蔣婷婷 趙琪
摘 要 從歷史的角度對軍事戰(zhàn)略發(fā)展脈絡(luò)進行研究具有極高的價值。只有將歷史和軍事戰(zhàn)略相結(jié)合,才能為軍事戰(zhàn)略的發(fā)展提供方向性的思考。本文對我國主要軍事戰(zhàn)略思想與軍事歷史關(guān)系進行闡述,并就新時期我國主要戰(zhàn)略思想問題的展開歷史分析,將為我國軍事戰(zhàn)略的完善和發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞 軍事歷史 戰(zhàn)略 問題
中圖分類號:F426 文獻標識碼:A
歷史是一座寶庫,在社會不斷發(fā)展過程中在不斷的深化和改善,它給予人民的智慧,推進了社會主義事業(yè)的發(fā)展和進步。歷史要素在我國軍事歷史的研究中占有著重要的地位。許多古老的軍事理論思想如:“不戰(zhàn)而屈人之兵”“遠交近攻”“上善伐謀”等,至今仍具有深刻的借鑒意義,成為我國軍事戰(zhàn)略思想中的閃光點。從歷史的角度對軍事戰(zhàn)略發(fā)展脈絡(luò)進行研究具有極高的價值。從宏觀角度上講,只有將歷史和軍事戰(zhàn)略相結(jié)合地去解構(gòu),才能為軍事戰(zhàn)略的發(fā)展提供方向性的思考。
1我國主要軍事戰(zhàn)略思想與軍事歷史關(guān)系
軍事歷史對我國主要戰(zhàn)略思想產(chǎn)生著重要的影響。縱觀我國的軍事戰(zhàn)爭史,在長達數(shù)千年的征伐中,人民經(jīng)歷了無數(shù)次的戰(zhàn)爭。而這無數(shù)次的戰(zhàn)爭在軍事戰(zhàn)略思維上都集中體現(xiàn)出了我國特有的軍事戰(zhàn)略思維以及軍事規(guī)律。軍事戰(zhàn)略在軍事歷史的長河中逐步地積淀與升華,回顧我國歷史和現(xiàn)代戰(zhàn)爭不難發(fā)現(xiàn),我國軍事的軍事戰(zhàn)略主要具備以下鮮明特征。首先,在對我國軍事史的解讀中能夠發(fā)現(xiàn)一個共性問題,軍事謀略主要是以戰(zhàn)略性防御為主。以漢對匈奴的軍事戰(zhàn)略為例,戰(zhàn)略防御思想貫穿于戰(zhàn)爭的始末,即使到后期的主動出擊,也是為了國家的長治久安這一目的。從一定角度上講,正是這樣的戰(zhàn)略定位衍生出了基于內(nèi)部穩(wěn)定這一需求,并且在軍事戰(zhàn)略中這一需求也成了較為主要的附加要素;其次,軍事體系的建設(shè)與國家建設(shè)同步,軍事戰(zhàn)略思想在隨著國家整體經(jīng)濟實力的提升而不斷修正和完善。
因此,軍事管理人員不僅需要從我國的軍事歷史中尋求貼合國家發(fā)展進程的軍事精華,更需要在不斷發(fā)展過程中對軍事理論體系的建設(shè)進行有效地完善和健全,從而更好地促進我國的軍事戰(zhàn)略思想研究的發(fā)展。
2新時期我國主要戰(zhàn)略思想問題的歷史分析
防御性戰(zhàn)略作為我國重要的軍事戰(zhàn)略方針,是我國軍事發(fā)展中始終堅守的原則。而其核心任務(wù)便是捍衛(wèi)我國主權(quán)以及領(lǐng)土完整、維護我國安全以及發(fā)展利益。在新時期背景下,這一歷史的戰(zhàn)略顯得更為鮮明而迫切。我國的軍事戰(zhàn)略也在新的戰(zhàn)略態(tài)勢下體現(xiàn)出較為明確的目標性要求,這是國家發(fā)展的需求,也是國家崛起的歷史必然。
2.1以維護領(lǐng)土完整為目標,實現(xiàn)國家的統(tǒng)一
我國軍事斗爭史可追溯的華夏文明的開始,而在這一進程中我們可以發(fā)現(xiàn),維護國家領(lǐng)土完整、實現(xiàn)國家統(tǒng)一始終都是我國軍事戰(zhàn)略的要求。這一點在近代的軍事斗爭中尤為地明顯。新中國成立之初,這一歷史要求在中國人民站起來的發(fā)展中成為了現(xiàn)實,1997年7月的香港回歸和1999年12月,都是國家維護領(lǐng)土完整,實現(xiàn)國家統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。就軍事戰(zhàn)略思想層面而言,歷史帶給我們的經(jīng)驗,使得我國當(dāng)前的積極防御軍事思想逐步顯示出其作用。對于在新中國成立后,一直游走在國家邊緣的臺灣,對其和平統(tǒng)一一直是國家的基本方針和軍事戰(zhàn)略決策。也基于此,我國一直對臺灣保持較為寬容的政治和軍事態(tài)度。而這一政治和軍事態(tài)度是以對臺灣的統(tǒng)一為前提的,從維護國家領(lǐng)土完整的角度上而言,從不排除用武力手段統(tǒng)一臺灣的方式。
2.2以建設(shè)一流軍隊為途徑,實現(xiàn)強軍的夢想
歷史告訴我們,國家的強盛和軍隊的強大是相輔相成的,強盛的國家造就了人民的軍隊,人民的軍隊捍衛(wèi)了強大的國家,一個國家也只有具備了強大的軍事力量,這樣才能真正為實現(xiàn)國家發(fā)展戰(zhàn)略總目標提供堅實的基礎(chǔ)。在中國古代戰(zhàn)略思想中的“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”“不戰(zhàn)而屈人之兵”都在一定程度上強調(diào)了這一軍事謀略。翻開歷史的篇章我們不難發(fā)現(xiàn),歷代王朝的強盛是以其軍隊的強盛為戰(zhàn)略支點的,是一個國家得以立足和保持戰(zhàn)略威懾的重要前提?!胺笍姖h者,雖遠必誅”是國家的自信,也是軍隊的自信。無論任何時期,這都應(yīng)成為國家軍隊發(fā)展的標桿。隨著我國社會主義建設(shè)的深入,國家的軍事實力顯著提升,而不可忽視的是,我國也在面臨的較為復(fù)雜的國際形勢,邊境摩擦?xí)r有發(fā)生,“洞朗對峙”“釣魚島事件”都在時刻警醒著人民軍隊,國家的和平發(fā)展與強軍的夢想是不可分離的。在這一背景下,我國需要建立一支與國家意志相匹配的軍事力量,這樣才能在受到威脅的時候及時提供救援,真正維護我國海外權(quán)益。因此,建設(shè)一流軍隊,實現(xiàn)強軍的夢想是新時期黨和和國家賦予人民軍隊的神圣使命,用“強軍夢”捍衛(wèi)“中國夢”,為國家的穩(wěn)定發(fā)展提供保障。
綜上所述,我國軍事戰(zhàn)略的發(fā)展可以通過對歷史的角度梳理和研判,提高對當(dāng)前軍事戰(zhàn)略定位的認知,軍事管理人員在完成對我國新時期防御性戰(zhàn)略思想的解讀中,以歷史和現(xiàn)實的目光,對我國軍事戰(zhàn)略思想不斷地健全和完善,在使得軍事思想得以傳承的同時,服務(wù)于新時期軍事戰(zhàn)略發(fā)展要求。
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