基于初中古詩文教學(xué)為例分析傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用

丁巖

摘 要：加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，是我國當(dāng)前教育重要要求。初中語文教育作為傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，如何在初中語文教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，展開傳統(tǒng)文化教育是初中語文教學(xué)面臨的重要課題。本文主要基于初中古詩文教學(xué)為例，對傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 應(yīng)用 古詩文教學(xué)

傳統(tǒng)文化需要依靠教育才能一代代傳承下去，隨著文明進(jìn)程的加快與全球化時(shí)代的到來，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展成為當(dāng)下教育必須思考的問題。隨著新課改的不斷深化，在初中語文教學(xué)中對傳統(tǒng)文化進(jìn)行融入，提高傳統(tǒng)文化教育效果已經(jīng)成為初中語文教學(xué)重要使命。對于初中語文教學(xué)來說，古詩文教學(xué)中蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可作為傳統(tǒng)文化教育的重要載體。在初中語文教學(xué)中，教師可基于初中古詩文教學(xué)，從以下幾點(diǎn)入手，將傳統(tǒng)文化有效地應(yīng)用到初中語文教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效率的提升。

一、基于對古詩文背景的介紹，將歷史文化融入語文教學(xué)中

對于古詩文教學(xué)來說，知人論世為重要教學(xué)方法。在傳統(tǒng)古詩文教學(xué)中，該教學(xué)方法的應(yīng)用，主要為了讓學(xué)生通過對古詩文作者的身份、精力與時(shí)代背景的了解，對作者在古詩文中流露的感情及作品內(nèi)在的深刻內(nèi)涵形成更加透徹的理解。教師也可借助對古詩文背景的介紹，將歷史文化融入語文教學(xué)中。如在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)中，杜甫在作這首詩時(shí)正處于安史之亂時(shí)期，受戰(zhàn)亂影響大部分民眾流離失所，整個(gè)國家愴然一片，正是面對這一歷史背景，杜甫才發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。在學(xué)生不了解安史之亂背景情況下，自然難以對杜甫的情感有切身的體會(huì)，并為之感動(dòng)。而通過《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的背景介紹，對歷史文化加以融入，則既能夠讓學(xué)生了解到唐朝安史之亂的歷史文化，也能讓學(xué)生進(jìn)一步理解《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中杜甫的真切心聲。[1]

二、借助多媒體教學(xué)形式，在古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

在教育技術(shù)不斷發(fā)展和進(jìn)步的今天，多媒體教學(xué)手段已經(jīng)逐步地廣泛地應(yīng)用到初中語文教學(xué)中。在初中古詩文教學(xué)中，教師也可巧用多媒體教學(xué)，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透。如在《木蘭詩》教學(xué)中，教師可借助多媒體手段，對花木蘭的電視劇片段進(jìn)行播放，將其作為新課的導(dǎo)入手段，在初中課堂中，播放電視片段能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對電視片段進(jìn)行觀看的過程中，教師可對當(dāng)時(shí)歷史背景進(jìn)行介紹，對當(dāng)時(shí)人們的穿衣打扮和生活狀態(tài)進(jìn)行介紹，從而使學(xué)生對《木蘭詩》進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中也能夠掌握一定的歷史文化、生活習(xí)俗。而且在適當(dāng)?shù)亩嗝襟w應(yīng)用下，能夠?qū)崿F(xiàn)對古詩文教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生產(chǎn)生如臨其境與如聞其聲之感，有效提高初中古詩文教學(xué)效率。[2]

又如孟浩然的《過故人莊》中，“待到重陽日，還來就菊花”這句詩，充分將作者思念老朋友的情誼體現(xiàn)出來。同時(shí)，將我國傳統(tǒng)重陽節(jié)蘊(yùn)含其中，能夠促進(jìn)學(xué)生了解傳統(tǒng)民族節(jié)日以及民族習(xí)俗。初中生在學(xué)習(xí)分析語文古詩文過程中，教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠正確基于古詩文學(xué)習(xí)而培養(yǎng)其傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)其身心健康發(fā)展。不僅可以在初中語文古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)民族文化，還應(yīng)將課外閱讀時(shí)間充分加以運(yùn)用。 在初中語文教學(xué)中，對傳統(tǒng)文化有效應(yīng)用，是開展傳統(tǒng)文化教育的重要和有效途徑。教師在初中語文教學(xué)中，應(yīng)積極采用多種教學(xué)方法，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行應(yīng)用。[3]

三、開展多樣化的古詩文課外活動(dòng)，在活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化

在初中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用不至于課堂教學(xué)，還可應(yīng)用到課外活動(dòng)中。在初中古詩文教學(xué)中，教師可開展多樣化的古詩文課外活動(dòng)，在活動(dòng)中全方位的融入傳統(tǒng)文化。首先，教師可組織學(xué)生對國學(xué)興趣小組進(jìn)行成立，通過該小組的成立帶動(dòng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面的了解。在該小組中，教師可組織學(xué)生對詩文閱讀課與討論課進(jìn)行開展，引導(dǎo)學(xué)生對國學(xué)讀物進(jìn)行閱讀和討論交流，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識進(jìn)一步深化，促進(jìn)學(xué)生在傳統(tǒng)文化感情方面的加深。如教師可向?qū)W生推薦于丹的百家講壇視頻，并組織學(xué)生進(jìn)行討論。在這種課外活動(dòng)中，學(xué)生對儒家思想將形成更為深刻的認(rèn)識，對傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)也能夠有更多的認(rèn)知。其次，教師可選擇一些特殊的傳統(tǒng)節(jié)日開展宣傳傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。以中秋節(jié)為例，在中秋節(jié)來臨之際，教師可專門空出一堂課舉辦中秋節(jié)節(jié)日主題日活動(dòng)，在課前教師可引導(dǎo)學(xué)生對同中秋節(jié)相關(guān)的詩文進(jìn)行搜集，然后讓學(xué)生朗誦和自行講解，從而在詩文搜集與閱讀中達(dá)到對優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化與知識的學(xué)習(xí)。

在初中語文教學(xué)中，對傳統(tǒng)文化有效應(yīng)用，是開展傳統(tǒng)文化教育的重要和有效途徑。教師在初中語文教學(xué)中，應(yīng)積極采用多種教學(xué)方法，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行應(yīng)用。[4]

參考文獻(xiàn)

[1]許殊紅.試分析初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2016（18）.

[2]史靜.初中語文傳統(tǒng)文化教育——以初中古詩文教學(xué)為例[J].讀書文摘，2017（20）.

[3]宗學(xué)偉.初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化運(yùn)用——以初中古詩文教學(xué)為例[J].中華少年，2018（1）.

[4]蔡沐芬.芻議初中語文傳統(tǒng)文化教育——以初中古詩文教學(xué)為例[J].教書育人，2016（26）：71-71.