阿不都·依米提
(五堡鎮(zhèn)文體廣電服務(wù)中心,新疆 哈密 839000)
當(dāng)前,由于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,已經(jīng)成為了當(dāng)前階段發(fā)展的關(guān)鍵目標(biāo)。和諧社會(huì)的構(gòu)建,不但使法律更加健全,更為社會(huì)的安定提供了有力的支持。此外,站在客觀的角度進(jìn)行分析,還使整個(gè)社會(huì)更具活力,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下對(duì)社會(huì)穩(wěn)定性進(jìn)行加強(qiáng)的有效舉措。良好的和諧文化對(duì)于社會(huì)和諧發(fā)展的推動(dòng)有著非常重要的意義和價(jià)值,在對(duì)和諧文化推動(dòng)和發(fā)展的過(guò)程中,需要充分肯定群眾的話,將群眾文化作為基礎(chǔ)。
在有些定義中,將群眾文化稱作社會(huì)文化。群眾文化在社會(huì)主義文化建設(shè)當(dāng)中屬于關(guān)鍵性內(nèi)容,不但有著非常悠久的歷史,也有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。但是,當(dāng)前有一些群眾對(duì)群眾文化的內(nèi)涵、形態(tài)、外延認(rèn)知存在錯(cuò)誤的認(rèn)知。目前,社區(qū)對(duì)各種活動(dòng)以及文藝演出的組織與群眾文化發(fā)生混淆的情況非常普遍,事實(shí)上這些都是群眾文化的小部分表達(dá)形式,并不是全部。從客觀角度進(jìn)行分析,群眾文化是一種以群眾參與,活動(dòng)多樣以及內(nèi)容豐富作為特征的文化形式,是人民群眾在體育文化藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)中自覺(jué)自動(dòng)參與的方式。同時(shí),群眾文化也在某項(xiàng)客觀角度成為了社會(huì)公共文化服務(wù)的供給者以及生產(chǎn)者,從而衍生出了一些校園文化、軍營(yíng)文化以及校園文化等不同的表現(xiàn)形式。我們可以這樣認(rèn)為,群眾文化從本質(zhì)角度進(jìn)行分析,是人民群眾的自我修養(yǎng)、自我學(xué)習(xí)的一種系統(tǒng)化過(guò)程①。
1.娛樂(lè)作用。娛樂(lè)作用具體來(lái)說(shuō)便是在群眾文化當(dāng)中,最基本也是非常重要的社會(huì)功能,在改革開(kāi)放之后,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分可觀,已經(jīng)基本解決了曾經(jīng)的衣食住行問(wèn)題②。在這樣的發(fā)展條件下,對(duì)于社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的判斷,人們的生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)便是娛樂(lè)文化的建設(shè)情況。依據(jù)馬斯洛提出的層次理論,精神文明的好壞對(duì)這一區(qū)域或者國(guó)家當(dāng)中的居民自身生活狀況產(chǎn)生了直接影響,所以群眾文化的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r密切聯(lián)系著大眾的生活狀況,特別是在現(xiàn)代社會(huì),節(jié)奏加快發(fā)展,個(gè)體與個(gè)體之間的交流次數(shù)有所減少,人們之間的關(guān)系變得更加冷淡。長(zhǎng)此以往,社會(huì)所重視的次序便會(huì)有很大的衰退,而群眾文化所產(chǎn)生的作用便是在這種發(fā)展?fàn)顩r下,為更多的群眾溝通互動(dòng)提供了參與機(jī)會(huì)。人們?cè)诟鞣N文化活動(dòng)中,可以對(duì)彼此的精神感受進(jìn)行分享,并且在良好的文化氛圍渲染當(dāng)中進(jìn)一步溝通和交往。而針對(duì)大眾以及正在發(fā)展的社會(huì)來(lái)說(shuō),群眾文化對(duì)于這一娛樂(lè)功能的提供了非常重要的社會(huì)紐扣和橋梁,可以將社會(huì)不同層級(jí)之間的發(fā)展進(jìn)行銜接,使群體差異性產(chǎn)生的一些沖突進(jìn)行平衡。
2.團(tuán)結(jié)功能。因?yàn)槿罕娢幕瘯?huì)將團(tuán)體的文化活動(dòng)作為開(kāi)展活動(dòng)的基礎(chǔ),所以大眾的積極參與十分關(guān)鍵。所以,需要對(duì)社會(huì)凝聚力進(jìn)行強(qiáng)化,其中群眾力量為其他文化類型不可取代的。因?yàn)樵诋?dāng)前信息化時(shí)代中,大眾可以對(duì)外界的眾多信息及時(shí)了解,在讓群眾生活更加便捷的過(guò)程中,也使成員之間的獨(dú)立性有所擴(kuò)大,這樣凝聚性便會(huì)有所減少③。
因?yàn)榧w活動(dòng)的減少,大眾之間的粘度便有所減弱,這種發(fā)展的趨勢(shì)對(duì)于可持續(xù)發(fā)展社會(huì)強(qiáng)調(diào)的和諧統(tǒng)一基礎(chǔ)會(huì)產(chǎn)生一定的侵害,因此社會(huì)建設(shè)工作者需要對(duì)人們的思想進(jìn)行開(kāi)發(fā),將他們可以接受以及參與集體性活動(dòng)的切入點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)建。其中,團(tuán)隊(duì)可起到非常關(guān)鍵的作用,可以使個(gè)體之間構(gòu)成團(tuán)隊(duì)性,使個(gè)體彼此之間存在的差異性進(jìn)行消除,共同在一個(gè)融合性比較強(qiáng)的精神空間中轉(zhuǎn)弱,可起到對(duì)人民群眾進(jìn)行團(tuán)結(jié),帶動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)行發(fā)展的好作用。
3.綜合發(fā)展功能。娛樂(lè)和團(tuán)結(jié)大眾是群眾文化當(dāng)中非常關(guān)鍵的兩項(xiàng)功能,此外在文化遺產(chǎn)保護(hù)當(dāng)中,針對(duì)人才的培養(yǎng)以及輸出,群眾文化知識(shí)所產(chǎn)生的價(jià)值作用十分關(guān)鍵。站在文化遺產(chǎn)的角度進(jìn)行分析,群眾文化可以滿足大眾文化對(duì)文化遺產(chǎn)的接受程度以及了解,并對(duì)其產(chǎn)生促進(jìn)作用,使傳統(tǒng)文化在民間更加普及,強(qiáng)化宣傳,對(duì)文化遺產(chǎn)有著一定的發(fā)揚(yáng)以及傳承作用。在人才的發(fā)掘以及培育方面,群眾文化可借助本身的獨(dú)特魅力以及相應(yīng)的藝術(shù)底蘊(yùn),對(duì)地方群眾的思維感官以及品格進(jìn)行有效熏陶,使其藝術(shù)修養(yǎng)以及藝術(shù)內(nèi)涵得到提升,從而為人才的高質(zhì)量發(fā)展提供沃土。
總之,群眾文化藝術(shù)服務(wù)工作是全新時(shí)代賦予我們的使命,作為文體廣電服務(wù)中心的工作人員,要將習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于文藝事業(yè)發(fā)展提出的要求進(jìn)行執(zhí)行,并在四個(gè)堅(jiān)持的鼓勵(lì)下,對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行傳承、對(duì)真善美進(jìn)行傳遞、對(duì)時(shí)代風(fēng)尚進(jìn)行傳遞,具備強(qiáng)烈的責(zé)任感以及使命,為群眾文化事業(yè)在新時(shí)代的繁榮而奮斗。
注釋:
①李冬蘇.文化館如何適應(yīng)新時(shí)代的要求增強(qiáng)群眾文化服務(wù)功能[J].智庫(kù)時(shí)代,2019(37):151+167.
②林文劍.新時(shí)代群眾文化活動(dòng)策劃與組織策略研究[J].大眾文藝,2019(16):5-6.
③樊俊麗.試論文化館群眾文化輔導(dǎo)工作的實(shí)踐策略[J].藝術(shù)科技,2019(11):101.