王春榮
摘 要:微時(shí)代,給我們的教育教學(xué)提供了新的可能,在小學(xué)進(jìn)行生命教育微班會(huì)的實(shí)踐與探索:安全教育微班會(huì),搭建生命成長(zhǎng)綠色通道;美德教育微班會(huì),構(gòu)建生命成長(zhǎng)和諧網(wǎng)絡(luò);核心價(jià)值觀教育微班會(huì),樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞:動(dòng)感中隊(duì) 生命教育 微班會(huì)
互聯(lián)網(wǎng)+背景下,微時(shí)代悄然而至,給我們的生活帶來了巨大的影響,也給我們的教育教學(xué)提供了新的可能。微課就是這樣一種創(chuàng)新了教學(xué)形式,時(shí)間“微”——十分鐘左右,形成1+1>2的整體效應(yīng);內(nèi)容“微”—— 一次一個(gè)小闡發(fā)點(diǎn)、小知識(shí)點(diǎn),積少成多,聚沙成塔;要求“微”——每次啟發(fā)一點(diǎn)點(diǎn),小小的量變會(huì)引發(fā)無窮的質(zhì)變?!拔鄷?huì)”,應(yīng)時(shí)而生。微班會(huì)內(nèi)容少,立足點(diǎn)小,可以快速行動(dòng),靈活開展。微班會(huì),雖“小”,卻大有作為。
什么是生命教育?蘇州大學(xué)朱永新教授等所倡導(dǎo)的新生命教育認(rèn)為人的生命有三重意義,即自然生命(身體、組織、器官)、社會(huì)生命(個(gè)體與人、自然、社會(huì)的關(guān)系)和精神生命(情感、思想、觀點(diǎn)、信仰),它們分別構(gòu)成了生命的長(zhǎng)、寬、高。拓寬生命的長(zhǎng)寬高要從安全與健康、養(yǎng)成與交往及價(jià)值與信仰三個(gè)方面的教育來完成。在日常的德育活動(dòng)中融入生命教育,我們發(fā)揮了微班會(huì)“小”“快”“靈”的優(yōu)勢(shì)。[1]
一、安全教育微班會(huì),搭建生命成長(zhǎng)綠色通道
小學(xué)德育要努力滿足少年兒童成長(zhǎng)的各種需求,為每一個(gè)兒童提供實(shí)實(shí)在在的服務(wù)。生命教育的第一重意義是自然生命,這是我們參與社會(huì)活動(dòng)的先決條件。我們?cè)趯W(xué)校德育建設(shè)中將安全教育列入小學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)劃。[2]
小學(xué)生的安全教育在德育活動(dòng)這方面,我們大致劃分成以下幾方面:教會(huì)孩子形成健康的生活習(xí)慣;掌握自護(hù)自救的方法和技能;圍繞預(yù)防性侵害、情緒管理、預(yù)防青少年自殺、挫折教育、生死教育等方面開展教育和引導(dǎo),為青少年的健康成長(zhǎng)筑建一道防護(hù)墻。
如我們?cè)凇蹲鲆粋€(gè)“珍愛生命、全面發(fā)展的人”微班會(huì)》中老師提出活動(dòng)目標(biāo):希望每位同學(xué)增強(qiáng)自護(hù)自救意識(shí)和互助互救技能,學(xué)習(xí)用積極樂觀的情緒去面對(duì)生活,珍愛自己和他人的生命。學(xué)生們圍繞這個(gè)主題,自主策劃,主動(dòng)參與,分小組搜集材料,自己組織排演,分小組匯報(bào)展示。孩子們有的用AB劇的方式演出小品,留下開放式結(jié)尾,讓更多的孩子參與體驗(yàn);有的設(shè)計(jì)交通安全知識(shí)問答,用搶答的形式強(qiáng)化交通安全意識(shí);有的搜集資料,做成微視頻,用新聞回放的方式再現(xiàn)溺水身亡的案例,引發(fā)大家的討論,現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)急救技能;有的采訪消防警察,讓消防員現(xiàn)場(chǎng)說法,現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)使用滅火器的方法,強(qiáng)化防火意識(shí)……孩子們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)采訪、搜集資料、表演小品、知識(shí)問答、學(xué)習(xí)急救技能等方面都表現(xiàn)出了高度的自主性和互動(dòng)性,這樣的系列微班會(huì),讓孩子們每次都有收獲,安全意識(shí)逐步增強(qiáng)。[3]
這樣的安全教育微班會(huì),為孩子們搭建了一條生命成長(zhǎng)的綠色通道。
二、美德教育微班會(huì),構(gòu)建生命成長(zhǎng)和諧網(wǎng)絡(luò)
傳統(tǒng)美德是中華民族文化的精髓,是永不枯竭的德育教育資源。身心的健康成長(zhǎng)需要純潔而美好的文化熏陶和浸染。習(xí)近平總書記對(duì)少年兒童提出的第一個(gè)要求就是“從小學(xué)習(xí)做人”。校園是一個(gè)濃縮的社會(huì),孩子們?cè)谛@中的人際關(guān)系,對(duì)他人的態(tài)度,也深刻反映了孩子的生命觀。如果生命的成長(zhǎng)僅僅停留在自我保護(hù)、自我成長(zhǎng)的層面,那是不完整的。倡導(dǎo)“平等、尊重、友善、包容”的人際交往態(tài)度,營(yíng)造和諧的氛圍和人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也是校園生命教育的重要內(nèi)容。
我們的美德教育微班會(huì)“知情意行”并舉。有“知”——情景劇表演《明明的早上》,分析明明的行為,怎么做才算恰當(dāng);有“情”——故事《張思德的故事》《雷鋒螺絲釘精神》《勇敢的小林浩》等,分析尊敬長(zhǎng)輩、堅(jiān)強(qiáng)勇敢也是屬于美好與高尚的品質(zhì);有“意”——表彰班里孝敬標(biāo)兵、紀(jì)律標(biāo)兵、勞動(dòng)標(biāo)兵等特色小標(biāo)兵,還有美德展示會(huì)“幫助同學(xué)”“積極勞動(dòng)”“學(xué)習(xí)做飯”“幫助父母洗腳”等,展現(xiàn)身邊 “美德小達(dá)人”鮮明事例;情景表演《小學(xué)生日常行為規(guī)范》相關(guān)內(nèi)容,明確孩子們?cè)谟龅讲煌瑔栴}時(shí)應(yīng)該怎么做;有“行”——詩(shī)朗誦《種下一個(gè)好習(xí)慣》,全班同學(xué)宣誓《人人爭(zhēng)做美德少年》,孩子們和“美德”定下約定。
這樣的微班會(huì)幫助孩子們更好理解“美德”的含義,激發(fā)了大家積極參與活動(dòng)的熱情,讓美德扎根于孩子們的內(nèi)心。
三、核心價(jià)值觀教育微班會(huì),樹立正確的人生觀和價(jià)值觀
社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵豐富,指導(dǎo)性強(qiáng),具有很強(qiáng)的引領(lǐng)作用,特別是對(duì)少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著積極而深遠(yuǎn)的意義。從根本上講,教育不僅僅是為了知識(shí)的傳遞,還應(yīng)體現(xiàn)其社會(huì)的功能和價(jià)值,即老師和學(xué)生融合的生命交流給孩子們構(gòu)建一個(gè)意義和價(jià)值的世界,這才是生命教育最重要的意義所在。社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)關(guān)鍵詞:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,其豐富的內(nèi)涵就像一盞明燈,照亮孩子們的世界,讓他們樹立起是非、好壞、優(yōu)劣、美丑等價(jià)值觀。少先隊(duì)活動(dòng)通過一系列豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng),讓隊(duì)員們收獲最為寶貴的人生感悟,最終明白人生應(yīng)該追求什么、拋棄什么;贊成什么、反對(duì)什么;期盼什么、拒斥什么。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育微班會(huì),我們將這三個(gè)層面的內(nèi)容分階段分解任務(wù),隊(duì)員們或是搜集資料、今夕對(duì)比,或是在家長(zhǎng)的協(xié)助下用一組組照片展示三十年祖國(guó)變化;或是用微視頻的方式訪談家族里各個(gè)年齡層次的人;或是透過家里生活用品的變化做對(duì)比;主題游學(xué)——走進(jìn)今世緣,感受緣文化,讓學(xué)生實(shí)地探訪……小品、故事講述、演講、相聲、拍手兒歌等隊(duì)員們喜聞樂見的方式多方面展示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
我們借助繪本、影視數(shù)據(jù)、典型人物事跡、游戲等豐富的教學(xué)資源,由淺到深,循序漸進(jìn),逐步形成有本土特色的生命教育模式,深入推動(dòng)生命教育工作。“微班會(huì)”靈活的教育方式、豐富的教育內(nèi)涵、層級(jí)化的教育理念和教育手法,為少年兒童的身心成長(zhǎng)提供了最全面的體驗(yàn)和感悟,是一種觸動(dòng)心靈、激發(fā)情感、陶冶情操的綜合教育模式。我們用好“微班會(huì)”,把握好有利資源和契機(jī),最大限度促進(jìn)小學(xué)生自然生命、社會(huì)生命、精神生命的共同成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)最佳的教育效果。微班會(huì): “位微不卑”“課微不小”“步微不慢”“效微不薄”,長(zhǎng)期進(jìn)行時(shí)間、探索、開發(fā),微班會(huì),雖小,也可以有大作為。
參考文獻(xiàn)
[1]王秉豪,李子健,朱小曼:《生命教育的知、情、意、行》[M].香港:楊智出版社,2012:63-64.
[2]華耀國(guó):《實(shí)踐體驗(yàn)是張先翱少先隊(duì)活動(dòng)理論的精髓》[J].上海少先隊(duì)研究,2015(2):10-12.
[3]邱紅霞:《歷奇輔導(dǎo)模式下的青少年生命教育研究》[J].青少年導(dǎo)刊,2009(11):36-39.