，練就了捉風捕影的本領(lǐng)。

藝術(shù)家們更是喜歡獨處。一項研究表明：“許多藝術(shù)家高度關(guān)注自己的內(nèi)心世界和內(nèi)心感受，并且會嘗試通過藝術(shù)手法將其表達出來?！辫蟾叩摹缎窃乱埂酚每鋸埖氖址?，生動地描繪了充滿運動和變化的星空。整個畫面被一股洶涌的藍綠色激流所包圍，旋轉(zhuǎn)、卷曲的星云使夜空變得異常活躍。梵高有了在精神病院中的獨處，才能將自己的內(nèi)心世界完美地顯露出來，讓人們一眼就能看出梵高躁動不安的瘋狂獨白，使這幅原本平凡的星空圖蘊含了不尋常的真理。也許，獨處也是那些具有非凡創(chuàng)造力人們的神秘道具。

獨處在佛門中更是重要。天下無論大小寺院，都無喧囂之感，只有僧人靜心修養(yǎng)，朝圣者靜駐思考。胡三省在《資治通鑒音注》中說：“入靜者，靜處一室，屏去左右，澄神靜慮，無私無營?！比腱o狀態(tài)的靜是充滿主動性的，就像看有興趣的書一樣，雖然大腦對外界的變化無感知，處于靜的狀態(tài)，但對書中的內(nèi)容不僅能深刻地感知，而且能隨時根據(jù)書中的情節(jié)調(diào)動出自己以往經(jīng)歷、體驗所留下的記憶并產(chǎn)生新的感受和認識。向來佛中者，獨處禪坐。時間一久，心境達到一種高度，也便有看破紅塵一說了。

其實在現(xiàn)實生活中，我們也應當學會更多獨處?！懊姹谒歼^”講的也是這個道理：對自己的錯誤進行反思，釋放壓力，聽到自己的心聲，對未來的行動做好正確的規(guī)劃。要是周圍環(huán)境靜了，我們也會有更大的思考空間，思緒不會被任何一種嘈雜聲打斷，以達到更加專注學習的效果，這也便是獨處的好處了。

周國平說過：“獨處的確是一種檢驗，用它可以測出一個人靈魂的深度，測出一個人對自己真正的感受。”因而，獨處便是一個人最好的歸宿。

老師點評：

多獨處還是多交往，角度不同，立場各異，并非你死我活的觀點搏殺。本文基于自身性情，結(jié)合時代特點，在天才、大眾兩個維度慢慢擴展，旁征博引，將思維往縱深引去。文章觸及“應酬強迫癥”“網(wǎng)絡(luò)大喧嘩”等社會現(xiàn)狀，但并未對人際交往一棍打死，審慎提出鼓勵獨處的觀點，有一定說服力。當然，在思維深度、語言質(zhì)地等方面，本文仍有提升空間。

（指導老師：郭培旺）