困惑與超越

李曉紅 余少君

【摘 要】通過對(duì)于幼兒創(chuàng)新教育等相關(guān)方面的內(nèi)容深入細(xì)致的研究，并不斷討論，幼兒創(chuàng)新教育的話題已得到社會(huì)各界的高度關(guān)注，受到各個(gè)方面的評(píng)論，并各有自己的見解，特別是針對(duì)創(chuàng)新教育的概念認(rèn)識(shí)、目標(biāo)定位、相關(guān)方面的具體問題等，都在不斷的探討和摸索過程中。我國的幼兒創(chuàng)新教育在某種程度上取得了很大的進(jìn)展，然而，很多認(rèn)識(shí)上的問題總是困擾著創(chuàng)新教育的研究和實(shí)踐。針對(duì)這樣的情況，本文著重分析和研究幼兒創(chuàng)新教育的質(zhì)疑與辨析，針對(duì)相關(guān)方面的問題進(jìn)行有效探究，希望通過針對(duì)相關(guān)問題的探析能夠給相關(guān)人士提供建設(shè)性參考。

【關(guān)鍵詞】幼兒創(chuàng)新教育的質(zhì)疑與辨析

【中圖分類號(hào)】G334 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）05-0046-02

一、實(shí)行幼兒創(chuàng)新教育是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新或者趕時(shí)髦嗎

當(dāng)前，針對(duì)這個(gè)問題，相關(guān)人士各執(zhí)己見，有的人甚至認(rèn)為，創(chuàng)新幼兒園教育就是在趕時(shí)髦，那么筆者反問一句：什么是趕時(shí)髦嗎？我們所稱之為的趕時(shí)髦主要指的是通過簡(jiǎn)單的盲目跟風(fēng)，隨著潮流而動(dòng)，而很少考慮到自身的選擇是否足夠科學(xué)合理。趕時(shí)髦或者為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，是沒有任何生命力和動(dòng)力的。幼兒創(chuàng)新教育不是趕時(shí)髦，它有著自身的科學(xué)意義，具備著實(shí)踐性和理論性，科學(xué)的幼兒教育必須要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，而理想的幼兒教育而不是只關(guān)心社會(huì)所需要的，也不是為了強(qiáng)調(diào)符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，也就是個(gè)人本位，塔必須符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，同時(shí)要滿足社會(huì)的基本需求，而幼兒的創(chuàng)新教育就符合這兩方面特征。針對(duì)社會(huì)發(fā)展而言，人類社會(huì)正在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代是有別于農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的全新時(shí)代，那么什么才是這個(gè)時(shí)代的發(fā)展動(dòng)力呢？這個(gè)時(shí)代需要什么樣的人才？經(jīng)過廣泛的討論，人們一致認(rèn)為，創(chuàng)新才能驅(qū)動(dòng)這個(gè)時(shí)代，創(chuàng)新知識(shí)體系才能有效促進(jìn)這個(gè)時(shí)代有持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，而創(chuàng)新人才是這個(gè)時(shí)代的最重要的人才，為了從根本上推進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)在未來的發(fā)展過程中取得顯著的優(yōu)勢(shì)，教育實(shí)踐就必須要為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代培養(yǎng)出與之相對(duì)應(yīng)的創(chuàng)新型的人才。因此，幼兒教育必須要著眼于社會(huì)的發(fā)展，為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也符合社會(huì)的發(fā)展需要。而從幼兒的身心發(fā)展特征來看，創(chuàng)新是幼兒的基本天性，幼兒對(duì)新鮮的事物都充滿著好奇，他們具備著敏銳的觀察力和想象力以及自由開放的思維，他們具備著寶貴的創(chuàng)新素質(zhì)，這些都是必須要保護(hù)、培養(yǎng)和開發(fā)的創(chuàng)新資源，在以傳承為主和強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化的傳統(tǒng)教育中，這些寶貴資源并沒有得到及時(shí)有效的開發(fā)和重視，很多情況下都是被嚴(yán)重浪費(fèi)了，而幼兒創(chuàng)新教育讓我們?cè)俅握业酵臧l(fā)展的秘密，發(fā)現(xiàn)了不曾體會(huì)到的嶄新的兒童世界。在幼兒的成長(zhǎng)過程中，可以感受到它們都是創(chuàng)新花朵的綻放，充滿著人性光輝，而這種創(chuàng)新教育正符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，幼兒創(chuàng)新教育更是歷史的選擇，是一種人性化的教育，并不是趕時(shí)髦，是幼兒教育的必然趨勢(shì)，也是認(rèn)真總結(jié)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的智慧選擇。

二、幼兒創(chuàng)新教育是可望不可及的嗎

在展開幼兒創(chuàng)新教育的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)這方面的問題或者困惑，什么才是創(chuàng)新？而創(chuàng)新是幼兒能夠做到的嗎？創(chuàng)新能在幼兒教育過程中去教授嗎？有這樣的問題，可以看出在某種程度上我國的幼兒教育體系還不夠完善，盡管創(chuàng)新教育研究已經(jīng)有一段時(shí)間，但是人們對(duì)于創(chuàng)新以及創(chuàng)新教育等相關(guān)方面的基本問題和概念并沒有足夠把握，所以針對(duì)這樣的情況，對(duì)創(chuàng)新和創(chuàng)新教育這些最基本的問題進(jìn)行探討和評(píng)析，是十分重要而且必要的。首先，我們從最基礎(chǔ)的來看，什么是創(chuàng)新呢？創(chuàng)新這一詞匯從字源上來講，主要是指首創(chuàng)而創(chuàng)造，指的是首創(chuàng)前所未有的事物，創(chuàng)新是有針對(duì)性的結(jié)合這一字源而來的，主要的意思是內(nèi)部的變化更新，它在很大程度上既有著革新創(chuàng)新的意思，又有新觀念、新方法和新發(fā)現(xiàn)。從上面的分析可以看出，以詞源學(xué)的角度來看，首創(chuàng)的意思更強(qiáng)調(diào)首先創(chuàng)造，而創(chuàng)造則是發(fā)現(xiàn)前所未有的事物。而創(chuàng)新的立足點(diǎn)是新這個(gè)字，更著重強(qiáng)調(diào)的是把事物進(jìn)行改造和革新，從根本上來講，創(chuàng)新包括創(chuàng)造，創(chuàng)造是創(chuàng)新的最高層次，也是創(chuàng)新的下一位概念。通常情況下，很少人能夠做到創(chuàng)造，卻可以進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造是有或無的關(guān)系，難度很大，對(duì)于一個(gè)人的天賦要求特別高，特別容易讓人知難而退，在創(chuàng)造教育過程中之所以走走停停，舉步維艱，主要和這方面有關(guān)。但是，創(chuàng)新卻不是有或者無的關(guān)系，它可以根據(jù)具體情況劃分成不同的層次，不管一個(gè)人的天賦怎樣，每一個(gè)正常的人都可以有全新的組合和發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)和組合又可以根據(jù)具體情況劃分為不同層次，有個(gè)人價(jià)值的，也有社會(huì)價(jià)值的。幼兒雖然不能進(jìn)行有社會(huì)發(fā)展價(jià)值的創(chuàng)新，但卻可以在個(gè)人發(fā)展價(jià)值上面進(jìn)行再次的發(fā)現(xiàn)，也就是說從根本上來講，幼兒是可以進(jìn)行創(chuàng)新的。針對(duì)創(chuàng)新是否可以講授的問題，有相關(guān)的專家明確指出，創(chuàng)造性只能培養(yǎng)不能教，他認(rèn)為知識(shí)和技能是可以教的，但是創(chuàng)造性是潛伏在人的生理或者心理層面的特質(zhì)，是無法教的，于是很多人認(rèn)為創(chuàng)新性是無法教的，提出了創(chuàng)新教育是沒有必要的，那么怎樣正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問題呢？首先，我們要知道教并不是教育，不能教并不等于不能進(jìn)行教育。教育應(yīng)該是教和育的有機(jī)融合以及完美統(tǒng)一，既有充滿智慧和啟迪價(jià)值的教，更有著是潤(rùn)物細(xì)無聲的潛移默化的育，育不是讓兒童進(jìn)行模仿，也不完全是拒絕必要的教。在針對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)新教育的過程中，我們就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和營造出適合幼兒創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展的心理環(huán)境和物理環(huán)境，尋找每個(gè)幼兒的最近發(fā)展區(qū)，通過智慧的教育能夠讓幼兒更加積極主動(dòng)的建造建構(gòu)起自身的知識(shí)，發(fā)展創(chuàng)新素質(zhì)，幼兒創(chuàng)新教育可以讓幼兒在不同層次的創(chuàng)新過程中進(jìn)一步提升自身的創(chuàng)新能力，從創(chuàng)新活動(dòng)的過程中體會(huì)到創(chuàng)新帶來的快樂，這樣通過相關(guān)方面的內(nèi)容可以獲得更大的自信，從而養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣，由低層次的創(chuàng)新進(jìn)入到高層次，從這個(gè)過程也可以發(fā)現(xiàn)，教育可以保護(hù)和發(fā)展幼兒的創(chuàng)新性，也可以在某種程度上限制甚至扼殺幼兒的創(chuàng)新性。

三、結(jié)語

從上面兩個(gè)大的問題來看，可以看出幼兒創(chuàng)新教育是一種十分復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，是一種綜合性的教育模式，要在具體的實(shí)踐中，以幼兒的身心發(fā)展規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，遵循因材施教的基本原則，著重把握創(chuàng)新教育的思想內(nèi)涵和應(yīng)用手段，使幼兒能夠發(fā)展出自主創(chuàng)新和探究竟神，使他們有興趣有意愿去迎接創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，讓他們?cè)谫|(zhì)疑、自覺、自由的創(chuàng)新活動(dòng)中感受到前所未有的創(chuàng)新思維和探索的樂趣，在體驗(yàn)和活動(dòng)中使自身的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力得到根本的提升。

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