李 丹
(北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,北京 100000)
正所謂“無丑不成戲”,丑角作為京劇行當(dāng),一般呈現(xiàn)的是插科打諢的角色,造型較為滑稽可笑,表演趣味性十足,頗受觀眾喜愛。京劇表演中的丑行有文丑與武丑之分。武丑大多演繹英雄豪杰和綠林好漢,表演既要看重翻打武功,又要講究念白口齒清楚、鏗鏘有力,因而又稱為“開口跳”①。
1.念白。武丑的念白具有自己的特色。在表演中需要做好幾個(gè)方面:念白響亮音色清晰,節(jié)奏明快,語氣幽默。在京劇中武丑飾演的人物角色之間年齡跨度大,角色差異大,因而需要基于劇中環(huán)境的變化、年齡的改變、人物性格塑造的需要對念白進(jìn)行不同的處理,使其貼合劇中的人物,展現(xiàn)豐滿的人物形象。例如梁山好漢時(shí)遷,就是武丑行當(dāng)應(yīng)工?!稌r(shí)遷偷雞》這出戲要念“京白”,因?yàn)榘l(fā)生在時(shí)遷上梁山之前,他就是一個(gè)善于盜竊的市井小混混,念白當(dāng)中要有潑皮無賴的個(gè)性展示。而在《時(shí)遷盜甲》中的時(shí)遷已經(jīng)上了梁山,作為一名梁山好漢,要更顯莊重,就要念“韻白”,這才符合人物的特點(diǎn)與劇情的發(fā)展。
2.武打。武丑角色塑造與完成的過程中也需要通過武打來展現(xiàn)特點(diǎn)。武丑的開打講究“狠、準(zhǔn)、快”風(fēng)格,如果沒有深厚的功力,這種藝術(shù)風(fēng)格也就談不上了,更不用說達(dá)到“以技傳神”的藝術(shù)境界。在《九龍杯》這出戲的開打中,楊香武有一套“單刀槍”的武打,要做到步法準(zhǔn)確,兩位演員要配合默契,單刀運(yùn)用得又準(zhǔn)、又狠、又快,才能給觀眾帶來即驚險(xiǎn)又過癮的感覺。
3.技巧。武丑演員必須要有過硬的基本功,才能在人物的塑造過程中巧妙應(yīng)用技巧,實(shí)現(xiàn)人物的精彩演繹與塑造。武丑一般都是飾演一些身懷絕技、武藝高強(qiáng)的江湖俠客,如《盜銀壺》邱小義在帥府盜壺這場戲,有一個(gè)“兩張半椅子頂”的技巧,演員要從下場門跳上兩張桌,迅速在椅子上倒立起頂,動作要輕、溜、帥、快,用此技巧來表現(xiàn)邱小義身懷飛檐走壁的絕技再合適不過了。
4.臺。相比于其他行當(dāng),武丑的步法尤為豐富。根據(jù)塑造角色的特點(diǎn)采用不同的步法。當(dāng)中最廣為人知的是“矮子步”。根據(jù)飾演角色的需要,又分為“半矮子”也叫作“半蹲矮子”和“整矮子”兩種。例如,《游街》的武大郎和《扈家莊》的王英在整出戲的演繹中都要蹲著走,呈現(xiàn)出身材矮小的狀態(tài),這就是“整矮子”。
1.表情的變化與運(yùn)用。戲曲故事不同、事件情節(jié)不同、人物特征不同,演員在塑造人物過程中呈現(xiàn)的面部表情也會發(fā)生相應(yīng)的變化②。這就要求演員在人物扮演的過程中,根據(jù)具體的情形、人物的情緒特征等呈現(xiàn)給觀眾不同的面部表演,增加觀眾對人物角色的理解,使得表演更為真實(shí)可信,而得到觀眾的認(rèn)可。例如,在《擋馬》這出戲的表演中,焦光普這個(gè)角色在思想變化前后所應(yīng)該呈現(xiàn)的表情就大不相同。一開始剛上場,他內(nèi)心愁苦,因而面部表情不能呈現(xiàn)喜悅之色,但角色又需要反映出干練的性格,因而他需要時(shí)而悲憤,時(shí)而憤怒,將內(nèi)心的郁悶與不甘呈現(xiàn)在表演之中,給觀眾一種感同身受的感覺。而他遇到楊八姐之后,內(nèi)心的喜悅之情溢于言表,這時(shí)候需要演員用表情引起觀眾的注意。
2.結(jié)合劇情發(fā)揮技巧。京劇表演的過程中,武丑時(shí)常會因?yàn)閯∏樾枰M(jìn)行打斗,這當(dāng)中包含了不少程式化的表演套路與形式。與此同時(shí),老一輩的戲曲藝術(shù)家們也在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的創(chuàng)新發(fā)展,這些技巧與動作有不少時(shí)至今日仍在京劇舞臺表演中被應(yīng)用。現(xiàn)如今的丑角演員們,也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,推陳出新,實(shí)現(xiàn)技巧的創(chuàng)造性發(fā)展與更新。比如,《三岔口》中的劉利華與任堂惠兩人在黑夜中進(jìn)行摸黑打斗的時(shí)候,既要將傳統(tǒng)的套路、程式應(yīng)用到武打之中,還需要進(jìn)行一定技巧的巧妙運(yùn)用。兩個(gè)人利用在桌子上躥、鉆、翻等技巧,再加上一定的撲、跳、砸等動作,使得技巧充分發(fā)揮,演繹更為精彩。
3.規(guī)范與靈活運(yùn)用身段。京劇表演,一顰一笑、一舉一動都是戲,都要按照一定的要求、規(guī)則進(jìn)行呈現(xiàn)。對于武丑而言,也是格外的講究規(guī)范性。武丑演員在舞臺上的站要有站相,從頭、腰、手,到腿、腳等都有一套站定的規(guī)則,并且在整個(gè)表演完成的過程中都要保持標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)。然而,在不同的人物塑造的過程中,因?yàn)槠湫愿裉卣鞑煌?,行為動機(jī)差異,呈現(xiàn)出來的站式也都不同。例如,同為武丑也同是店家的《三岔口》中的劉利華和《擋馬》中的焦光普,就有不同的呈現(xiàn)狀態(tài),劉利華抱著膀臂質(zhì)疑對方,焦光普想要通過欺騙拿到對方的腰牌,需要呈現(xiàn)卑躬屈膝的狀態(tài)。
隨著京劇人員的缺乏,創(chuàng)作人員的減少,京劇的發(fā)展陷入了困難之中。丑角作為京劇的重要行當(dāng),其深層的藝術(shù)魅力值得挖掘,只有這樣才能不斷提升京劇的觀賞性、趣味性,從而促進(jìn)京劇的發(fā)展。就武丑的表演藝術(shù)本身來說,應(yīng)該更好地繼承與發(fā)展其藝術(shù)特色,讓京劇武丑的舞臺表演水平得到持續(xù)性的提高。
注釋:
①李志亮.淺談京劇武丑表演技法 [J].黃梅戲藝術(shù),2016(03):82-85.
②王愛民.談京劇中的武丑[J].青春歲月,2014(01):69-69.